Homoioi

Homoioi es, en griego antiguo , el nombre dado a los ciudadanos de Esparta en la antigüedad .

El término proviene del griego antiguo Ὅμοιοι / Hómoioi que literalmente significa "el Me gusta"; la traducción "los pares" también se utiliza para enfatizar el carácter aristocrático de Esparta. La traducción clásica “les Égals”, tomada durante la Revolución Francesa , es de hecho incorrecta: se refiere al griego Ἴσοι / Ísoi  ; los dos conceptos son distintos. El término no es utilizado por los primeros historiadores griegos, Herodoto y Tucídides . Se encuentra en pseudo-Jenofonte y en Jenofonte, así como en Aristóteles.

Los criterios para la ciudadanía espartana fueron particularmente selectivos. Los homoioi iban a ser descendientes de un padre ciudadano y de la madre hija de un ciudadano. Además, para tener el estatus de homoioi , los individuos tenían que haber pasado por agogê , la educación espartana del ciudadano, y tenían la obligación de participar en el banquete de los ciudadanos (la syssitia ) diariamente, aportando su contribución. de comida (o pagándola). El cuerpo homoioi siguió siendo tan pequeño que se estima en 1200 en el momento de la derrota de Esparta contra el ejército de Tebas en Leuctra ( -371 ): las pérdidas, probablemente del orden de 400 hoplitas , privaron a la ciudad de un tercio del cuerpo cívico. La pérdida de influencia de Esparta en el III °  siglo  antes de Cristo. AD estaría vinculado a esta restricción en el número de homoioi , un fenómeno designado por los historiadores con el nombre de oligaantropía .

Bibliografía

• (fr) Pierre Pellegrin ( dir. ) ( traducción  del griego antiguo), La política  : Aristote, Obras completas , París, Éditions Flammarion ,2014, 2923  p. ( ISBN  978-2-08-127316-0 ). 
• Pierre Chambry ( dir. ), Xénophon et pseudo-Xénophon ( traducido como  Pierre Chambry), Obras completas: Les Helléniques. La apología de Sócrates. Los memorables , t.  III, Garnier-Flammarion ,1967. 

Notas

1. Lévy, p.  47; Cartledge, pág.  73
2. Ver el artículo Conspiracy of Equals , el intento de Gracchus Babeuf de derrocar al Directorio en 1795.
3. Aristóteles , Política ( leer en línea )(1295b 25-26) habla de homoioi kai isoi , "semejantes e iguales" .
4. Pellegrin , 2014 , p.  2428.
5. Jenofonte , República de los Lacedemonios ( leer en línea ) (Cap. X, 1, 7)
6. pseudo-Jenofonte , 1967 , p.  453-454.
7. Xénophon , Anabase [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] (Libro IV, 6, 14)
8. Jenofonte , Helléniques [ leer en línea ] (Libro III, 3, 5).
9. Jenofonte , 1967 , p.  91.
10. Aristóteles , Política ( leer en línea ) (Libro V, 7, 1306b 30).
11. Pellegrin , 2014 , p.  2454.

Referencias

• (en) Paul Cartledge, Spartan Reflections , University of California Press, Berkeley, 2001 ( ISBN  0-520-23124-4 ) .
• Edmond Lévy , Esparte: historia política y social hasta la conquista romana , París, Seuil, coll.  "Puntos de historia",2003( ISBN  2-02-032453-9 ).