Diógenes Laërce

Diogenes
Laërce Διογένης Λαέρτιος

Vidas, doctrinas y sentencias de ilustres filósofos
Primera página de la edición de 1594 (texto griego y traducción latina), traducción de Tommaso Aldobrandini
Fuente: sitio Gallica Llave de datos

También conocido como	Diógenes Laercio o Diógenes de Laërte
Nacimiento	a partir de la III ª siglo Laertes, Cilicia
Actividad principal	poeta , doxógrafo , biógrafo

Autor

Idioma de escritura	griego antiguo
Géneros	poesía , filosofía , biografía

Obras primarias

Vidas, doctrinas y sentencias de ilustres filósofos

Diógenes Laercio (en griego antiguo Διογένης Λαέρτιος / Diógenes Laercio ) es un poeta, un doxographe y biógrafo temprano III ª siglo .

Poco se sabe sobre Diogenes Laërce. El hecho es tanto más irónico cuanto que a menudo es la única fuente que tenemos sobre las vidas y doctrinas de muchos filósofos. Es, por ejemplo, sólo a través de él que conocemos las cartas de Epicuro y sus máximas mayúsculas, así como los testamentos de ciertos filósofos.

Biografía

Los orígenes de Diogenes Laërce no son bien conocidos: no sabemos si su nombre significa que nació en Laërtès , colonia griega de Cilicia de la que habla Estrabón ; los cronistas medievales también escribieron Diógenes de Laërtes ; También hay una hipótesis que dice que su padre se llamaba Laërce, en cuyo caso sería "Diogenes hijo de Laërce ". De los epigrafistas británicos se trataba en todo caso de una ciudad situada en el monte Celebireç Dağı donde encontramos monedas con la inscripción: Laerteiôn. Del mismo modo existe un sentido de los tiempos en que vivió por sustracción: conoce los "clásicos" tales filósofos que Aristóteles o Platón , y sus sucesores, como Teofrasto a principios del III ° siglo ; habla de Sextus Empiricus y Saturninus Cythénas , y no menciona el neoplatonismo de Plotinus y Porfirio de Tiro , ni el neopitagorismo . Habría vivido en la primera mitad de la III ª siglo.

Doctrina

Al igual que con su vida, no conocemos bien su doctrina, si es que alguna vez la tuvo. Parece apreciar a Epicuro ( Wilamowitz lo veía como un epicúreo ) y es bastante duro con Platón , pero ninguna indicación precisa permite clasificarlo en tal o cual escuela. En el libro IX de su obra, Diógenes, hablando de Apolónides de Nicea , comentarista de Timón de Phliontus , dice: o gar emôn (uno de nosotros) , que puede entenderse como "nuestro compatriota" o "nuestro compañero de estudios". Esta última traducción es un argumento (controvertido, sin embargo, como no concluyente) a favor de la hipótesis de que Diógenes era escéptico . Esta expresión puede significar simplemente que Diógenes era de Nicea en Bitinia , o que pertenecía a la familia de Apolónides. De su prefacio, sin embargo, anuncia: "Los griegos le hemos dado al mundo la filosofía, no sólo la cosa, sino incluso la palabra", y es irónico sobre la " xenofilia " de sus compatriotas, tan abiertos al exterior que no lo hacen. Parece imaginarse que cualquier cosa buena podría salir de sus hogares. Diogenes Laërce es un doxógrafo : transcribió las doctrinas y la vida de los filósofos considerados los más importantes de su tiempo. También podríamos verlo como un poeta interesado en la filosofía y que disfruta de la erudición .

Obra de arte

Diogenes Laërce escribió dos libros:

Pammetros , colección de epigramas . Allí mostró una gran habilidad técnica. Conocemos unos cincuenta de sus epigramas que cita en su segundo trabajo.
Vidas, doctrinas y sentencias de ilustres filósofos . Clasifica a los filósofos por escuela, comenzando por el fundador. El plan de cada vida es en general idéntico: Diógenes comienza recorriendo la vida del filósofo, con abundancia de diversas anécdotas, que sitúan en particular las relaciones que éste habría tenido con los demás filósofos; la doctrina se evoca en líneas generales, a veces con algunas inconsistencias; Sigue una lista de obras, las circunstancias de la muerte y un epigrama de su pluma. Una de las fuentes atestiguadas para este trabajo es la obra de Diocles de Magnesia : Ἐπιδρομὴ τῶν φιλοσόφων ( Visión general de los filósofos ) y Περὶ βίων φιλοσόφων ( De las vidas de los filósofos ).

Ediciones

Además del trabajo advenedizo, se incluyen 38 epigramas en el séptimo libro de la Antología Palatina .

Ediciones antiguas

Las ediciones más estimados de Diógenes Laercio el XIX ° siglo , citados por el diccionario Bouillet son aquellos:

de Marcus Meibom , greco-latino, con notas de Gilles Ménage , Isaac Casaubon , etc., Amsterdam , 1692 , 2 volúmenes en-4 o ;
por Hübner , Leipzig , 1828 , todo griego;
el que forma parte de la Bibliotheca graeca de MM. Didot , recopilado en nuevos manuscritos de Carel Gabriel Cobet , París , 1852 .

Gassendi dio además el X º libro ( Epicuro ), con un comentario.

Todo el libro ha sido traducido al francés:

por Gilles Boileau , 1668
por un anónimo, en 1758
por Charles Zévort en la Biblioteca Charpentier , 1847 , en línea “ Vidas y doctrinas de los filósofos de la antigüedad ” , sobre la Antigüedad griega y latina de la Edad Media .

Ediciones modernas

Desde el XX ° siglo , hay varias nuevas ediciones:

traducción (desactualizada) Robert Genaille: Vie, doctrines et prayers des philosophes illustres , Garnier-Flammarion, 1965, t.1, 314 p.; t.2, 310 pág.
traducción (científica) Marie-Odile Goulet-Cazé: Vidas y doctrinas de ilustres filósofos , The Pocket Book. La Pochothèque , 1999, 1398 p.
traducción parcial de Richard Goulet: Lives et doctrines des Stoïciens , Le Livre de poche. Filosofía clásica n o 4667 2006.

Ver también

Referencias

Marie-Nicolas Bouillet y Alexis Chassang (dir.), "Diogène Laërce" en el Diccionario Universal de Historia y Geografía ,1878( leer en Wikisource )

Joseph Adolphe Aubenas, Segunda carta sobre Jacques de Guyse , París, con el autor,1839, p. 29, nota n ° 2, lea en línea .
XIV, 5, 3
IX, 116

Bibliografía

Ediciones críticas

Diogenis Laertii Vitae philosophorum edidit Miroslav Marcovich, Stuttgart-Lipsia, Teubner, 1999-2002. Bibliotheca scriptorum Graecorum y Romanorum Teubneriana, vol. 1: Libros I - X; Vuelo. 2: Excerpta Byzantina; v. 3: Índices (edidit Hans Gärtner).
Lives of Eminent Philosophers , editado por Tiziano Dorandi, Cambridge: Cambridge University Press, 2013 (Cambridge Classical Texts and Commentaries, vol. 50).
GH Klippel pronunció una disertación De Diogenis Laertii Vita, Scriptis atque Auctoritate , Göttingen, 1831.

Estudios

Ignazio Rossi , Commentationes Laertianæ , Roma, Arcangelo Casaletti,1788( leer en línea ). Es una restauración y un comentario sobre los pasajes más difíciles de Diogenes Laërce.
Richard Goulet, Estudios sobre la vida de los filósofos en la antigüedad tardía: Diogenes Laërce, Porphyre de Tyr, Eunape de Sardes , París, Vrin, 2001
Richard Goulet, sabios entre filósofos. El primer libro de Vidas de los filósofos de Diogenes Laërce en: Marie-Odile Goulet-Cazé, Goulven Madec y Denis O'Brien ( eds .), SOPHIÈS MAIÈTORES, Chercheurs de Sagesse, Mélanges Jean Pépin , París, Études Augustiniennes, 1992 , p. 167-178.
Richard Goulet, Las referencias en Diogenes Laërce: fuentes o autoridades , en J.-C. Fredouille, M.-O. Goulet-Cazé, Ph. Hoffmann, P. Petitmengin (ed.), Títulos y articulaciones del texto en obras antiguas . Actas del Coloquio Internacional de Chantilly, 13-15 de diciembre de 1994, "Colección de Estudios Agustinianos", Serie Antigüedad 152, París, Instituto de Estudios Agustinos 1997, p. 149-166.
Marie-Odile Goulet-Cazé, Le livre VI de Diogène Laërce: análisis de su estructura y reflexiones metodológicas , en: Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt , II 36, 5, Berlín, Nueva York, 1992, p. 3880-4048.