Benjamin Harrison Freedman

Benjamin Harrison Freedman recibió el " Premio al Servicio de la Federación Anticomunista de Luchadores por la Libertad de Polonia ", en 1972. Biografía

Nacimiento	4 de octubre de 1890 Nueva York
Muerte	1984
Nacionalidad	americano
Ocupaciones	Político , emprendedor

Otras informaciones

Religión	Iglesia Católica

Benjamin Freedman es un hombre de negocios y panfletista estadounidense del XX ° siglo ( Nueva York , 1890 - 1984 ).

Nacido en una familia judía asquenazí , se convirtió al cristianismo y se convirtió en un orador, conferenciante y panfletista virulento .

Ruta

Freedman fue el asistente de Bernard Baruch en la campaña presidencial de 1912. Fue el enlace entre Rolla Wells , futuro gobernador de la Reserva Federal en Saint-Louis, y Henry Morgenthau senior . Asistió regularmente a reuniones con el futuro presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, en el Comité Nacional Demócrata, donde también se reunió con Samuel Untermyer . Habría estado presente entre la delegación enviada por los círculos sionistas (un grupo de 117 personas encabezadas por Bernard Baruch ) durante la conferencia de Versalles que conduciría al tratado para asegurar el seguimiento de la declaración Balfour de 1917 . Entre sus conexiones se encuentran Franklin Roosevelt , Joseph Kennedy y su hijo John F. Kennedy, así como otras personas influyentes como Haroldson Lafayette Hunt, Jr. y su hijo Nelson Bunker Hunt .

En la década de 1920 colaboró en la dirección de un instituto dermatológico y fue el principal accionista de Woodbury Soap Company. Tenía una fortuna personal sustancial.

En 1946 fundó la “Liga por la Paz y la Justicia en Palestina”.

Opiniones y declaraciones

Freedman hace un análisis controvertido de la relación entre el sionismo, el judaísmo y las potencias occidentales de su época.

Los sionistas durante la guerra de 1914-1918

En una conferencia de 1961 sobre sionismo en el hotel Willard en Washington, afirmó que durante la Primera Guerra Mundial hubo un cabildeo concertado por parte de los círculos sionistas internacionales para la creación de un futuro estado judío en Palestina mediante la manipulación de alianzas diplomáticas y oposiciones entre diferentes países.

En 1916 , en un momento en el que Alemania triunfaba en todos los frentes y cuando el káiser propuso a Inglaterra y Francia firmar un armisticio que pusiera fin a los combates para volver al statu quo ante bellum sin compensación por parte de y Por otro lado, los sionistas habrían acudido al gobierno de Gran Bretaña para convencerlo de que rechazara la oferta de paz y usara su influencia para llevar a la guerra a los Estados Unidos junto con la Triple Entente , y esto a cambio de obtener Palestina para poder establecer un centro de asentamiento judío allí, según lo dispuesto en 1917 por la carta dirigida a Lionel Walter Rothschild por Lord Balfour , Secretario de Estado del Ministerio de Relaciones Exteriores , conocido como el nombre de la Declaración Balfour . La Palestina estaba entonces bajo la dominación otomana , pero el Acuerdo Sykes-Picot firmó secretamente de mayo de 1916 entre los Estados Unido y Francia estaban planeando para colocarlo después de la zona de guerra B de la influencia británica.

Bejamin Freedman afirma que los Estados Unidos en ese momento habrían sido pro-alemanes, el presidente Woodrow Wilson acababa de ser reelegido el 7 de noviembre de 1916 en un programa aislacionista (doctrina Monroe) , y los medios sionistas en la prensa estadounidense hicieron su Lo mejor es cambiar la opinión pública y llevarla a la guerra . Su testimonio se une al de Henry Ford sobre el deseo de los círculos sionistas de utilizar el conflicto para lograr su proyecto.

Después de que Estados Unidos entró en la guerra contra Alemania, Gran Bretaña emprendió operaciones militares en Palestina contra el ejército otomano, lo que permitió que la promesa británica tomara forma en la Declaración Balfour de 1917 . Desde el punto de vista alemán, esta afirmación fue la confirmación de la teoría de la "puñalada por la espalda" , es decir, que Alemania habría sido traicionada por su comunidad judía.

Expuso sus testimonios e interpretaciones históricas en la revista Common Sense (en) , luego desde 1946 en sus propias publicaciones.

La cuestión de los jázaros y el origen de los judíos asquenazíes

Freedman afirmó que los judíos asquenazíes descendían de los antiguos jázaros , un reino caucásico de la Edad Media , que se convirtieron en masa al judaísmo siguiendo a su rey, en el año 838 . Después de la destrucción del reino jázaro, los muchos "judíos" en Rusia y en toda Europa del Este ya no eran conocidos como "los jázaros", sino como "las poblaciones yiddish / asquenazí" de todos estos países. Las implicaciones de este postulado son audaces: la comunidad Ashkenazi que representa a la mayoría de la comunidad judía actual, invalidaría los mitos fundacionales del sionismo del "retorno a Sión" ya que no habría conexión de sangre con los antiguos. Hebreos y por lo tanto no negar cualquier derecho o reclamo de su establecimiento en Palestina y desacreditar al actual Estado de Israel . Por lo tanto, el uso del término " semita " no podría aplicarse a la comunidad judía en su conjunto, sino sólo a los sefardíes , al igual que su corolario " antisemita ", además esta teoría carece de significado para toda una sección de la ideología antisemita . Racista en general y el nacionalsocialismo en particular.

Esta posición se produce después de la publicación en 1941 del profesor Abraham N. Poliak, titular de la cátedra de historia en la Universidad de Tel Aviv , titulada La conversión de los jázaros al judaísmo , que fue recibida con gran hostilidad por la comunidad Ashkenazi , su ensayo demoliendo la "tradición sagrada" rastreando a todos los judíos modernos hasta las doce tribus bíblicas de Israel . Treinta años después, su nombre fue eliminado de la Encyclopaedia Judaica para la edición 1971-1972, prueba de la amplitud de la controversia sobre este tema. Freedman desarrolló su tesis en una carta abierta dirigida al D r David Goldstein en 1954 hizo un amplio flujo. Para Freedman, más del 90% de los judíos actuales descienden de los jázaros, teniendo en cuenta los matrimonios entre las comunidades ashkenazi y sefardí. Posteriormente, Arthur Koestler retomará sus tesis .

Crítica del Talmud

Este postulado, así como sus opiniones críticas sobre el Talmud , que se pudieron leer en inglés ya en 1935 después de una traducción oficial completa (aprobada por el rabinato) y anotado, jugaron un papel decisivo en su conversión al cristianismo . Freedman también interpretó negativamente ciertas tradiciones judías como el Kol Nidre , durante la celebración de Yom Kippur , que, según su interpretación, absuelve a los judíos practicantes de todos los juramentos realizados durante el año pasado, como una puerta abierta a la deslealtad. Esta nueva religión le dio una mayor sensibilidad a los ataques contra el cristianismo que encontró en el Talmud o que consideró como tales y que enumera y cita en sus folletos en sus escritos sobre la crítica del Talmud .

Citas

“Saben que el término correcto para alguien que se opone al judaísmo como religión no es ' antisemita ' sino ' judeofóbico '. Pero si prefirieron la raíz "-semita" a la raíz "Judeo-", es precisamente para forjar un término de difamación […]. "

- Benjamin Harrison Freedman, Los hechos son hechos: la verdad sobre los jázaros

"Los 150.000.000 de cristianos en los Estados Unidos han sido objeto de una tremenda presión por parte del clero para que den su apoyo incondicional al programa sionista del 'retorno' de estos 'judíos' de Europa del Este a Europa del Este. Su" patria "de Palestina ... -llamados y autoproclamados "judíos", que en realidad eran descendientes de los jázaros. El clero nos llamó a considerar a los “judíos” de Europa del Este (así llamados o autoproclamados como tales), como el “pueblo elegido” por Dios, y que Palestina era su “Tierra Prometida”. Pero, en verdad, nuestro clero sabía muy bien de qué se trataba. "