Paráclito

Paraclete , del latín paracletus , es un neologismo acuñado por Jerome de Stridon en la traducción latina del Evangelio de Juan . Aplicada al Espíritu Santo , esta palabra tiene el significado de "defensor", "intercesor", "consolador".

Etimología

Paráclito (παράκλητος, Parakletos  ; en latín Paracletus ) es una palabra de origen griego que significa "el que es llamado en su ayuda" (de παρακαλέω, "llamar cerca de uno mismo"), o "el que intercede", formando los sustantivos " abogado "," defensor "," intercesor " .

Ocurrencias en el Nuevo Testamento

La forma verbal παρακληθήσονται se usa en Mateo 5.4, en el Sermón de la Montaña  : "¡Bienaventurados los afligidos, porque ellos recibirán consolación!" "

La forma nominal παράκλητος se usa seis veces.

En la primera epístola de Juan 2: 1 el término se aplica a Jesús y la Vulgata; todas las versiones francesas dan a paraklêtos el significado de "abogado":

“Si alguno hubiere pecado, nuestro abogado ante el Padre es Jesucristo, el justo por excelencia. "

Las otras cinco ocurrencias están en el discurso de despedida del Evangelio de Juan. Se declara que el Parakletos está el Espíritu de verdad, el Espíritu Santo.

Juan 14, 16-17 . “Y oraré al Padre, y él os dará otro parakletos, para que permanezca eternamente con vosotros, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni lo ve ni sabe punto; pero tú lo conoces, porque él habita contigo y estará en ti. " Juan 14, 25-26 . “Les he dicho estas cosas mientras vivía con ustedes. Pero el parakletos, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho. " Juan 15, 26-27 . “Cuando venga el parakletos, a quien yo os enviaré de parte del Padre, el Espíritu de verdad, que viene del Padre, él dará testimonio de mí; y tú también darás testimonio, porque has estado conmigo desde el principio. " Juan 16, 7-11 . “Sin embargo, les digo la verdad: les conviene que yo me vaya, porque si no voy, los parakletos no vendrán a ustedes; pero, si voy, te lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo acerca del pecado, la justicia y el juicio: acerca del pecado, porque no creen en mí; justicia, porque voy al Padre, y ya no me verán; juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado. " Juan 16, 13-14 . “Cuando venga el parakletos, el Espíritu de verdad, él los conducirá a toda la verdad; porque no hablará por sí mismo, sino que hablará todo lo que oiga y les dirá lo que vendrá. Él me glorificará, porque tomará de lo mío y te lo contará. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que toma lo que es mío y te lo dirá. "

En el V º  siglo, la traducción latina de Jerome introdujo a estos cinco casos, el neologismo Paracletus , que en algunas traducciones se representa por el Paráclito . Sin embargo, no fue él quien inventó el término, que se ha utilizado en la tradición patrística latina desde Tertuliano.

En la tradición cristiana

El paráclito es, entre los cristianos, uno de los nombres del Espíritu Santo .

Así, según el catecismo de la Iglesia católica  : “Jesús, cuando anuncia y promete la venida del Espíritu Santo, lo llama el“ Paráclito ”, literalmente:“ el llamado cercano ”, ad-vocatus (Jn 14, 16. 26; 15, 26; 16, 7). “Paráclito” se traduce generalmente como “Consolador”, siendo Jesús el primer consolador (cf. 1 Jn 2: 1). El mismo Señor llama al Espíritu Santo “Espíritu de verdad” (Jn 16,13). " .

L'Église catholique romaine reprend la traduction latine de paracletus comme « avocat » ou « protecteur », envoyé par Dieu pour parler dans le cœur de l'homme, remplaçant avantageusement la présence physique du Christ sur Terre en donnant accès à sa parole pour tous los hombres. Así es como el pecado contra la presencia de Dios que nos protege nos priva de la misericordia de Dios, como explica San Mateo 12, 31 “Por eso os digo: Todo pecado y toda blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonado. 32 Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero a cualquiera que hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este siglo ni en el venidero. ".

En el judaísmo

"El que consuela" también existe en la tradición judía , y es asimilado al Mesías.

Entre los gnósticos

Paráclito es el nombre de uno de los eones de Valentine .

En el montanismo

Montano (c. 173) afirmó ser el órgano extático del paráclito. Según él, el Paráclito sería diferente del Espíritu Santo que habría descendido sobre los apóstoles.

En la tradición islámica

"Paráclito" es un título que algunos musulmanes le dan a Mahoma. Alude al texto del Evangelio según Juan de acuerdo con el principio coránico de un anuncio de la venida de Mahoma en los textos cristianos. Este principio de proclamación en los textos cristianos se expresa, entre otras cosas, en la Sura VII, en el versículo 157: "Los que siguen al Mensajero, el profeta analfabeto a quien encuentran escrito mencionado en casa en la Torá y el Evangelio ". Esta asociación evangélica Paráclito aparece antes de mediados del  siglo II d . C. La cuestión de la asimilación de Muhammad al Paráclito está presente y ha sido refutado en el "diálogo" entre Timoteo I st y el Califa al-Mahdi.

Este término "paracleto" ha sido objeto de dos "apropiaciones lingüísticas" . El primero desvió el término siríaco mnahmana utilizado en una adaptación "muy tosca del texto de Juan". Desde el VIII º  siglo, el término se asocia por Ibn Ishaq Mohammed. La raíz de esta palabra nhm tiene, sin embargo, con la de Muhammad hmd sólo dos letras en común, y en un orden diferente. Esta interpretación no se ha extendido en Oriente Medio por el número de personas de habla siríaca capaces de "denunciar la confusión", pero se ha extendido de todos modos en el Magreb.

Algunos apologistas musulmanes también han transcrito el término parakletos con la palabra "periklutos", modificando el significado original de "abogado" en el de "alabado", el "glorioso", significado del término "Mohamed" o particularmente Ahmad (Cor. LXI .6), en árabe. Este último no se convirtió en uno de los nombres propios de Mahoma hasta después de la identificación de Mahoma con el paráclito. Sin embargo, este término nunca se menciona en los manuscritos de la Biblia en idioma griego y una combinación de estos términos "equivaldría a tratar un idioma indoeuropeo (griego) como un idioma semítico" en el que las consonantes tendrían prioridad. Y donde las vocales serían variables, lo cual es incorrecto. “La historia del texto y las traducciones del Evangelio, junto con el hecho de que la palabra periklutos no era común en el griego contemporáneo, muestra que es imposible. " .

En la tradición bahá'í

Según la exégesis autorizada de los escritos sagrados bahá'ís por el "Guardián de la Causa de Dios" ( Valí 'Amr'ulláh ) Shoghi Effendi Rabbání ( 1897 - 1957 ), las alusiones bíblicas al "Monte Parán" y al "Paráclito "se refieren a la revelación del profeta del Islam. En su obra titulada Javáhíru'l-Asrar ( "Joyas de los misterios divinos") y el Kitáb-i-Íqán ( " Libro de la Certeza "), Bahá'u'lláh ( 1817 - 1892 ), que es el profeta-fundador de la fe bahá'í , una explicación de las profecías bíblicas y coránicas para resaltar la unidad fundamental de todos los profetas, como tantas recurrencias de la misma luz divina reflejándose sucesivamente en diferentes espejos. Y en su obra titulada Lawḥ-i-Aqdas ("epístola santísima", apodada "epístola a los cristianos"), declara abiertamente que es el regreso anunciado por Jesús del "Espíritu de la verdad".

En el espiritismo

El Paráclito es uno de los Espíritus cuyas declaraciones recibidas durante las sesiones espiritistas están firmadas: El Espíritu de la Verdad. Varias de estas declaraciones están registradas en el Evangelio según el espiritismo .

Diverso

La Abadía del Paráclito

El Paracleto es el nombre que Pierre Abélard dio al convento de la abadía de Paraclet , que estableció cerca de Nogent-sur-Seine , en el departamento de Aube .

La abadía de Paraclet des Champs

La antigua abadía del Paráclito Campos , situado en el territorio de la ciudad de Cottenchy , en el departamento de la Somme , al sur de Amiens , era una abadía de monjas cistercienses fundados en el XIII °  siglo y abandonó en el XVII °  siglo a causa de las invasiones españolas.

En la literatura

Notas y referencias

  1. Catecismo de la Iglesia Católica, verso 691, en el sitio web del Vaticano, consultado el 6 de noviembre de 2008
  2. http://www.vatican.va/archive/FRA0013/_P2I.HTM#4Q
  3. Talmud de Babilonia, Sanedrín 98b
  4. Tertulian, Adversus Valentinianos, 8.
  5. Enciclopedia Encarta, sección Montan
  6. Lea también: (Cor. LXI, Rango: 5), (Cor. III: La familia de Imran: 75), (Cor. II, La vaca: 75)
  7. Traducción en línea del Corán al francés
  8. Schacht, J., “Aḥmad”, en: Enciclopedia de Islam.
  9. M. T. Urvoy, Diccionario del Corán, el artículo "El anuncio de Mahoma", p. 55-56.
  10. Pshitta, por otro lado, usa el término paraqlita.
  11. Marie-Thérèse Urvoy, ABC del cristianismo y el Islam , ediciones de París,2008, pag. 69.
  12. Deuteronomio: 33/2
  13. Evangelio según San Juan 14 / 16,26; 15/26 y 16 / 7-8,13-14
  14. Carta del Guardián del 26 de diciembre de 1941 en "Cartas del Guardián a Australia y Nueva Zelanda"
  15. Disponible en línea en la biblioteca multimedia francófona bahá'í
  16. Disponible en línea en el sitio web de Religare
  17. Disponible en línea en la biblioteca multimedia francófona bahá'í
  18. El Evangelio según el Espiritismo , Capítulo 6, párrafos 4 a 8.
  19. Philippe Seydoux, Abadías del Somme , París, Nuevas ediciones latinas ,1975

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos