Catálogo de las obras de Aristóteles según Diogenes Laërce

El catálogo de las obras de Aristóteles según Diogenes Laërce es la más antigua de las fuentes antiguas que enumeran la obra de Aristóteles que tenemos hoy. Muchas de estas obras ya han desaparecido y, por tanto, son desconocidas para nosotros. Según Vidas y doctrinas de los filósofos de la antigüedad , el libro en el que aparece el catálogo, las obras de Aristóteles "forman en total cuatrocientas cuarenta y cinco mil doscientas setenta líneas".

El catálogo elaborado por Diogenes Laërce enumera alrededor de 150 obras, correspondientes a 6.000 páginas. Hoy, solo tenemos treinta de ellos, en el texto establecido por Andrónicos de Rodas .

Presentación

El catálogo de las obras de Aristóteles establecido en griego antiguo por Diogenes Laërce es una de las tres listas de estas obras que nos dejó la Antigüedad:

La obra de Diogenes Laërce, Vie et doctrine des philosophes illustres , que por tanto contiene la lista de las obras de Aristóteles, se considera generalmente confusa, mal organizada y sin mérito literario. Sin embargo, sigue siendo la fuente más detallada que permanece hoy sobre la vida de Aristóteles. Para presentar la vida y obra de Aristóteles, Diógenes Laërce obviamente tuvo acceso a muchas obras que hoy han desaparecido. Cita diez autores en los que se basa, como Aristipo de Cirene o Apolodoro de Atenas .

Orígenes del catálogo

El catálogo de las obras de Aristóteles elaborado por Diógenes Laërce recurre a muchas fuentes indirectas, en la medida en que el autor de la lista no ha leído él mismo todos los textos que menciona (Diógenes núm. Probablemente sólo consultó los escritos de Platón y Epicuro ).

Según Ingemar Düring , la principal fuente del catálogo establecido por Diogenes Laërce sería la lista elaborada por Hermippe de Esmirna (de la que no nos queda nada hoy), lista que también habría sido utilizada más tarde por Hesiquio de Mileto . Esta hipótesis, por tanto, difiere de la planteada por Paul Moraux , para quien Diógenes Laërce habría basado su obra en una lista establecida por Ariston de Céos , este último posiblemente habría escrito una historia de la escuela itinerante .

Estas dos hipótesis, de hecho, no son muy divergentes: Ingemar Düring cree efectivamente que Hermippe recurrió a todo tipo de obras que pudo consultar en la biblioteca de Alejandría , donde podría haber consultado en particular textos de ' Ariston of Ceos .

La atribución a Hermippe del catálogo inicial, en el origen del de Diogenes Laërce, parece hoy generalmente aceptada, aunque plantea una serie de serias dificultades. Porque en el mismo libro, Diógenes transcribe el catálogo de las obras de Straton , Theophrastus y Demetrius , que a menudo reúne varias listas anteriores. Y la exposición de la filosofía de Aristóteles muestra varias fuentes diferentes y contradictorias.

Lectura critica

El catálogo elaborado por Diogenes Laërce suscitó numerosos comentarios. La superposición con lo que sabemos de las obras de Aristóteles a Andrónico de Rodas es un aspecto particularmente importante. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que las obras de Aristóteles tal como las conocemos hoy fueron quizás, al menos en parte, reescritas por Andrónico, de acuerdo con un plan y estilo propios. Así como lo que nos ha llegado de Aristóteles concierne solo a lo esotérico (destinado a discípulos avanzados) y probablemente esté escrito en un estilo mucho más austero que el exotérico (destinado a popularizar las ideas de Aristóteles en un sentido más amplio) probablemente no lo fue.

El análisis ve un catálogo organizado de manera sistemática: primero lo exotérico , seguido de lo esotérico , colecciones, organizadas por tema y letras y poemas. Este catálogo es anterior a Andrónico, pero parece anticuado porque Diógenes cita libros que no forman parte de él. El problema con el catálogo es que muchos de los libros que conocemos están repartidos en otros tratados o tienen títulos diferentes. El caso más evidente es el de los Tópicos que no aparecen pero que se encuentran distribuidos en varios tratados, quizás esta sea una recopilación realizada por Andronicos.

La comparación con otros escritos permite autenticar ciertas obras: la política fue evocada por Pseudo- Elías , el arte es autenticado por Cicerón , una inscripción confirma una lista de los ganadores de los Juegos Pitianos escrita con Calístenes , papiros fragmentarios registran la lista de antiguos Juegos Olímpicos. ganadores del estadio . Alejandro de Afrodise sobre sus comentarios sobre los tratados de Aristóteles, cita fragmentos de los escritos Sobre los problemas (probablemente este no sea el famoso tratado perdido ) y Sobre el bien (resumen de la enseñanza oral de Platón ).

Los críticos cuestionan algunos datos del catálogo. El total de las líneas de la obra, 445.270, es probablemente falso o corrupto porque en el mismo libro, Diógenes Laërce indica líneas totales para la obra de Teofrasto y Straton, pero la comparación con el número de obras que escribieron da una desviación poco probable de la número medio de líneas por libra.

Contenido

El catálogo de las obras de Aristóteles establecido por Diogenes Laërce se anuncia con estas palabras:

"Ha compuesto una infinidad de obras, de las que he considerado oportuno dar el catálogo aquí, dado el raro genio que ha desplegado en todos los géneros"

- Diogenes Laërce, Vidas y doctrinas de los filósofos de la antigüedad (traducción Charles Zévort), p. 222

Los números romanos indican el número de libros a menos que el tratado ocupe solo uno. En los manuscritos, Diógenes indica todos los números de los libros en sucesión, incluso si solo hay uno. Los números en la correspondencia probablemente indican el número de letras. Esta lista es la siguiente:

[ obras exotéricas ]

[ obras y colecciones esotéricas, clasificadas por temas ]

[ correspondencia ]

[ poemas ]

Notas y referencias

  1. Las listas antiguas de las obras de Aristóteles: Diógenes Laërce, Vidas , V 22-27
  2. Diogenes Laërce, Charles Zévort 1847 , p.  225, es decir, la página 249 del archivo Wikisource.
  3. Bruce Merry, Enciclopedia de la literatura griega moderna , Greenwood Publishing Group, 2004, p. 61
  4. Aristóteles: su vida, el tiempo y el trabajo
  5. La exposición de la filosofía de Aristóteles en Diogenes Laërce , p. 5.
  6. La lista de Hermippus, y consecuentemente la de Diógenes Laërce, es por tanto mucho anterior a la relativa a los llamados escritos “esotéricos” de Aristóteles establecidos más tarde por Andrónico de Rodas .
  7. Ingemar Düring, Aristóteles en la antigua tradición biográfica , p. 626.
  8. Raúl Corazzon, Teoría e Historia de la Ontología , p. 3.
  9. La exposición de la filosofía de Aristóteles en Diogenes Laërce , p. 6.
  10. Diógenes Laërce, Vidas y doctrinas de filósofos ilustres , el libro de bolsillo, coll.  "La Pochothèque",1999, p.  575-585 (numeración: V, 22-27). Libro utilizado para escribir el artículoBasado principalmente en el estudio de Paul Moraux
  11. Jonathan Barnes 1995 , p.  11
  12. Jonathan Barnes , 1995 , p.  12
  13. Deventione , II, 2 y De Oratore , II, 38
  14. (en) Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, RD Hicks, Ed. , Sobre perseus.tufts.edu (consultado el 2 de noviembre de 2010)
  15. Cabe señalar que los títulos elegidos varían bastante según la traducción.
  16. Diogenes Laërce, Charles Zévort 1847 , p.  222, es decir, la página 246 del archivo Wikisource.
  17. Diogenes Laërce, Charles Zévort 1847 , p.  223, es decir, la página 247 del archivo Wikisource.
  18. Parece ser el mismo trabajo, con un título diferente.
  19. Parecería que es sólo uno y el mismo tratado. Proposiciones se ve erróneamente como un título separado, probablemente sea una colección de propuestas temáticas. Se rechaza la hipótesis de los tratados éticos porque no es la parte exotérica.
  20. Diogenes Laërce, Charles Zévort 1847 , p.  224, es decir, la página 248 del archivo Wikisource.
  21. Es muy probable que las tres obras son parte del mismo tratado, De Melisso Jenófanes Gorgia , que es apócrifa.
  22. Discípulo de la escuela peripatética según Alciphron ( Letters , III, 19).

Bibliografía

Fuente principal Fuentes secundarias

enlaces externos