Emile Meyerson

Emile Meyerson Imagen en Infobox. Litografía de Comte de Tony Touillon Biografía
Nacimiento 1859
( Lublin )
Muerte 2 de diciembre de 1933
( 8 º  arrondissement de París )
Nombre de nacimiento Émile Azriel Meyerson
Hora Época contemporánea
Nacionalidad Franco-polaco
Ocupaciones Químico , filósofo , filósofo de la ciencia
Parentesco Pierre Bourgeois (sobrino)
Otras informaciones
Campo Historia de la ciencia
Epistemología
Relatividad general
Miembro de Academia Internacional de Historia de la Ciencia
Movimiento Realismo
Maestros Robert Wilhelm Bunsen , Hermann Franz Moritz Kopp
Influenciado por Albert Einstein , Henri Bergson , Auguste Comte
Obras primarias
Identidad y realidad  ; Deducción relativista

Émile Azriel Meyerson (nacido el12 de febrero de 1859en Lublin , Polonia , murió el2 de diciembre de 1933en París ) es un filósofo polaco , francés naturalizado. En contra de la corriente de pensamiento positivista de finales del XIX °  siglo , desarrolló una epistemología realista basado en el principio de identidad. También era un sionista convencido, miembro del comité central de los Amantes de Sión .

Meyerson murió mientras dormía de un ataque al corazón a los 74 años.

Biografía

Nacido en Lublin en 1859, Émile Meyerson es hijo de Bernard Meyerson y Malvina Horowitz. Partió hacia Heidelberg , Alemania , en 1870. Estudió química con Wilhelm Bunsen y Hermann Franz Moritz Kopp . Luego se fue a Francia a la edad de 22 años y pasó dos años (1882-1884) en el laboratorio Schützenberger en el Collège de France . Decepcionado por la naturaleza aplicada de la química, se volvió hacia la filosofía y la historia de la ciencia. Su primer trabajo sobre filosofía de la ciencia, Identidad y Realidad , fue publicado en 1908. Fue corresponsal extranjero en el servicio diplomático de la agencia Havas , entonces director de la Asociación de Colonización Judía para Europa y Asia Menor.

Después de la guerra del 14-18, Émile Meyerson obtuvo la nacionalidad francesa . Mantuvo correspondencia con muchos grandes eruditos de su tiempo, incluidos Einstein , Lucien Lévy-Bruhl , Léon Brunschvicg , André Lalande y Paul Langevin . Émile Meyerson murió en su casa de París el2 de diciembre de 1933. Custodio de los archivos de Meyerson, su sobrina Jeanne Brauman (1896-1937) fue la esposa de Pierre Bourgeois (1904-1976) desde 1928. Los archivos de Émile Meyerson ahora se conservan en los Archivos Sionistas Centrales de Jerusalén .

Crítica al positivismo

Epistemología de Émile Meyerson se opone al positivismo desarrolló XIX °  siglo por Auguste Comte . Meyerson lo critica por promover una ciencia esencialmente descriptiva , que se limita al enunciado de leyes científicas, y renuncia a comprender la naturaleza misma de las cosas.

En su libro La Déduction relativiste ( 1925 ), critica el estado de derecho establecido por el positivismo: “Lo que soñaba Comte era en verdad una organización real, como la entienden los partidarios de la autoridad; las creencias del público en materia de ciencia y, lo que es más importante, el trabajo de investigación de los propios científicos, debían ser estrictamente regulados y supervisados ​​por un cuerpo constituido, compuesto por hombres considerados competentes y armados con todos los rigores del brazo secular. Este reglamento tenía, por supuesto, como es el caso, en todas partes y siempre, de todos los reglamentos, para consistir principalmente en prohibiciones, y Comte esbozó de antemano el programa de algunos de ellos. Está prohibido realizar investigaciones que no sean "positivas", es decir que tengan por objeto la búsqueda de una ley; prohibiendo cualquier intento de penetrar en problemas que el hombre manifiestamente no tenía interés en conocer y que, además, por eso mismo, debían permanecer totalmente impenetrables para su mente, como, por ejemplo, la constitución química de las estrellas […]. "

Explica en lugar de describir

Por el contrario, Meyerson piensa que la ciencia funciona de forma explicativa: el científico busca sobre todo explicar los fenómenos buscando su (s) causa (s) . Meyerson contrasta la explicación con la descripción. Para restaurar la noción de causa a su lugar prominente en la ciencia de su época, Meyerson procedió a analizar los principios de inercia y conservación, todos los cuales tendían a establecer en la naturaleza alguna forma de identidad de causa y efecto.

Una epistemología realista

Para Meyerson, este movimiento de homogeneización está en el corazón de todo pensamiento, y en su límite, es su condición. La razón humana encuentra así obstáculos en su modo íntimo de funcionamiento: la temporalidad, la noción de irreversibilidad en general.

A pesar de estas dificultades, los éxitos de la ciencia muestran que va más allá del estatus de una convención conveniente que los positivistas quieren asignarle: es la propia naturaleza de lo real lo que está en cuestión en los principios de conservación, que siguen siendo los más importantes. .sólo ideas fundamentales de la ciencia. Esta visión del progreso de la ciencia convierte a Émile Meyerson en un realista, en el que se le puede comparar con su contemporáneo Henri Bergson .

Decoración

Obras de Émile Meyerson

Bibliografía

Referencias

  1. Émile Meyerson, La Déduction relativiste , § 253, Payot, París, 1925

enlaces externos