La Teoría Francesa / f ɹ ɛ n tʃ θ i ː ə ɹ i / (ya sea " teoría francesa " en inglés ) es un corpus de teorías posmodernas filosóficas , literarias y sociales, donde la noción de deconstrucción es central.
Aparecida en universidades francesas a partir de los años sesenta y estadounidenses a partir de los setenta , la Teoría francesa encontró con especial entusiasmo en los departamentos estadounidenses de letras ( Humanidades ), desde los años ochenta , donde contribuyó a la aparición de los estudios culturales , de género y poscoloniales . La teoría francesa también ha tenido una fuerte influencia en los círculos artísticos y activistas.
Los principales autores asociados a este movimiento son, en Francia : Louis Althusser , Jean Baudrillard , Simone de Beauvoir , Hélène Cixous , Gilles Deleuze , Jacques Derrida , Michel Foucault , Félix Guattari , Luce Irigaray , Julia Kristeva , Jacques Lacan , Claude Lévi-Strauss , Jean-François Lyotard , Jacques Rancière y Monique Wittig , y en Estados Unidos : Judith Butler , Gayatri Chakravorty Spivak , Stanley Fish , Edward Said , Richard Rorty , Fredric Jameson , Avital Ronell , Donna Haraway .
El impacto de la obra de estos autores franceses dio origen en Estados Unidos a un movimiento intelectual llamado Teoría Francesa . Tras el asunto Sokal , se publicó en octubre de 1997 la obra de Alan Sokal y Jean Bricmont : Impostures intellectuelles , que fue el origen de cierta cobertura mediática en Francia de la Teoría francesa , así como de críticas y debates contra sus inspiradores. .
Según François Cusset , la agrupación de estos autores franceses en Estados Unidos bajo el término Teoría francesa parece muy artificial en Francia. Este encuentro en la misma escuela filosófica borraría las peculiaridades y fuertes divergencias teóricas de sus respectivas obras. Según Cusset, las únicas similitudes que surgen son enfoques críticos similares:
La teoría francesa nació de la conjunción en los Estados Unidos de varios factores, entre ellos:
En Francia, desde mediados de la década de 1970, asistimos al declive gradual de la teoría francesa en un panorama intelectual fuertemente marcado por las decepciones (a la izquierda ) de la post -mayo-68 . Fuertes personalidades mediáticas clasificadas bajo la denominación de " nuevos filósofos " conducen los debates franceses hacia diversas formas de lucha por los derechos y la conquista del aparato político con fines humanitarios. Los intelectuales que dicen ser Foucault , Deleuze , Baudrillard , etc. , están desapareciendo del primer plano y la academia está perdiendo interés gradualmente. Paradójicamente, es en este contexto donde la teoría francesa despega en Estados Unidos. En la década de 2000, la teoría francesa resurge en Francia bajo la influencia de la traducción de obras estadounidenses y tomando diferentes formas de cuestionamiento acusando al modelo francés ( estudios de género , estudios poscoloniales , etc. ), que plantean la cuestión filosófica y política de la diferencia, el poder y la imposición de normas.