Abadía de Fontaine-les-Blanches

Abadía de Fontaine-les-Blanches
Presentación
Culto católico
Tipo Abadía
Adjunto archivo Orden cisterciense
Proteccion Logotipo de monumento histórico MH registrado ( 1949 )
Geografía
País Francia
Región Centro-Valle del Loira
Departamento Indre-et-Loire
Ciudad Autrèche
Información del contacto 47 ° 29 ′ 52 ″ norte, 0 ° 59 ′ 56 ″ este
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La Abadía de Fontaine-les-Blanches es una antigua abadía de la orden cisterciense ubicada en la localidad de Autrèche , en el departamento de Indre-et-Loire . Fue vendido como propiedad nacional a la Revolución Francesa y parcialmente demolido.

Este edificio está registrado como monumento histórico desde el14 de septiembre de 1949.

Toponimia

Locus Fontanarum quem indigeri Allodia vocant (1167), Fontanæ seu Allodium (alrededor de 1150), Ecclesia de Fontanis , abbatia quæ vocatur Fontanæ (1162), Fontanæ albæ (1186), Beatæ Mariæ de Fontanis Albis (1200). El lugar donde se estableció la abadía inicialmente se llamó Alleu o Alleux . El nombre definitivamente se establece en la Abadía de Fontaine-les-Blanches, más raramente Sainte-Marie de Fontaine-les-Blanches o Notre-Dame de Fontaine-les-Blanches. El apodo de "les-Blanches" vendría por el color del hábito de los religiosos que residían allí.

Histórico

Orígenes

A principios de la XII ª  siglo, poco antes de 1115 devotos de ambos Montlouis , Geoffrey y ermitaño Geoffrey Bullon, se instaló en Autrèche la localidad de Pont de Fontaine (anteriormente Pont-runa ). A ellos se unieron Guillaume de Messines , futuro prior del Santo Sepulcro y luego Patriarca latino de Jerusalén , así como Grand Lambert, Petit Lambert, un caballero flamenco, el sacerdote Ascelin, Hervé de Gallardon, Gérard de Locumnia y el hermano laico David. . Algunos otros ermitaños se unieron al grupo para construir una capilla de madera dedicada a Santa María Magdalena .

Hacia 1125, varios señores locales donaron las tierras circundantes a los religiosos y Renault (o Renaud) de Château-Renault les concedió, además del derecho a la justicia, el derecho a la caza y el derecho a sacar leña en el vasto bosque de Blémars , así como bellotas para alimentación porcina. Derechos que fueron confirmados en 1127 por una carta de Hildebert de Lavardin , arzobispo de Tours , que les confirió el estatus de ermita, y por el Conde Thibaut IV de Blois en 1131.

Creación de la abadía

Algunos de los ermitaños estaban satisfechos con este estado, mientras que otro grupo deseaba unirse a una orden regular. Se hicieron contactos con la Abadía de Saint-Florentin de Bonneval , pero fue finalmente hacia la poderosa Abadía de Savigny en Normandía a donde los monjes se dirigieron.

Geoffroy, abad de Savigny, fue allí en Noviembre 1134en compañía del arzobispo de Tours Hildebert de Lavardin. De acuerdo con el obispo y doce religiosos, decidió transformar la ermita en una abadía que se unió así a la congregación de Savigny que seguía la regla de San Benito . Odón, sacerdote de Savigny que acompañó a Geoffroy, fue nombrado su primer abad. En el capítulo de 1147, la congregación optando por el apego a la Orden de Císter , los monjes de Fontaines cambiaron su hábito benedictino gris por el hábito blanco de los cistercienses.

Desde su origen, el monasterio ostentaba los derechos de alta, media y baja justicia adscritos al título de châtellenie , derechos conferidos por la carta de Thibaut IV de Blois de 1131 y confirmados en 1186. Para el temporal, la abadía caía bajo los castillos de 'Amboise y Château-Renault.

Cierre y demolición

Como todas las comunidades religiosas, la abadía fue objeto de descristianización durante la Revolución Francesa . Los monjes fueron expulsados, los edificios y posesiones decretaron propiedad nacional enNoviembre 1789. Fue adquirido el28 de mayo de 1792, de Guillaume Dubaut (o du Bault), ex consejero del rey y coleccionista de tallas en la elección de Tours , a un precio de 19.200  libras y parcialmente demolido. Pasa por herencia a Charles Gabeau . Muchos elementos estaban esparcidos alrededor. Conocemos el destino de 23 de los puestos , realizados hacia 1480, que adornaban la abadía: 16 están en la iglesia de Saint-Prix en Noizay , seis en la iglesia de Saint-Adrien en Pocé-sur-Cisse y otro, también. dos estatuas de santos, se conservan en la iglesia Saint-Saturnin de Limeray . Se instaló una pequeña campana de la abadía en la iglesia de Notre-Dame de Dame-Marie-les-Bois para reemplazar una campana derretida durante la Revolución.

Todo lo que se mantiene hasta nuestros días, en la propiedad privada, la puerta del norte que data del XVI °  siglo , la casa abadía que data del XVII °  siglo , incluyendo una sala de la XIII °  siglo y un pabellón de la XIII °  siglo construida sobre mazmorras literas . El ala oeste del claustro asignado a las bodegas y los restos de su ala paredes y un edificio de servicios de la XVIII ª  siglo .

Arquitectura y descripción

Entierros

Además de varios abades, se enterraron personalidades en la abadía, entre ellas:

Todos los monumentos funerarios fueron destruidos durante la Revolución Francesa .

Filiación y dependencias

Fontaine-les-Blanches es hija de la abadía de Savigny . La abadía tenía muchas propiedades. Desde 1162, una bula del Papa Alejandro III enumera muchas propiedades en los alrededores. Una declaración fechada2 de febrero de 1547enumera las propiedades poseídas en ese momento: “Y en primer lugar el monasterio de Fontaine-les-Blanches cloz y rodeado de murallas, conteniendo, tanto en la iglesia, claustros, edificios, patios y jardines, diez arpentes o aproximadamente. "

La abadía, dedicada a Notre-Dame, tenía tres capillas: la primera dedicada a San Huberto , la segunda a Santa Magdalena y la tercera, dedicada a San Miguel Arcángel también se llamaba "capilla de los enfermos". Parece que la decoración era discreto a juzgar por la opinión de los monjes visitantes principios del XVII °  siglo: "La abadía de Fontaine-les-White no parece que nunca ha sido muy considerable. La iglesia, sin embargo, es bastante bonita, el coro limpio y el altar de muy buen gusto. En una capilla junto al altar mayor se puede ver la tumba de un obispo… ”

Además de doscientos arpents de madera y un estanque cerca de la abadía, en 1547 había diez minifundios y dos molinos que representaban más de 1.100  arpents de tierra. Añadido a las propiedades adquiridas en el XVII ° y XVIII °  siglos, diez y ocho granjas adicionales y dos fábricas, una en Limeray y uno en Montreuil-en-Touraine . En vísperas de la Revolución , la abadía tenía 465  hectáreas alrededor de Amboise. Probablemente fue la mayor terrateniente de la región después de los dominios de Amboise y Chanteloup.

A los ingresos de estas propiedades, se agregaron diversos obsequios y anualidades de personalidades que deseaban obtener el reconocimiento del Cielo y las oraciones de los religiosos. En una carta fechadaMayo de 1240, Isabelle de Blois, condesa de Chartres y Romorantin , viuda de Sulpice III d'Amboise  : “[…] recuerda que dio al monasterio de Sainte-Marie-des-Fontaines [ sic ], mil arenques y dos lagunas de aceite , que se tomará del producto de las celebraciones de las casas de Romorantin, y, temiendo que esta regalía no se pague exactamente, lo convierte en 30 sous chartrains en la Perrée de Chartres, pagaderos cada año en el día de la ' octava de Pascua  ' .

Lista de abades

Desde su creación en 1134 hasta su clausura en 1790, 48 abades se sucedieron al frente de la abadía, según la lista elaborada en 1880 por Carré de Busserolle . Sin embargo, la lista es incierta para el período que va de 1216 a 1347. A partir de 1534, los abades entran en el sistema de los elogios , es decir, perciben los ingresos de la abadía sin ejercer directamente allí la autoridad.

Lista cronológica de los abades de la abadía de Fontaine-les-Blanches
Rango Inicio Final apellido Comentario
01 1134 1145 Odón Religiosos de la abadía de Savigny
02 1145 1148 Gilbert
03 1148 1170 Thibault Religiosos de la abadía de Clairvaux
04 1170 1173 Herbert Prior de la Abadía de Clermont
05 1173 1175 Robert
06 1175 1188 Robert
07 1188 1211 Peregrin Escritor en 1200 de una historia de la abadía
08 1211 1216 Aelerme
09 1216 ? Nicolás
10 ? 1227 Lucas Citado en una carta de 1221, murió en 1227
11 1227 ? PAG ... Designado por esta única inicial en 1228
12 ? ? Simón
13 ? 1253 Guillermo Citado en una carta de 1250
14 1254 1262 Thierry
15 1263 ? Robert
dieciséis ? 1280 NO...
17 ? 1287 Miguel
18 1287 1308 Guillermo
19 1308 1338 Thomas Citado en cartas en 1313, 1337 y 1338
20 1339 1346 Guillaume Biard Citado en cartas en 1339 y 1345
21 1347 1354 Ricardo Dijo Hellie
22 1355 1360 Tomás de Cortmolan Muerto el 15 de julio de 1371
23 1361 1371 Jean du Pont
24 1371 1383 Guillaume la Leche
25 1383 1421 Jean Coquau Originario de Amboise, Quocuau en 1400
26 1422 1427 Jean Thorodes
27 1427 1455 Jean Chaillou
28 1455 1478 Mathurin o Mathieu Fremin
29 1478 1504 Thomas Leveau
30 1504 1517 Jean Cloques
31 1517 1534 Jacques Poelon
32 1534 1549 Nicolás chauvin Protonotario apostólico
33 1550 ? Charles Tiercelin de Brosses Hijo de Adrien Tiercelin de Brosses, Chambellan de Luis XI
34 ? 1590 Antoine Tiercelin de Brosses
35 1590 1590 Antoine de Roquelaure Hombre de guerra, también fue abad de la abadía de Saint-Évroult
36 1590 1591 N. d'Avrilly
37 1591 1606 Jean-Antoine de Bruyères Rector de la iglesia de Toulouse
38 1606 1612 Claude Belot Consejero y capellán del rey Luis XIII
39 1612 1620 Claude Hatel-Belot Capellán del rey Luis XIII y canónigo de la catedral de Notre-Dame de París
40 1620 1626 Jean Collon Consejero clérigo del Parlamento de París
41 1626 1632 Guillaume de Croisilles Consejero y capellán del rey Luis XIII
42 1632 1647 Nicolás de Croisilles Consejero y capellán del rey Luis XIII
43 1647 1712 Balthazard Rousselet de Châteaurenault Hijo de François Louis Rousselet de Châteaurenault
44 1712 1752 Jean Taschereau de Baudry Hermano de Gabriel , Tesorero y Decano de la Real Iglesia de Saint-Martin de Tours
45 1752 1765 Louis-Antoine-François de Durfort
46 1765 1770 Jean Collet
47 1770 1772 René-Louis-François-Marie de Caulaincourt
48 1772 1790 Jean-Marie Du Chastel Último abad, depuesto por la Revolución Francesa
 

Escudo de armas

Escudo de la Abadía de Fontaine les Blanches

Las armas de la Abadía de Fontaine-les-Blanches estaban adornadas de la siguiente manera:

“Azul a una fuente Argenta; un jefe o acusado de tres croisettes de gules ” .

Notas y referencias

Notas

  1. Hacia el año 1000, el bosque de Blémars se extendía al norte del Loira , desde Blois hasta Château-Renault .
  2. Agrietado, tuvo que ser refundido en 1953.
  3. Perrée: lugar donde los comerciantes de Chartres se reunían para discutir entre ellos lo que concernía a su estado, y donde la mercancía era pesada por el peso del conde de Chartres, a quien se pagaba un tributo por ello (cf. Île-de-France en línea ).
  4. En su Diccionario geográfico, histórico y biográfico de Indre-et-Loire y la antigua provincia de Touraine , volumen III, Carré de Busserolle informa en la p.  92 con un blasón diferente: “Gules con tres pals de vair; a la cabeza de oro ” . Este escudo de armas, que es el de la familia Châtillon, no parece haber sido llevado en ningún otro lugar como perteneciente a la abadía (cf. rootshistoire.free.fr ).

Referencias

  1. Aviso n o  PA00097538 , la base Mérimée , Ministerio de Cultura de Francia
  2. Carré de Busserolle 1880 , p.  89
  3. Jean-Joseph Expilly, Diccionario geográfico, histórico y político de los galos , p.  203 ( [ leer en línea ] ).
  4. “de Fontaine-les-Blanches”, Revue Mabillón: Archives of monástica Francia , Brepols, París, 1905, p.  50-57 .
  5. Carré de Busserolle 1880 , p.  91
  6. Anne Jollet, Tierra y sociedad en Revolución: aproximación a los lazos sociales en la región de Amboise , 2000.
  7. Listado como monumentos históricos en8 de junio de 1892, Aviso n o  PM37000336 , base Palissy , Ministerio de Cultura francés
  8. Listado como monumentos históricos en8 de junio de 1892, Aviso n o  PM37000355 , base Palissy , Ministerio de Cultura francés
  9. Arsène Garnier, En la escuela del pasado. Contribución a la historia de Pocé-sur-Cisse , 1989, p.  39 .
  10. J.-X. Carré de Busserole, Itinerario histórico y monumental en Touraine , 1891 p.  326
  11. Memorias de la Sociedad arqueológica de Touraine, volumen 9, Guilland-Verger, Tours, 1 st recortar. 1857 p.  306
  12. Dom Edmond Martène y dom Ursain Durand, Viaje literario de dos religiosos benedictinos de la congregación de Saint-Maur , París, F. Delaulne, 1717, p.  179 (en línea en Gallica ).
  13. Anne Jollet, Tierra y sociedad en revolución: aproximación a los lazos sociales en la región de Amboise , París, CTHS, 2000, p.  410 .
  14. Memorias de la Sociedad Arqueológica de Eure-et-Loir , T.2, Chartres, Pétrot-Garnier, 1860, p.  261 [ leer en línea ] .
  15. Carré de Busserolle 1880 , p.  92-94.
  16. Cartas de nobleza, genealogías, erecciones de condados y baronías insinuadas por el Soberano Consejo de Nueva Francia , Nueva Francia, Conseil Supérieur de Québec, 1920 págs.  195-196 Leer online
  17. Charles-René d'Hozier, General Armorial of France , p.  14 , n o  48 [ leer en línea ] .

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos