| Nacimiento |
11 de julio de 154 Edesa |
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| Muerte |
222 Edesa |
| Ocupaciones | Poeta , filósofo , astrólogo |
| Condenado por | Herejía |
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Bardesane de Edessa o Bar-Daïsan , literalmente "el Hijo de Daïsan" (que es el río que riega Edesa ) es un filósofo y poeta cristiano de Siria , nacido en 154 en Edesa , muerto en 222 en la misma ciudad.
Sus padres eran originarios de Mabboug o Erbil ; recibió su nombre como recordatorio de que nació en Edesa . Fue en Mabboug donde habría seguido una formación religiosa con un sacerdote de un culto pagano llamado Anuduzbar (esta ciudad tenía un gran santuario de la diosa Atargatis ). A la edad de veinticinco años (por lo tanto en 179 ), este sacerdote lo habría enviado a Edesa para cumplir una misión allí, y allí se habría convertido al cristianismo al escuchar a un obispo llamado Hystaspe comentar las Escrituras; luego se convirtió en diácono o presbítero en la iglesia de la ciudad. Ciertamente siguió un curso de filosofía griega, probablemente en una de las dos grandes ciudades helénicas de Siria , Antioquía o Apamea . Por otro lado, se había formado en la astrología tradicional de los babilonios , practicada en ese momento por especialistas que se llamaban caldeos y que ya no se distinguían de los magos iraníes. San Jerónimo llama a Bardesane vir Babylonius sin duda debido a sus raíces culturales en la antigua religión mesopotámica . Como sabemos que entre los caldeos , así como entre los magos, el conocimiento religioso se transmitía solo de padres a hijos, podemos pensar que el padre de Bardesane era caldeo . En cualquier caso, los tres trasfondos de su pensamiento son: el cristianismo, la filosofía griega, la religión astrológica mesopotámica .
Edesa era en ese momento la capital del pequeño reino de Osroene , del cual casi todos los gobernantes se llamaban Abgar . Julio Africano , oficial del ejército del emperador Septimio Severo (regn. 193 - 211 ), afirma haber conocido Bardesane en la corte de un rey Abgar , probablemente Abgar IX (regn. 179 - 212 ), que habría convertido al cristianismo alrededor de 204 , convirtiéndose en el primer rey cristiano conocido. Bardesane tenía en esta corte la reputación de ser un arquero virtuoso, capaz de dibujar la figura de un niño en un escudo con flechas dibujadas desde lejos. Esta práctica del tiro con arco ilustra las fuertes influencias iraníes ejercidas en esta corte real semítica, y también muestra que Bardesane había recibido una educación aristocrática. Ephrem el sirio informa que vivía en el lujo, vistiendo caftanes engastados con esmeraldas. El obispo Abercio de Hierápolis , que conoció a Bardesane, señaló que "se distinguía por su nobleza y riqueza". En 217 , después de la represión del reino de Osroene por Caracalla , según los informes, se vio obligado a refugiarse durante un tiempo en Ani , Armenia . Tuvo tres hijos llamados Harmonius, Abgarun y Hasdu. Harmonius estudió en Atenas y se convirtió en filósofo platónico.
Bardesane se adhirió a una forma de cristianismo muy diferente de la que se hizo oficial bajo el emperador Constantino ; Fue denunciado con virulencia como hereje , incluso como pagano , por Efrén el sirio , que dedicó muchos esfuerzos a combatir su influencia. Otros autores eclesiásticos, pero no Ephrem, afirman que se habría unido a la secta gnóstica de Valentine , pero lo que sabemos de su pensamiento no es gnóstico. Ephrem esencialmente le reprocha por estar demasiado interesado en la astrología y por negar la resurrección de los cuerpos. En cualquier caso, él mismo estuvo en el origen de una nueva secta llamada Bardesanites , que duró varios siglos: aún en la época del obispo Rabbula de Edessa ( 412 - 435 ), reunió a "la gente más común. Importante". en la ciudad, y los autores hablan de bardesanitas al menos hasta que el VII º y VIII th siglos ( Jacques Edesa y George obispo de los árabes ), tal vez incluso a la XII ª siglo. Esta heterodoxia explica por qué han desaparecido casi todos sus escritos, a pesar de su gran importancia en la historia de la cultura de habla siríaca : habría sido el primer escritor en esta lengua, y por otro lado, en materia de liturgia, se le atribuye la invención del canto responsorial, con un estribillo retomado por la multitud de fieles. Varios autores cristianos, especialmente de habla siríaca , de la Antigüedad tardía y la Edad Media, hablan de Bardesane, ya veces lo citan extensamente, de modo que la tradición permite hacernos una idea de su doctrina.
Bardesane había compuesto 150 himnos, tantos como los salmos del rey David , que durante mucho tiempo habían sido un gran éxito, y uno o dos de los cuales se conservan en el libro llamado Hechos de Tomás (que quizás se deba a un discípulo de Bardesane; el Himno de la Perla sería de él, y quizás también Las Bodas de la Sabiduría ; el primero narra poéticamente las aventuras del alma, enviada desde su patria celestial a la tierra de Egipto para obtener una perla de gran precio, pero que por un momento olvida su origen real, se la recuerda por una carta de su padre, y logra agarrar un manto de luz para regresar al palacio de los cielos).
Un diálogo de uno de sus discípulos llamado Philippe, donde aparece como el personaje del maestro maestro, fue encontrado en 1845 en un manuscrito en el Museo Británico por el orientalista W. Cureton: se titula El Libro de las Leyes de los Países. ( Kthovo d-Nomuse d-Athrawotho ). Ya se conocían dos pasajes por citas de Eusebio de Cesarea . El tema del diálogo es la libertad humana. Su discípulo Avida le hace preguntas a Bardesane: ¿No podría Dios crear al hombre sin pecado? En este caso, el hombre habría sido solo un simple instrumento cumpliendo una función, mientras que la libertad lo iguala a los ángeles. ¿Entonces el mal viene de nuestra naturaleza? No de la naturaleza, sino del libre albedrío. ¿No viene el mal de la influencia de las estrellas? Las estrellas tienen cierto poder sobre el cuerpo, pero el alma se les escapa casi por completo. Este punto se demuestra en particular por el hecho de que los hombres tienen comportamientos que varían según las leyes y costumbres de sus países, mientras todos viven bajo el mismo cielo.
La cosmología de Bardesanes llamó la atención de varios autores:
En El Libro de las Leyes de los Países , podemos leer: "El poder [de producir eventos] se encuentra en Dios, en los Ángeles, en los Poderes, en los Gobernantes, en los elementos, en los hombres y en los animales. , pero no se le dio de la misma manera a todas estas categorías: el Uno solo tiene poder sobre todo, mientras que las otras categorías tienen poder sobre ciertas cosas y no sobre otras. "