Juan Antonio Llorente

Juan Antonio Llorente Imagen en Infobox. Juan Antonio Llorente pintado por Goya (1810-1811), São Paulo Biografía
Nacimiento 30 de marzo de 1756
Rincón de Soto
Muerte 5 de febrero de 1823(en 66)
Madrid
Nacionalidad Español
Capacitación Universidad de Zaragoza
Ocupaciones Historiador , político
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica
Distinción Real Orden de España

Juan Antonio Llorente , nacido en Rincón de Soto el30 de marzo de 1756, murió en Madrid el5 de febrero de 1823, es un sacerdote, inquisidor, político e historiador español, autor de una famosa historia de la Inquisición española .

Biografía

Carrera eclesiástica

Quinto hijo de don Juan y Llorente Francisco Alcaraz y María González Mendizábal, Juan Antonio nació en Rincón de Soto, cerca de Calahorra , en 1756. Estudió filosofía en Tarragona y derecho en Zaragoza . Fue ordenado sacerdote a la edad de veintitrés años, luego ascendido a doctor en derecho canónico en 1779.

Después de haber sido abogado del Supremo Consejo de Castilla (1781) y vicario general de la diócesis de Calahorra (1782), luego en 1785 comisario del Santo Oficio (de la inquisición) en Logroño (cargo sin actividad real), llegó a Madrid en 1785 como albacea de la duquesa de Sotomayor , primera dama y vicecambelán de la reina. En su intervención fue nombrado comisario del Santo Oficio y secretario supernumerario del tribunal de la Inquisición (1789-1791), y participó en tres juicios (1790). Fue en esta época que comenzó a interesarse por la historia, donde publicó sus primeros trabajos. En 1790 es nombrado canónigo titular de Calahorra , pero permanece en Madrid. En 1790, el inquisidor general Cevallos lo propuso como inquisidor de Cartagena de Indias , cargo que rechazó (este nombramiento le impediría tocar su renta canónica de Calahorra). No fue hasta 1791 que dejó su cargo y regresó a Calahorra, donde recibió a sacerdotes emigrados franceses.

En 1793, a solicitud del ministro de Justicia, el inquisidor general Manuel Abad y Lasierra le encarga informar sobre el trámite del Santo Oficio. Llorente le dedicó cuatro años, publicando especialmente los procedimientos hasta entonces secretos de la Inquisición. En este informe, muy bien documentado, Llorente critica el funcionamiento de la Inquisición y propone una reforma. En 1798, la desgracia del ministro abortó este intento de reforma. Llorente abandona su proyecto, pero transmite su manuscrito a Gaspar Melchor de Jovellanos , quien lo utiliza como fuente para su Representación al Rey en la corte de la Inquisición (que a este último le vale degustar la prisión del castillo de Bellver , en Mallorca ).

Cercano a Urquijo , le preocupaban las acusaciones de jansenismo tras la caída de este último en 1801: el inquisidor general Ramón de Arce lo acusó de traicionar al Santo Oficio y lo condenó a un mes de retiro forzoso. Y la pérdida de sus títulos de comisionado y secretario del tribunal de la Inquisición. Despedido de sus funciones, se retiró a un convento (1801-1805). Fue allí donde redactó sus Avisos Históricos sobre las provincias vascas y sus respectivos derechos .

Vuelto en gracia, pasó a ser canónigo de la Primaria de Toledo , maestro de escuela del capítulo y rector de la universidad . Fue ascendido a caballero eclesiástico de la orden de Carlos III .

Afrancesado progresivo

Cuando el ejército francés invadió España al comienzo de la Guerra de Independencia española en 1808 , abrazó progresivamente el partido del rey José Bonaparte . Envió a Napoleón un Reglamento para la Iglesia española , en el que proponía una organización de un clero secular inspirado en la división administrativa, así como la abolición de las órdenes monásticas. Esta iniciativa puso en marcha su carrera política y Joseph Bonaparte lo convocó al consejo nacional creado por la nueva constitución de Bayona . Destaca entre los afrancesados defensores de la dinastía Bonaparte.

Nombrado Consejero de Estado para Asuntos Eclesiásticos, fue ascendido en 1809 a Caballero Comendador de la Real Orden de España (lo que le valió una pensión anual de 30.000 reales). Defiende la legitimidad monárquica del nuevo régimen en sus obras Colección de documentos sobre dispensas matrimoniales y otros puntos de disciplina eclesiástica (1809) y Tesis sobre el poder que tuvieron los reyes españoles hasta el siglo XII sobre la división de diócesis y cuestiones afines de la disciplina eclesiástica (1810). También desempeña las funciones de director de la propiedad nacional (y confisca los bienes de la junta insurreccional de Cádiz). Allí hizo campaña por la abolición de la Inquisición, que fue efectivamente decidida en 1808 por José Bonaparte. En 1810, presentó un proyecto para la división de España en prefecturas y subprefecturas, siguiendo el modelo revolucionario francés, pero este proyecto no se llevó a cabo debido a la guerra civil.

En 1809 tuvo la suerte de acceder a los archivos del Supremo Consejo, donde encontró valiosos documentos sobre la creación del Santo Oficio en España, y en particular copias de todos los decretos papales. Aprovechando esta extraordinaria documentación, Llorente redactó unas memorias que leyó enNoviembre 1811en la Real Academia de Historia . Lo hizo una tesis propagandística para demostrar que la opinión pública de los españoles siempre se había mostrado reacia a introducir el Santo Oficio en España, lo que justifica la supresión de Napoleón por su decreto de Chamartín.

Exilio en Francia

Al regresar del exilio, Fernando VII restauró el absolutismo en 1814 y restableció la Inquisición en21 de julio. En cuanto se enteró del desenlace de la Batalla de Vitoria , Llorente huyó a Francia, llevándose en su equipaje varios baúles de documentos sobre la Inquisición, que consideró propiedad personal. El Rey de España condena a Llorente al destierro y confisca sus bienes. Luego se exilió en Lectoure , luego en Burdeos , antes de establecerse en París en 1814, en el ocaso del Imperio. Intenta obtener el perdón de Fernando VII, pero sin éxito.

La 17 de febrero de 1817, el ultra Clausel de Coussergues , declaró en un discurso ante la Cámara ampliamente reproducido, que la Inquisición restablecida en España era "la más moderada de las cortes, difícilmente una comisión de censura que en siglos había hecho menos víctimas que la furia revolucionaria en Francia bajo el Terror ”. Esta afirmación, condenada unánimemente por la Cámara, fue un simple incidente. Pero el concierto de protestas que suscita (tanto entre los refugiados españoles, que publicaron una respuesta colectiva, como en la prensa liberal) muestra a Llorente las ventajas que puede derivar de una publicación sobre este tema.

Fue entonces cuando publicó su Historia crítica de la Inquisición de España en cuatro volúmenes (1817-1818), obra importante por la que es más conocido. Este trabajo de tesis se basa en la rigurosa documentación que reunió a partir de 1793, cuando se sentó en este tribunal. Está traducido al inglés, alemán, holandés e italiano. Esta obra, aclamada por los historiadores, es objeto de fuertes críticas por parte de los ultras y comentarios halagadores de los liberales. Llorente se convierte en objeto de duras críticas y persecuciones.

Sus polémicas obras contra la Iglesia, en particular sus Retratos políticos de los papas  , le valieron una proscripción religiosa: aunque era sacerdote, Llorente ya no tenía derecho a ejercer su ministerio.

Expulsión de Francia

Con la vuelta a la Constitución española de 1812 , tras el golpe de Estado de Rafael del Riego en 1820, Llorente aparece como partidario del nuevo estado liberal español y en esta capacidad, así como por sus actividades de carbonaro descubierto por El gobierno francés, Llorente recibió en 1823 la orden de salir de Francia donde se había refugiado.

Regresó a España gracias a la vuelta al poder de los liberales en 1822. Su actividad provocó la expulsión de España del nuncio apostólico (22 de febrero de 1822) y aprobación judicial (3 de febrero de 1823) de un texto que pretende fijar de forma permanente la situación del clero.

Murió en Madrid el 5 de febrero de 1823.

Obra de arte

Historia crítica de la Inquisición española (1817-1818)

Esta obra está en el origen de la fama de Llorente y más particularmente por la estimación que hace del número de víctimas de la Inquisición española . Llorente estima que mientras Torquemada era Gran Inquisidor, 10.220 personas fueron quemadas, otras 6.860 condenadas a ser quemadas en efigie y 97.321 fueron “reconciliadas” con la Iglesia.

Sin embargo, estas cifras son consideradas en gran parte exageradas por los historiadores modernos , que ahora estiman que el número de personas enviadas a la hoguera es probablemente más cercano a las 2.000 . La gran mayoría eran conversos de origen judío.

Esta obra de Llorente ha sido criticada tanto por sus interpretaciones subjetivas como por sus inexactitudes, pero aunque Llorente no fue un buen historiador, no hay duda de que tuvo acceso a muchos documentos sobre la inquisición que desde entonces ha desaparecido y en general se cree que citó ellos honestamente. Como tal, este libro sigue siendo una herramienta esencial para cualquier investigador interesado en el tema.

Otros trabajos

Notas y referencias

  1. (Es) "  La sucesión a los bienes de Juan Antonio Llorente, en París  " , Hispania sacra , vol.  55, n o  111,2003, p.  133-236 ( ISSN  0018-215X , leído en línea , consultado el 20 de abril de 2018 ).
  2. Se trata de los juicios del duque de Almodóvar, embajador de España en Viena, de Agustín Pedro Centeno y de un capuchino de Cartagena de Indias .
  3. Algunos de estos documentos se venderán en 1821 a la Biblioteca Real de París (ahora Biblioteca Nacional de Francia ), por 2.000 francos, una suma considerable para la época.
  4. Ver su Historia crítica , págs.  272 y siguientes.
  5. El historiador conservador español Marcelino Menéndez y Pelayo afirma de Llorente que era "doblemente renegado, como español y como sacerdote" .
  6. Contrario a lo que creía cuando decía que "Para escribir una historia precisa de la Inquisición española, era necesario ser secretario o inquisidor" .

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos