La Dama de la Sábana Santa

La Dama de la Sábana Santa
Autor Bram Stoker
País Reino Unido
Amable novela gotica
Versión original
Lengua inglés
Título La Dama de la Sábana Santa
Editor Heinemann
Fecha de lanzamiento 1909
versión francesa
Traductor Caroline Doizelet
Editor Actos del sur
Colección Babel
Fecha de lanzamiento Enero de 1996
Número de páginas 210
ISBN 978-2-7427-0273-2

La dama de la Sábana Santa (título original: La dama de la Sábana Santa ) es la penúltima novela de Bram Stoker . Mucho menos conocida que Drácula , también es una novela epistolar que retoma el tema del vampirismo , pero revisada de una manera radicalmente diferente. Más allá de su carácter fantástico , esta novela atestigua la relativa apertura de espíritu que el autor mostró al final de su vida sobre ciertos temas de actualidad, en esta época eduardiana marcada entre otras cosas por la campaña por el derecho al voto de las mujeres y por la crisis de Bosnia. en los Balcanes . La edición francesa no reproduce el texto completo original publicado en 1909, sino una versión abreviada traducida de una fuente no especificada. Sin embargo, esta edición se completa con un epílogo ("lectura") de Alain Chareyre-Méjan que destaca el carácter gótico de la novela. Por otro lado, no reproduce los últimos capítulos donde el autor cambia de género para pasar a la ciencia ficción militar y la ficción política .

Personajes principales

resumen

Capítulos faltantes en la edición francesa

Se han hecho muchos cortes en el texto de la edición francesa, en comparación con la edición original de 1909, pero es especialmente el final de la obra lo que se ha cortado:

Análisis crítico

Para la Encyclopædia Universalis , La dama de la Sábana Santa no tiene la misma calidad que Drácula . Marinella Lőrinczi considera que se trata de una obra “extraña” que solo se puede entender correctamente si va acompañada de un texto explicativo; relata algunas opiniones muy negativas sobre la novela: Jean Marigny ve en ella una historia "de un mal gusto singular", mal escrita, absurda y, a veces, hundida en el ridículo; Neil Barron lo encuentra largo y confuso.

Lisa Hopkins cree que la utopía política que concluye la novela en su versión original es incluso más improbable que la historia de vampiros sugerida al principio. Acerca el país de las Montañas Azules de Ruritania a Anthony Hope .

Carol Senf tiene un juicio mucho más positivo, aunque considera que esta novela es una versión diluida de Drácula , especialmente en lo que respecta al subtexto psicoanalítico de las relaciones sentimentales y eróticas. En otro libro, Senf establece una conexión entre La dama de la Sábana Santa y Las alturas de Ventormenta , una novela en la que Nelly Dean se pregunta si Heathcliff no es un vampiro; también traza un paralelo con El castillo de los Cárpatos , donde las apariciones fantasmales de Stilla son parte de la misma preocupación por yuxtaponer la superstición aterradora y la tecnología de vanguardia; cree que el interés de la novela de Stoker se dirige sobre todo al lector a resolver el enigma de una trama complicada.

Brigitte Boudreau estaba especialmente interesada en el aspecto transgresor de la "Dama del sudario", que ignora el "decoro" en su relación con Rupert. Ella cree que esta figura de mujer libre contradice la reputación de Stoker, a menudo vista como conformista y misógina , mientras está rodeada de mujeres con ideas progresistas, como su madre (Charlotte Matilda Thornley) y las actrices posteriores Ellen Terry y Geneviève. Ward  (en) . Esta última también es la dedicada de la novela, y parece haber servido en parte como modelo para la "Dama de la mortaja". Sin embargo , esta heroína no es feminista , como lo demuestra su discurso patriarcal cuando Rupert es elegido para convertirse en Rey de las Montañas Azules. En esta novela, el vampirismo puede interpretarse como una metáfora de la otredad étnica que superan Rupert y su dama. Su amor y simpatía que Rupert siente por "la gente de la montaña" ilustra la apertura de Stoker a ciertas culturas extranjeras (al menos la de los serbios ). Por el contrario, el odioso Ernest Roger Melton encarna la arrogancia de identidad de algunos ingleses, incluso frente a los irlandeses y escoceses.

Contexto histórico

Para inventar su reino de las Montañas Azules, Stoker se inspiró en Montenegro : los dos estados tienen similitudes orográficas y demográficas , y los montenegrinos, famosos por su naturaleza "indomable", se liberaron del dominio turco en el momento en que se encuentra la novela. Montenegro también es mencionado por Roger Melton en una carta a Rupert sobre la función de vladika (Libro 1). Para Lisa Hopkins, la novela es claramente un tributo al espíritu de resistencia de los montenegrinos y, por analogía, al de los escoceses. En 1905 , el Príncipe Nicolás, Príncipe de Montenegro estableció una monarquía constitucional en el Principado de Montenegro , se convertirá oficialmente en el Rey Nicolás I er en 1910 , un año después de la publicación de la novela. Según Matthew Gibson, las fuentes principales de Stoker sobre este tema provienen de obras de William Denton y Mary Edith Durham, pero Lisa Hopkins cita a muchos otros autores que también pueden haber influido en Stoker. Además, estaba particularmente bien informado sobre la situación en los Balcanes, y en Montenegro en particular, debido a su colaboración con el Dublin Evening Mail , que había informado en detalle del desarrollo de la guerra ruso-turca en 1877 .

Varios autores sugieren que uno de los principales objetivos de la novela es oponerse a la política exterior del gobierno liberal británico en los Balcanes. Stoker está a favor de una expansión serbia en la península para hacer frente a la amenaza turca, y especialmente para contrarrestar la anexión de Bosnia y Herzegovina por Austria-Hungría durante la crisis de Bosnia de 1908 . Manuel Cadeddu ve en el subtexto de esta novela los deseos del autor de un desarrollo industrial de una Irlanda autónoma : Stoker es de hecho un simpatizante de la autonomía . Hélène Crignon-Machinal lo ve más bien como "un modelo de una colonia inglesa, sujeta a la autoridad de la madre nación pero suficientemente autónoma para salvaguardar los intereses de esta última en los Balcanes". En el último capítulo de la edición original, la federación establecida por Rupert está patrocinada por Eduardo VII (designado con un seudónimo: "el Rey Occidental").

Finalmente, esta novela presenta ciertos aspectos visionarios:

“Si estallaba una guerra, corría el riesgo de degenerar, cualesquiera que fueran las causas, en una guerra de religión, es decir, en los Balcanes, en una verdadera guerra étnica con consecuencias imprevisibles. "

- Carta de Roger Melton a Rupert Sent Leger, Libro 1

Ella atribuye esta previsión al hecho de que el propio Stoker se sentía una doble minoría como protestante irlandés que vivía en Londres.

Adaptación teatral

Antoine Terrones adaptó y dirigió la novela para una actuación en el Auguste Théâtre como parte del festival “Printemps des Arts” en París en 2016.

Notas y referencias

  1. Hélène Crignon-Machinal, "  Bram Stoker: Dracula y la dama de la Sábana, ruptura et reconstrucción  " [PDF] , en univ-brest.fr (visitada 02 de enero 2018 )
  2. (en) Marinella Lőrinczi, “  Transilvania y los Balcanes como regiones multiétnicas en las obras de Bram Stoker  ” , Europaea , Universidad de Cagliari, vol.  II, n o  1,1996, p.  121-137 ( ISSN  1124-5425 , leer en línea )
  3. (en) Brigitte Boudreau, Hijas de Lilith: Transgressive Feminidad en de Bram Stoker gótico tardío ficción (doctorado, tesis doctoral en estudios de inglés), Universidad de Montreal,Marzo del 2014, 230  p. ( leer en línea [PDF] )
  4. (en) "  La dama de la Sábana Santa (1909)  " , en valancourtbooks.com ,2012(consultado el 7 de enero de 2018 )
  5. [Varias ediciones en inglés tienen solo 192 páginas, en lugar de las 367 de la edición original de 1909] (en) "  La dama de la Sábana Santa: Publicaciones que muestran todas las variantes y traducciones  " , en isfdb.org (consultado el 3 de enero de 2018 )
  6. [Epílogo de La dama de la Sábana Santa : "Lectura de Alain Chareyre-Méjan"] La nota "gótica" , Actes Sud ,1996
  7. (en) "  The Library of Nine 19th-Century Photography: Genevieve Ward  " en 19thcenturyphotos.com (consultado el 11 de enero de 2018 )
  8. "  Stoker Abraham dit Bram (1847-1912)  " , en universalis.fr (consultado el 7 de enero de 2018 )
  9. Jean Marigny, El vampiro en la literatura anglosajona (tesis doctoral estatal), Taller nacional para la reproducción de tesis, Universidad de Lille III, Distribución: Didier Érudition,1985, 880  p.
  10. (en) Neil Barron Horror Literature: a reader's guide , Nueva York, Garland Publishing , coll.  "Garland biblioteca de referencia de las humanidades" ( n o  1220), p.  151-152
  11. (en) Lisa Hopkins, "  de Bram Stoker La Señora de la cubierta: la fantasía sobrenatural, la política, Montenegro y TIC duales  " , Literatura Inglés en transición, 1880-1920 , vol.  57, n o  4,2014, p.  519-534 ( leer en línea [PDF] )
  12. (en) Carol A. Senf, "  La Dama de la Sábana Santa: la sucesora de Stoker de Drácula  " , Ensayos en artes y ciencias , West Haven, vuelo de la Universidad de New Haven .  19,1 st de mayo de de 1990, p.  82-96
  13. (en) Carol A. senf, El vampiro en la literatura inglesa del siglo XIX , Madison, The University of Wisconsin Press,1988, 212  p. ( ISBN  978-0-87972-425-2 , leer en línea ) , cap.  4 (“Sospechas confirmadas Sospechas denegadas”) , pág.  75-93
  14. (en) "  Genevieve Ward 1837-1922  " en sueyounghistories.com ,4 de febrero de 2010(consultado el 9 de enero de 2018 )
  15. (en) Catherine Wynne, "  Bram Stoker, Genevieve Ward y La dama de la Sábana Santa: Bodas góticas y vampiros escénicos  " , Literatura inglesa en transición 1880-1920 , vol.  49,2006, p.  251-271 ( leer en línea )
  16. Bram Stoker es de ascendencia irlandesa, al igual que el padre de su héroe, Rupert; este último también fue educado en parte por su “tía Janet”, de origen escocés.
  17. (en) Matthew Gibson, "  Bram Stoker y el Tratado de Berlín  " , Estudios góticos ,noviembre de 2004, p.  236-251
  18. (en) William Denton, Montenegro: Su gente y su historia , Dalby, Isbister & Co1877, 311  p. ( leer en línea )
  19. (en) Mary Edith Durham, A través de la tierra de los serbios , Londres, E. Arnold,1904, 401  p. ( leer en línea )
  20. (en) Manuel Cadeddu, "  Propuesta de Bram Stoker para el desarrollo de una nación pequeña  " , Estudios Irlandeses , n o  11,2016, p.  23-32 ( leer en línea [PDF] )
  21. (en) Victor Sage (autor del capítulo), Andrew Smith y William Hughes (editores), Bram Stoker: History, Psychoanalysis and the Gothic , Macmillan Press Ltd.1998, 229  p. ( ISBN  978-1-349-26840-5 ) , cap.  7 ("Intercambiando fantasías: el sexo y la crisis serbia en La dama de la Sábana Santa") , p.  116-133
  22. (en) "  La última novela de Bram Stoker  " , The Bookman , vol.  37,Enero de 1910, p.  194 ( leer en línea )
  23. (en) Matthew Gibson, Drácula y la cuestión de Oriente: británicos y franceses vampiro Narrativas del Siglo diecinueve Cercano Oriente , Palgrave Macmillan ,2006, 231  p. ( ISBN  978-1-349-54441-7 , leer en línea ) , cap.  4 (“ La dama de la Sábana Santa de Bram Stoker y la crisis de Bosnia (1908-09)”) , p.  96-122
  24. (en) Harry Ludlam, Una biografía de Drácula: La historia de la vida de Bram Stoker , Londres, W. Foulsham,1962, 200  p. , p.  142-143
  25. (en) Carol A. Senf, Bram Stoker , Cardiff, University of Wales Press,2010, 195  p. ( ISBN  978-0-7083-2307-6 , leer en línea ) , cap.  4 ("Romances con tintes góticos: El hombre, Lady Athlyne y La dama de la Sábana Santa") , p.  126
  26. "  La Dame au linceul  " , en otheatro.com (consultado el 11 de enero de 2018 )
  27. Anne-France Laugel (entrevistadora) y Antoine Terrones, "  La dama de la mortaja: montañas azules y castillo encantado  " , en yap-magazine.com ,13 de junio de 2016(consultado el 11 de enero de 2018 )
  28. "  La dama de la Sábana Santa en el Festival Printemps des Arts  " , en artketingblog.wordpress.com (consultado el 11 de enero de 2018 )

Apéndices

Bibliografía

enlaces externos