Leon Brunschvicg

Leon Brunschvicg Biografía
Nacimiento 10 de noviembre de 1869
2 ° distrito de París
Muerte 18 de enero de 1944
Aix-les-Bains
Nacionalidad francés
Capacitación Lycée Condorcet
École normale supérieure (París)
Ocupaciones Filósofo , historiador , escritor , profesor universitario
Hermanos Goudchaux Brunschvicg ( d )
Cónyuge Cecile Brunschvicg
Niño Adrienne R. Weill ( d )
Otras informaciones
Trabajé para Universidad de Paris
Miembro de Academia de Ciencias Morales y Políticas
Academia Internacional de Historia de la Ciencia
Maestros Alphonse Darlu , Émile Boutroux , Victor Brochard
Influenciado por Platón , Montaigne , René Descartes , Blaise Pascal , Baruch Spinoza , Kant , Johann Gottlieb Fichte , Auguste Comte , Jules Lachelier , Antoine Augustin Cournot , Henri Poincaré , Émile Boutroux , Henri Bergson , Lucien Lévy-Bruhl , Ernst Cassirer , Alfonso Darlu , Sadi Carnot , Augustin Louis Cauchy , Bernhard Riemann , Nikolai Ivanovich Lobachevsky , Albert Einstein
Premios Precio Montyon (1895)
Premio Saintour (1898)
firma de Léon Brunschvicg firma

Léon Brunschvicg , nació en el 2 º distrito de París en10 de noviembre de 1869y murió en Aix-les-Bains el18 de enero de 1944, es un filósofo de la ciencia e historiador de la filosofía francesa idealista de tendencia kantiana y spinoziana . Esposo de la feminista y subsecretaria de Estado de Educación Cécile Brunschvicg , es el fundador en 1893 , con Xavier Léon y Élie Halévy , de la Revue de métaphysique et de morale .

Biografía

Léon Brunschvicg es alumno de Alphonse Darlu en el Lycée Condorcet , como Marcel Proust , con quien también trabajó durante su adolescencia.

Ingresó en la École normale supérieure (promoción 1888 Lettres), fue recibido primero en la agrégation de philosophie (1891) y se convirtió en profesor en Lorient (1891), luego en Tours (1893), en el Lycée Corneille de Rouen (desde 1895). . a 1900), donde lo sucedió Alain , y luego en Lycée Condorcet (1900) y Lycée Henri IV (1903), en París .

Léon Brunschvicg, filósofa feminista, miembro de la Liga de Derechos Humanos , entonces vicepresidenta de la Liga de Votantes por el Sufragio de la Mujer, se casó con Cécile Kahn en 1899  ; de 1901 a 1919 tuvieron cuatro hijos.

Entre 1900 y 1940 se dio a conocer como filósofo idealista, incluso intelectualista; es el representante de lo que se ha llamado la corriente idealista francesa .

Nombrado profesor asociado de filosofía en la Sorbona en 1909, luego profesor asistente en 1920 y profesor de historia de la filosofía moderna en 1927, enseñó allí durante treinta años y fue, entre otros, director de tesis de Jean Cavaillès en 1937 y Raymond Aron ( Introducción a la filosofía de la historia ) en 1938.

En 1929 participó en el segundo curso universitario en Davos , junto con muchos otros intelectuales franceses y alemanes.

En 1932, se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas .

Durante su carrera, colaboró ​​con numerosas revistas como los Annales de l'Université de Paris , el Chronicon Spinozarum , el Bulletin de la Union pour laérité , Scientia , la Revue des deux mondes , la Revue de Paris , la Revista de cursos y conferencias , la Revue d'histoire de la philosophie , la Revue philosophique , el Bulletin de la société française de philosophie y la Revue de métaphysique et de morale . También dirige la Sociedad Francesa de Filosofía y varios congresos internacionales de filosofía.

Bajo la Ocupación, Brunschvicg tuvo que dejar su puesto en la Sorbona e ir a la zona franca para escapar de los nazis que lo rastrean por su origen judío. Se refugió en el sur de Francia en Aix-en-Provence . Lo vio en silencio mientras comenzaba el borrador de la que sería su última obra Descartes y Pascal, lectores de Montaigne . Pero después de la ocupación alemana de la zona franca , a partir de 1943 él y su esposa tuvieron que esconderse.

En Enero de 1944, falleció a los 74 años, hecho al que la prensa le dio muy poco eco.

Obra de arte

Con Henri Bergson , Brunschvicg anunció a sí mismo, en 1897, como uno de los principales filósofos franceses de la primera mitad del XX °  siglo. En la Sociedad de Filosofía Francesa (fundada en 1901 por Xavier Léon), en la Sorbona y dondequiera que fuera recibido, Brunschvicg no dejó indiferente a nadie. Con sus conocidos amigos en la escuela (en particular Élie Halévy ), así como un gran número de sus colegas ( André Lalande , Émile Meyerson ), participó en lo que todavía hoy se llama idealismo francés .

Brunschvicg desarrolló a partir del "  método reflexivo  " un "  idealismo crítico". Para él, el acto de la mente se expresa en verdades científicas: la filosofía y la ciencia van de la mano. El gran concepto brunschvicgiano por excelencia es el de juicio , cuya teoría expone en su tesis La modalidad del juicio . Es el juicio el que, en la reflexión científica, constituye el corazón de la filosofía reflexiva de Brunschvicg. A partir de este juicio, que da el pleno sentido de la conciencia intelectual, Brunschvicg podrá dar cuenta de una filosofía de la mente: la génesis de la mente es el progreso del conocimiento en forma de ciencias; y Brunschvicg será uno de los raros filósofos del siglo pasado en intentar una reflexión tomando conjuntamente las ciencias (matemáticas, física, biología) y el Espíritu.

Por otro lado, el compromiso político de Brunschvicg, humanista, sólo revela el mensaje central de su obra: el universalismo de la Razón. La obra de Brunschvigian, que incluye una cantidad considerable de libros y artículos, acaba de completarse gracias a la restitución por Rusia a su familia en 2001 de numerosas notas inéditas.

Crítico

Léon Brunschvicg es, con su contemporáneo Henri Bergson , el principal objetivo del panfleto Les Chiens de garde (1932) de Paul Nizan , para quien representa el modelo del filósofo burgués indiferente a las realidades sociales: “Es difícil ver las razones que M. Brunschvicg hubiera tenido que inclinarse por ideas peligrosas ”( p.  64 ). Lucien Febvre , en 1948, vio en Brunschvicg al representante de una vieja generación universitaria, alimentada por los clásicos y llena de erudición, pero de pensamiento "estrecho".

A lo que Raymond Aron responde: “Nuestros maestros no merecían estos insultos por el único delito de no ser revolucionarios. ¿Por qué deberían haberlo sido? ".

Posteridad

Obras

Obras doctrinales publicadas durante la vida del autorObras históricasObras póstumas

Notas y referencias

  1. Pierre Albertini, "Los Judios del Lycée Condorcet en la agitación" , Vingtième Siècle: Revue d'histoire , n ° 92, 2006/4, p. 81-100.
  2. George Painter , Marcel Proust , París, Mercure de France,1966, volumen I, pág. 80.
  3. Agregados de educación secundaria. Directorio 1809-1960 .
  4. Muriel Pichon, Cécile Brunschvicg de soltera Kahn, feminista y ministro del Frente Popular , Jewish Archives 2012/1 (Vol. 45), páginas 131 a 134.
  5. '' Cécile Brunschvicg. Activista feminista, primera ministra (1877-1946) , en 8mars.info.
  6. Vida de Jean Cavaillès , Sociedad de Amigos de Jean Cavaillès.
  7. Sophie Nordmann, Seminario de Filosofía Judía Contemporánea, conferencia 2011-2012 .
  8. Chaubet, Actas del coloquio .
  9. Léon Brunschwicg: el trabajo y el hombre , p.  13.
  10. Léon Brunschwicg: el trabajo y el hombre , p.  12.
  11. Lucien Febvre, Espíritu y filosofía europeos , Annales. Economías, sociedades, civilizaciones. 3er año, n. 3, 1948. págs. 297-301.
  12. Romain Pudal, La difícil recepción de la filosofía analítica en Francia , Revue d'Histoire des Sciences Humaines 2004/2, páginas 69 a 100.
  13. Raymond Aron , Memorias , Robert Laffont, París, 1983, p. 60.
  14. “  IMEC: Léon Brunschvicg fund  ” , en portal-collections.imec-archives.com (consultado el 8 de marzo de 2020 ) .
  15. "  De Brunschvicg a Bachelard  " , en École normale supérieure , 6 y 7 de febrero de 2009 .

Bibliografía

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos