Mani (profeta)

Mani Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento Hacia 14 de abril de 216
Ctesiphon (o alrededores) ( Imperio parto )
Muerte 2 de marzo de 274 o 26 de febrero de 277
Gundishapur
Nombre en idioma nativo ???? , ???? , ???? y ????
Apodos Mar Mani hayya , Maestro Mani, el Viviente
Ocupaciones Teólogo , escritor , profeta , líder religioso
Otras informaciones
Religión maniqueísmo
Condenado por Herejía

Mani (en persa  : مانی), también llamado Manes , probablemente nació el14 de abril de 216 (8 de abril de 527de la era seléucida) en Mardinu, cerca de Ctesiphon , y murió según fuentes de2 de marzo de 274 donde el 26 de febrero de 277en Gundishapur , es un teólogo conocido por ser el fundador del maniqueísmo .

Entre las posibles etimologías de su nombre está el sánscrito ma ṇ i  : piedra, perla preciosa, joya, que encontramos en el mantra Om mani padme hum .

Biografía

Es judeocristiano a través de su padre y zoroastriano a través de su madre iraní, nacida lisiada de la pierna derecha (en un pasaje de su Kitab-al-Fihrist , el historiador árabe Ibn al-Nadim habla de la deformidad de ambas piernas). Su padre Pātik (del persa Pattūg , en griego Παττικιος, en árabe Futtuq ), nacido en Ecbatane , es un noble que se convirtió muy pronto a los Elkasaïtes . Su madre (se le atribuyen varios nombres, incluido Mariam ) pertenecería a una familia principesca de Kamsarakan y estaría relacionada con la de los Arsácidas , los soberanos partos reinantes en ese momento. Según los textos maniqueos, su padre habría recibido la orden de un ángel tres días seguidos en el templo de Ctesiphon, cuando su esposa estaba embarazada de Mani, de abstenerse de vino, carne y cualquier informe sexual. Después de estas visiones, habría abjurado de su paganismo y se habría unido a la secta de "baptistaï" idéntica no a los mandeos , sino a los Elkasaïtes. Después de haber dejado a su esposa para unirse a su comunidad en Characene , Patik sólo la búsqueda de su hijo a la edad de 4 años que lo llevara en su comunidad ascético.

Mani tendría dos revelaciones colocadas respectivamente en 1 er abril 228 y el 24 de abril de 240, correspondiente a las edades simbólicas de 12 y 24. Desde su primera visión , Mani afirma estar en contacto con un “ángel” (esto corresponde a la figura mística del amado, del gemelo) que le pide que abandone la secta hostil de los Elkasaïtes para enseñar la palabra de Cristo. Considerándose un imitador de la vida de Jesús , comenzó a predicar alrededor del 240 , año de su viaje al reino indo-griego siguiendo los pasos de la comunidad del apóstol Tomás , donde probablemente fue influenciado por el greco-griego. budismo . En 242, se unió a la corte del rey Sassanid Shapur I er , fiel al zoroastrismo , a quien dedicó su primer libro en persa, Shabuhragan  (in) y presenta su doctrina del maniqueísmo . El monarca ve todo el interés de una religión nacional para unificar su imperio, y luego le da el derecho de difundir libremente sus enseñanzas por todo el Imperio Persa donde predica en arameo . La nueva fe avanza rápidamente y las comunidades se multiplican bajo su mirada benévola.

Viene el reinado de Bahram I st , en 272 , que promueve la vuelta al zoroastrismo . Perseguido, Mani se refugió en Khorasan donde hizo adeptos entre los señores locales. Preocupado por ver crecer esta influencia, Bahrâm I st le da confianza y le recuerda a Ctesiphon . Pero es la prisión y el maltrato lo que le espera. La instrucción es hacerlo morir lentamente bajo el peso de sus cadenas. Su agonía dura 26 días, luego muere de agotamiento en Gundishapur alrededor26 de febrero de 277, a la edad de sesenta años. Según la tradición, le cortan la cabeza y la clavan en una puerta de la ciudad. Para Abû Mansûr at-Tha'âlibî , su cuerpo está desollado y su piel, llena de paja, suspendida de una entrada a la ciudad, mientras Ibn al-Nadim relata en el Kitab-al-Fihrist que su cadáver cortado en dos está expuesto a dos puertas de la ciudad. La Pasión de Mani será vista como una transposición de la Pasión de Cristo por sus seguidores.

Pintor y filósofo visionario, poeta, músico, médico, Mani transmitió una visión del mundo y de la vida tan poderosa que su enseñanza se extendió, de manera completamente pacífica, de África a China, de los Balcanes a la Península Arábiga (ver el detallado artículo: Maniqueísmo en China ).

Influirá hasta San Agustín , que formará parte de los maniqueos durante algún tiempo antes de convertirse al catolicismo.

Notas y referencias

  1. También llamado en los textos griegos Manikhaios, Manichæus, “originalmente” y en los textos siríacos, Manī ḥayyā, “Mani the Living”. Fuente: Henri-Charles Puech , Historia de las religiones , Gallimard,1970, p.  531.
  2. (en) Werner Sundermann, “  Mani, el fundador de la religión de maniqueísmo en el siglo 3 CE  ” , en Enciclopedia Iranica ,2009.
  3. Alexander Böhlig, “Manichäismus”, revista teológica 'Theologische Realenzyklopädie' volumen 22, 1992, p.  25–45 .
  4. "Este nombre sagrado designa primero, como atestiguan los discípulos del sabio iraní," el que ofrece el maná, el pan de vida ". Según otros autores, el origen de su nombre se remonta a la palabra siríaca mana, “jarrón” o “prenda”, o al sánscrito mani, que significa “piedra, perla preciosa, gema” (pensemos aquí en el mantram Om mani padme hum , cuyo significado es: "Dios te salve, joya [escondida] en el loto") " . (François Favre, Mani , Éditions du Septénaire, 2002. Un extracto está disponible en esta dirección: http://www.unisson06.org/dossiers/religion/ecrits_spirituels/manicheisme/mani_unite-spirituelle.htm ).
  5. Decreto 1974 , p.  46.
  6. (en) DN MacKenzie, A Concise Pahlavi Dictionary , Routledge Curzon, 2005.
  7. (en) "Mani (líder religioso iraní)" , en Encyclopædia Britannica , 2011.
  8. (en) WB Henning, El libro de los gigantes , BSOAS, Vol. XI, Parte 1, 1943, pág.  52–74.
  9. Llamados "bautizadores" o "bautistas" en los documentos griegos y coptos, al-mughtasilah ("los que se lavan") por los autores árabes, menaqqedē ("los que purifican" o "se purifican") y ḥall ḥewārē ("ropa blanca ”) En la tradición siríaca.
  10. "Maniqueísmo. Los orígenes: la vida de Mani ” , Universalis .
  11. Decreto 1974 , p.  187.
  12. Aristide Théodoridès, Paul Naster, Julien Ries, El niño en las civilizaciones orientales , Editions Peeters,1980, p.  143.
  13. (de) Marco Frenschkowski, "  Mani (irán. Mānī <; gr. Mανιχαῑος <ostaram. Mānī ḥayyā" der lebendige Mani ")  " , Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) , vol.  5,1993, p.  669–80 ( leer en línea ).
  14. Pesa unos 25  kg según las Actas de Arquelao de Hegemonio , LXIV, 9.
  15. Citado bajo su nombre arameo de Beth Lapat en la novela de Amin Maalouf .
  16. Decreto 1974 , p.  71.
  17. Agustín de Hipona: del maniqueísmo al neoplatonismo y al cristianismo .

Bibliografía

Textos

Estudios

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos