A Confrérie du Rosaire es una asociación cristiana apostólica que tiene como objetivo difundir ampliamente la práctica del Rosario con miras a las indulgencias, una protección especial de Nuestra Señora del Rosario y contribuir al desarrollo espiritual general a través de la comunión de los santos . Fue Dominique de Guzman quien dio el impulso para el uso del Rosario. A medida que el Salterio predicador de María, quiso afirmar el culto a la reina del cielo y para fomentar lo más posible a la recitación de la Ave María .
Su devoción fue agradecida y animada por la misma Virgen María que le confió el rosario durante una visión.
Jordán de Sajonia , su sucesor, extendió el fervor despertó la Orden XIII ° siglo . Desde entonces, los dominicos siempre han estado a cargo de las Cofradías del Rosario. Fueron apoyados por los papas de la época y por otros desde entonces, entre ellos León XIII y Juan Pablo II , y también por los testimonios de gracias que la práctica del Rosario permitía y aún permite. En cuanto a la primera Hermandad, fue creada por el dominico Alain de la Roche en Douai en 1470 .
Una carta del hermano Humbert de Romans , cuarto sucesor de Santo Domingo al frente de la Orden de Predicadores (comúnmente conocida como Orden Dominicana), probaría la existencia de una hermandad del Rosario siguiendo al Santo. Los nombres utilizados en ese momento fueron: Hermandad de la Santísima Virgen o Hermandad de la Virgen y Santo Domingo , y para el Rosario Salterio de Nuestra Señora alias Salterio de la Virgen o de María :
“… El Beato Humberto simplemente dice“ tu devota Congregación ”, como si hablara de una asociación generalizada. Esta hermandad se establece tanto para hombres como para mujeres, tam virisquam mulieribus , mientras que las demás congregaciones de la Santísima Virgen suelen estar reservadas para las mujeres. Fue creado para la gloria de Dios, ad Dei gloriam , para alabanza de su santa Madre y para la devoción de los fieles, e ipsius Dei Genitricis laudem , y devotionem fidelium : personajes particularmente adecuados para el Rosario , cuya finalidad para elevar el honor de Dios, el culto a María y el espíritu de devoción entre los fieles. Esta hermandad se designa de la siguiente manera: laudabilis societas in honorem Regina e caeli Matris Dei B. Virginia Mariae , vuestra loable sociedad en honor de la Reina del Cielo , la Madre de Dios , la Santísima Virgen María: expresiones que recuerdan los misterios gozosos, dolorosos y glorioso. Esta participación en los bienes espirituales de la Orden es una prueba más de que se trata de la Cofradía del Rosario: pues, si bien se han fundado varias cofradías con varios nombres, en honor de la Santísima Virgen, en los conventos de los Hermanos Predicadores, la Los generales han reservado para la Cofradía del Rosario la comunicación al sufragio y las buenas obras de la Orden de Santo Domingo. "
Al final del XV ° siglo, aparecen las cofradías del Santo Rosario con el dominico Alan de la Roche . Serán para los dominicos y cartujos el medio de extender la práctica del rosario a toda la cristiandad. Los papas enriquecerán las cofradías con muchas indulgencias .
No todos los escritos de Alain de la Roche se han conservado. Sigue siendo una obra sobre las cofradías, el Quod libet de veritate fraternitis Rosarii seu psalterii beate Marie Virginis de Michel François, ( Colonia 1476 - conservado en el BNF ) y un folleto, El Libro y Ordenanza de la Hermandad Devota del Psaultier de la Gloriosa Virgen María , a menudo reimpresa y destinada a las hermandades bretonas (conservada en el Museo Británico ).
La primera Hermandad del Rosario ( Rozenkranzbruderschaft ) se estableció en el Convento de Colonia , donde Henri de Kalkar había sido Superior de la Cartuja , con gran éxito, el 8 de septiembre de 1475 (fiesta mariana que celebra el nacimiento de la Virgen y también el mismo día . de la muerte de Alain de la Roche ) por el hermano Jacques Sprenger , dominico e inquisidor, prior del monasterio de Sainte-Crroix en Colonia, en acción de gracias por el retorno de la paz y la liberación del lugar de Neuss ( Renania ) así como la retirada de los ejércitos de Carlos el Temerario, duque de Borgoña , y el de Augsburgo que dependía de él, fundado en 1476 con estatutos depositados en Basilea y Augsburgo .
Estaba destinado a laicos y religiosos por igual. Los estatutos e indulgencias de la Hermandad de Colonia datan de 1476. La Hermandad estaba abierta a todos, tanto a ricos como a pobres y necesitados. Sprenger en 1477 habla de rosas, rojas para los paters que simbolizan la sangre de Cristo o blancas para las aves . Los miembros de esta hermandad debían rezar un rosario durante la semana. Se ofrecieron misas de réquiem por los miembros fallecidos de la hermandad y se ofreció el rosario por las almas del Purgatorio y los cohermanos fallecidos.
El legado papal Alejandro de Forli concedió indulgencias a quienes se inscribieran y obtuvieran del emperador Federico III del Sacro Imperio un reconocimiento oficial de la hermandad, aprobado por Bula Ea quae de Sixto IV del 30 de mayo de 1478 concediendo siete años de indulgencia. y siete días de cuarentena. Es en Colonia donde el Salterio de la Virgen semanal toma el nombre de Rosario, nombre que Alain de la Roche aún no le dio.
Es por esta hermandad que fue pintado un gran tríptico de la Virgen de la Merced o Virgen con el manto pintado por el maestro de Saint-Séverin entre 1510 - 1515 , para la iglesia de Saint-André en Colonia , también hecha para conmemorar la liberación de la Renania bajo el yugo de Carlos el Temerario en 1474 gracias al rezo del rosario. La Virgen María recibe allí una triple corona de rosas en memoria de la Triple Corona de sus virtudes ( poder, bondad, excelencia ) según una antigua tradición mariana.
Un conjunto de historias piadosas rodean la propagación del Rosario: Louis-Marie Grignion de Montfort relata una historia edificante sobre la lucha de Sprenger para instituir el Rosario: “La Cartagena culta , de la orden de San Francisco, con varios autores, informa que en el año 1482 , cuando el venerable padre Jacques Sprenger y sus religiosos trabajaron con gran celo para restaurar la devoción y la hermandad del Santo Rosario en la ciudad de Colonia, dos famosos predicadores, celosos de los grandes frutos que estaban obteniendo con este práctica, intentaron denigrarlo con sus sermones, y como tenían talento y un gran crédito, disuadieron a mucha gente de inscribirse allí; uno de estos predicadores, para llegar mejor al final de su plan pernicioso, preparó un sermón expreso y lo asignó a un día de domingo.
Llegada la hora del sermón, el predicador no apareció; lo esperaron, lo buscaron y finalmente lo encontraron muerto sin haber sido ayudado por nadie. El otro predicador, convenciéndose a sí mismo de que este accidente era natural, resolvió compensar su falta aboliendo la hermandad del Rosario. Llegado el día y la hora del sermón, Dios castigó a este predicador con una parálisis que lo privó de movimiento y habla.
Reconoció su falta y la de su compañera, recurrió a la Santísima Virgen en su corazón, prometiéndole predicar el Rosario en todas partes con tanta fuerza como había luchado. Le suplicó que le devolviera la salud y el habla por esto, lo que la Santísima Virgen le concedió, y al encontrarse repentinamente curado, se levantó como otro Saulo, de un perseguidor que se había convertido en defensor del Santo Rosario. Reparó públicamente su falta y predicó con gran celo y elocuencia la excelencia del Santo Rosario ”. De hecho sabemos que Michel François, discípulo de Alain de la Roche, tuvo que defender el Rosario contra sus detractores. Él también contribuyó a la distinción entre las tres grandes series de misterios, gozosos, tristes y gloriosos.
La primera hermandad del Santo Rosario parece por tanto ser la de la Alma Universitas de Colonia de los Padres Dominicos, enriquecida con una cláusula , "y el fruto de tu vientre, Jesucristo, es bendito, Amén", por el Papa Urbano IV , e indulgencias del Papa Juan XXII . La hermandad de Colonia seguirá siendo la más famosa de las hermandades del Rosario. En 1473 tenía 8.000 miembros y 1.481 100.000 miembros Las cofradías se extendieron a Florencia y Colmar y a muchas ciudades europeas, como, en París , los dominicos de la rue Saint-Jacques . Luego se desarrollaron en muchas diócesis en Francia y en Europa (Lisboa 1479 , Ulm , 1483 , Frankfurt , 1486 , etc.), a menudo vinculadas al convento de dominicos de la ciudad más cercana cuando se trataba de pueblos, o bajo su supervisión, y hasta África ( Congo , Angola ) a través de los misioneros dominicos y los jesuitas desde 1540 en América del Norte y del Sur ( Brasil ), en Asia ( Japón ).
Algunas fechas de creación de las cofradías del Rosario en Francia:
Luego tomará también, como en Marsella (1515), el nombre de Hermandad del Rosario : en Limoges , Hermandad del Salterio o Rosario de Nuestra Señora .
En Suecia, en Mariefred , en la Cartuja de la Paz Notre-Dame en Suecia, se estableció una gran hermandad europea del Salterio de la Virgen María (1498). La cartuja de Mariefred Pax Mariae en Suecia fundada en el final del XV ° siglo (en 1495) tenía una imprenta y se convirtió en un centro europeo importante para la propagación del Rosario, el " Salterio de la Virgen" mediante la impresión de un libro por Alain de la Roche, distribuyéndolo por toda Europa y también estableciendo una hermandad europea del Santo Rosario.
Los diversos servicios religiosos relacionados a continuación, los misterios se establecieron poco a poco a la música, alcanzando su punto máximo en Italia de la XVII ª siglo, sobre todo en Venecia .
En Bretaña, patria del beato dominico Alain de la Roche , se multiplican las cofradías del Rosario. “… Fue a petición del duque [de Bretaña ] Francisco II y la duquesa Marguerite de Foix que, el 12 de mayo de 1479 , el Papa Sixto IV promulgó una bula aprobando la devoción del Rosario y concediendo indulgencias a los fieles que quisieran recítalo ...
El famoso monasterio de Nuestra Señora de la Buena Nueva de Rennes se convirtió en un centro de difusión de hermandades XVII ° siglo. Una cofradía se estableció en la colegiata de Notre-Dame de la Fosse en Guémené-sur-Scorff , en 1612 ... Las cofradías del Rosario son, de todas las asociaciones de la Baja Bretaña, las que han dejado el mayor número de monumentos de su generosidad ... ”.
Cada iglesia pronto tiene su retablo del Rosario para adornar la Capilla del Rosario de la iglesia del pueblo o ciudad. Numerosas pinturas de la Virgen de la Misericordia (o Virgen protectora , Virgen del Manto ) aparecen como el tríptico de Colonia (Iglesia de San Andrés de Colonia) atribuido al Maestro de San Severin. Generalmente no ampara bajo su manto solo a los cohermanos, sino también a toda la cristiandad como Mater Omnium luego religiosos, cistercienses, cartujos, dominicos, es decir las tres órdenes fundacionales del rosario (Ver Historia del Rosario ) .
El pueblo de Lasbordes, por ejemplo, hizo una solicitud en 1696 a los religiosos de Fanjeaux y a las autoridades eclesiásticas o en Bretaña:
“La cofradía determina para el ejercicio de esto la capilla de Nuestra Señora, también conocida como las cinco llagas, construida y decorada, obligando a los supuestos suplicantes a mantener la capilla. El párroco, el Señor, los cónsules se comprometen a observar y haber observado en la medida de lo posible los estatutos y reglas que son principalmente para tener una misa del Santo Rosario o de la Virgen en dicha capilla cada primer domingo de mes. ya las fiestas principales de la Virgen como también para solemnizar la fiesta principal del Rosario que cae el primer domingo de octubre. "
- Hermandad de Labordes
““ Las actas del Capítulo llevan la erección y fundación del Santo Rosario en la iglesia catedral, por el noble y discreto Messire Michel Thépault, canónigo, y la aprobación del obispo y del Capítulo . " [14] " Quiere que se celebre una misa reprimida en la capilla del Rosario, en honor a la Virgen gloriosa, en todas las fiestas propias y en cada primer domingo de mes, por un capellán que el Capítulo, después de la muerte del fundador, nombrará e instituirá. Al final de la misa se rezará el De profundis sobre el sepulcro que le concede el Capítulo en dicha capilla ”. Esta hermandad está dotada con tres sumas de trigo pagaderas por el procurador de la fábrica, según consta en la escritura de donación, fechada en 1635, firmada por Noel Deslandes, obispo, y el señor Thépault. "
- Hermandad de Tréguier
Los miembros de la hermandad a veces tienen un traje especial como en muchas hermandades: la hermandad del Rosario de Jumièges , fundada en 1639 por Dom Étienne Duval, un monje no reformado, lleva así un acompañante blanco.
Las cofradías a veces tienen oficiales (cofradía de Landry en Saboya fundada por el padre Pierre Gautier, prior dominicano, subprior, consejeros, reconciliadores, procuradores, visitando a los enfermos) dos fiscales, elegidos por los cohermanos, responsables de la gestión de gastos e ingresos y de mantener la capilla del Rosario y decorarla, hacer los inventarios, un ingreso que contabilizan ante notario, gastos en florines (mantenimiento de las capillas) a veces bienes y terrenos (prados, tierra) como la Cofradía de Bellentre en Savoy, tarifa de entrada y tarifas de membresía como las parroquias de hoy.
Esta organización no debe perder de vista el motivo de la institución de las cofradías, el espíritu de oración, desinteresado (Alabanza a la Virgen María, culto a la hiperdulia ) o en ocasiones menos desinteresado ( Indulgencias ), basado en la tradición de las promesas de la Virgen a Alain de la Roche. En Toulouse, los dominicos, una vez construida la Capilla del Rosario, trabajan activamente en ella: se imprimen libros de piedad, se propagan las devociones.
Se diferenciaba en Toulouse en la XVII ª siglo, y también varias hermandades del Rosario: la hermandad del Rosario ordinario cuya colegas están obligados a recitar el rosario todas las semanas a su alrededor, y la Hermandad del Rosario perpetuo en el que los compañeros se comprometieron a recitar, cada uno a su vez, el rosario sin interrupción, para que a todas horas del día y de la noche haya algún cohermano que honre a la Santísima Virgen, rezando esta oración en nombre de toda la hermandad: el conjunto formó el Triple Rosario , compuesto por el Gran Rosario, el Diario y el Perpetuo. El Rosario se rezaba los sábados en la Capilla del Rosario, públicamente, en dos coros alternos.
En el XVII ° siglo, en Brasil , las hermandades del Rosario se extienden entre los esclavos negros porque están abiertos a todos y la gente de todas las condiciones y todos los colores: se incluyeron gratuitas miembros negros y los miembros negros esclavos que podían sin embargo, las responsabilidades de ejercicio dentro de la hermandad, durante un año, oficiales blancos y oficiales negros como en la Cofradía del Rosario de Negros de la ciudad de Arrial de Bacalhau de la diócesis de Mariana .
La Revolución Francesa busca sofocar todo rastro de cristianismo y piedad católica, particularmente en Saumur, donde los rosarios se queman en lugares públicos y están prohibidos por decreto. Mientras en Bretaña y luego en Vendée , el rosario y el rosario se convierten como la escarapela blanca en el signo contrarrevolucionario de reconocimiento de los realistas, Chouans y Vendée, que lo llevan en el ojal o alrededor del cuello como Jacques Cathelineau , que permitió reconocer los campamentos de los soldados de lejos. Las cofradías del Rosario subsisten clandestinamente, por ejemplo en la Provenza de Marsella donde Don Joseph de Martinet , único superviviente de la masacre de los padres cartujos , predica clandestinamente el Rosario: el 7 de octubre de 1794 , durante la fiesta del Rosario tiene lugar por ejemplo la recepción de un miembro de la audiencia en la cofradía del Rosario.
Las Hermandades hoy:
Virgen iluminada con el Rosario de Coral
Virgen del Rosario y Evangelio
Virgen con el Rosario y el Evangelio
Fresco de la Virgen de la Merced en el templo de Saint-Gervais en Ginebra (Suiza)
La Virgen de la fiesta del Rosario, (1506)
Triple corona de la Santísima Virgen, San Andrés de Colonia, pintura del altar mayor de la Cofradía del Rosario (1510)
Lorenzo Lotto , Virgen del Rosario, Cingoli (Italia) Iglesia de San Nicolo (1639)
Los miembros de una hermandad pintaron alrededor de una Virgen del Rosario