Abadía de Notre-Dame de Boscodon

Abadía de Notre-Dame de Boscodon
Imagen ilustrativa del artículo Abbaye Notre-Dame de Boscodon
Presentación
Culto católico
Tipo Abadía
Adjunto archivo Orden chalaisiana
Inicio de la construcción 1142
Estilo dominante Novela
Proteccion Logotipo de monumento histórico Clasificado MH ( 1989 , 1999 )
Sitio web www.abbayedeboscodon.eu
Geografía
País Francia
Región Provenza-Alpes-Costa Azul
Departamento Montañas altas
Ciudad Crots
Información del contacto 44 ° 30 ′ 12 ″ norte, 6 ° 27 ′ 00 ″ este
Geolocalización en el mapa: Altos Alpes
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Geolocalización en el mapa: Provenza-Alpes-Costa Azul
(Ver ubicación en el mapa: Provenza-Alpes-Costa Azul) Abadía de Notre-Dame de Boscodon
Geolocalización en el mapa: Francia
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La Abadía de Nuestra Señora Boscodon es una abadía del XII °  siglo se convirtió en benedictino en el XV °  siglo, y el hogar de la XXI °  siglo comunidad de Santo Domingo. Situado en los Altos Alpes , a 1150 m de altitud, es un monumento histórico .

Histórico

Fundada en 1142 , la Abadía de Notre-Dame de Boscodon fue construida por monjes cenobitas de la Orden Monástica de Chalais gracias a las donaciones del señor local, Guillaume de Montmirail. Estos monjes sucedieron a los ermitaños reunidos en torno a un tal Guillaume de Lyonne. La donación inicial, fechada en 1132, tuvo lugar en presencia de Guillaume de Bénévent , futuro arzobispo de Embrun. En 1303 , mientras Chalais pasó a depender de la Chartreuse , Boscodon se convirtió en jefe de orden; entonces, a principios del XV °  siglo benedictina .

Los monjes viven de la explotación del bosque y del dominio, y de la cría de ovejas.

Abbey Boscodon también tenía que Mees , el priorato de Paillerols del XII °  siglo.

En el XVIII °  siglo , cuando la Comisión regular , la abadía está unido al arzobispo de Embrun , y algunos de sus edificios se destruye.

Durante la Revolución Francesa , la abadía y sus propiedades se convirtieron en propiedad nacional. Joseph Berthe adquiere los edificios. Alrededor de la iglesia abacial se construye una aldea que se convierte en un establo, establo, alojamiento.

En el XX °  siglo , la gente se va poco a poco la aldea.

La iniciativa e inspiración, desde el principio, para el renacimiento de la abadía (1972), vino de la orden dominicana , a la que rápidamente se unieron diversas congregaciones religiosas y laicos. La abadía es propiedad de una asociación reconocida como de utilidad pública que vela por su restauración y promueve sus actividades: “Association des Amis de l'Abbaye de Boscodon” (AAAB). La hermana Jeanne Marie , una de las miembros fundadoras de la AAAB, trabajó durante más de cuarenta años para convertirla nuevamente en un lugar de culto. Luego, hermanas y hermanos dominicos se instalaron en el lugar e iniciaron el trabajo de restauración con muchos voluntarios. Sor Jeanne-Marie orienta su renacimiento para convertirlo en un lugar de acogida abierto a todos. La comunidad (que incluye mujeres y hombres de varias congregaciones) y la Asociación de propietarios ofrecen celebraciones, conciertos, conferencias, momentos de diálogo privilegiado con los turistas que pasan. Sor Jeanne-Marie murió la noche del 6 a7 de junio de 2013 en Embrun, cerca de Boscodon, del que no había salido desde 1972.

Las obras de restauración se iniciaron en 1972 y están prácticamente finalizadas tras la inauguración del claustro en 2012. Están dirigidas desde 1980 para las obras de restauración por el Arquitecto Jefe de Monumentos Históricos y, para las obras de conservación, por el ' Arquitecto de Territorio Competente edificios en Francia .

En 1974, las partes de los edificios adquiridos por la "Association des Amis de l'Abbaye de Boscodon" se clasificaron bajo la ley de 31 de diciembre de 1913sobre monumentos históricos , lo que permitió iniciar su restauración. Las protecciones vigentes para los monumentos históricos se refieren al antiguo sótano, clasificado por decreto de8 de junio de 1989, y los antiguos edificios de la abadía, clasificados por decreto de 9 de marzo de 1999.

Finalmente, la compra de un pequeño terreno cerca de la abadía le da más espacio y abre posibilidades futuras.

Lista de abades

Fuentes:

Arquitectura

La Abadía de Notre-Dame de Boscodon es de arquitectura románica . Allí se encuentra el arte cisterciense primitivo a través de la extrema sencillez de los elementos arquitectónicos, la armonía de los volúmenes, la calidad de la mampostería (en particular, el equipamiento de las piedras con juntas afiladas ).

El arte romano usa la geometría. Sin embargo, la simetría no es un elemento fundamental de esta arquitectura, que también se inspira en la naturaleza. El diseño de la iglesia de la abadía de Boscodon se basa en figuras geométricas simples. Dibujados con una regla y un compás , encontramos los símbolos de la cruz, el cuadrado, el círculo y el pentágono. El sistema métrico no existía en ese momento, las medidas de referencia son el codo real , el pie romano .

Los monjes constructores conceden gran importancia al simbolismo de los elementos. La abadía se estableció y orientó de acuerdo con los ritmos del sol, los ríos circundantes, la presencia de una cantera de piedra (no demasiado cerca, para respetar el silencio en el sitio de construcción de la abadía, ni demasiado lejos para no aumentar las restricciones de suministro ), el bosque, las personas ... La importancia de los símbolos también se encuentra en el diseño de los edificios: repetición de elementos según cifras clave (7 bóvedas, como los 7 días de la semana), ratios de proporciones en armonía con el dorado relación , etc.

Fotografías

Vida religiosa

Hoy, en el marco de la Comunidad de Saint-Dominique, la abadía está habitada por religiosos católicos (no son monjes).

La Comunidad de Saint-Dominique, cuya composición varía, está formada por hombres y mujeres y proporciona seguridad y parte de la animación del lugar. Ofrece servicios y misas en la iglesia abacial. Esta comunidad, fundada en la década de 1990, es reconocida por el obispo de Gap .

Interpretación

Jean Mansir, dominicano, era miembro de la comunidad de Boscodon. Ejerció un ministerio pastoral y parroquial en la diócesis de Évry en la región de París, y fue, entre otras cosas, director de programas del programa de televisión “  Le jour du Seigneur  ” durante quince años.

Para tomar una decisión

“¿Por qué señales vamos a poder decidir si la Buena Nueva de Jesús de Nazaret realmente tiene algo para hacernos vivir a todos?
Esta es la pregunta de Juan el Bautista, desde lo más profundo de su prisión, sabiendo que su fin está cerca. "¿Eres tú el que va a venir o tenemos que esperar a otro?" ” (Cf. Mt 11, 2-11). El tiempo de la Promesa, ¿han llegado finalmente los últimos tiempos, o debemos esperar una y otra vez? La pregunta de Juan no es dramática solo porque la formula en el umbral de su muerte, sino porque la respuesta dependerá del sentido de toda su vida como profeta, de toda su predicación.
Como todos los demás, Juan tuvo que esperar a un Mesías vestido de gloria y omnipotencia: las primeras manifestaciones de este Jesús, por decir lo mínimo, apenas correspondían a la imagen de la que hablamos.

Juan quedó así perplejo, duda ... ¿Morirá él a su vez sin haber visto el cumplimiento de las profecías, la suya en particular? ¿Extrañó su vida, su vida como profeta? A Juan ayer, como a nosotros hoy, Jesús no le dará otro signo que el de la novedad radical que nace de su presencia, de la acción de su Espíritu. El signo aparece en este punto al ser extraño y con demasiada frecuencia ajeno que somos para nosotros mismos; donde se juega nuestra salvación y, en parte, la de otros, nuestros hermanos y hermanas. "

- Jean Mansir, OP Au souffle de la Parole , Médiaspaul, 1998, p. dieciséis.

Los trabajos

Los estudios preliminares para la restauración fueron dirigidos, al igual que la dirección del proyecto, por Francesco Flavigny, arquitecto jefe de monumentos históricos, como por ejemplo los relacionados con el ala de los oficiales. Son testimonio del rigor científico de la elección de las restauraciones. Estas elecciones se basan en parte en informes de excavaciones arqueológicas y se confirman con la mayor frecuencia posible mediante documentos de archivo. Para la restauración del ala de oficiales, el descubrimiento en los archivos departamentales, por la hermana Jeanne-Marie, de una estimación fechada24 de abril de 1706por “trabajos de reconstrucción del Ala de Oficiales, parcialmente destruida por enemigos del estado en el año 1692”, brindó información valiosa. Solo para esta parte del monumento, el estudio preliminar se llevó a cabo de 1985 a 1994 mediante la ubicación de los muros, la ubicación del edificio, el inicio del claro, la liberación del sótano norte, el lanzamiento del sótano medio. ., excavaciones en el suelo y excavaciones en sótanos y parte sur y asistencia en la construcción mediante clasificación y transporte de piedras.

En 1997 se reanudó la cubierta, realizada en malas condiciones veinte años antes. En 2004 se celebró el final de las obras de la parte sur del ala de los monjes y de la capilla de San Marcelino.25 de junio de 2004.

En Mayo de 1997En el redil junto al camino de la abadía se llevó a cabo la labor de limpieza, clasificación y ordenamiento , con la asociación "juventud solidaria". En 1998-1999 se llevó a cabo el levantamiento del lateral del claustro y la restauración y urbanización del ala Convers . A finales de 2000 y principios de 2001, se levantó el campanario campanario y se reinstaló la campana.

Los extremos del renacimiento claustro con una presentación dirigida a aparecer, incrustados en conjuntos de obra, algunos elementos lapidarios del XII ° y XV ª  siglos encuentran en el sitio.

En 2012, este sitio excepcional se habrá beneficiado de cuarenta años de restauración, gracias a la movilización de todos sus actores: asociaciones, comunidad religiosa, empleados de asociaciones, voluntarios, donantes, autoridades locales (región de Provenza-Alpes-Costa Azul , Hautes -Departamento y municipio de los Alpes ) y los distintos servicios del Estado: Prefectura de Altos Alpes, Dirección Regional de Asuntos Culturales (DRAC), Conservación Regional de Monumentos Históricos , Arquitecto Jefe de Monumentos Históricos y Servicio Territorial de la 'arquitectura y patrimonio , Curador de Antigüedades y Obras de Arte (CAOA), Dirección Regional de Medio Ambiente, Planificación y Vivienda (DREAL).

La apertura del monumento al público

Este importante monumento atrae hoy alrededor de noventa mil visitantes al año. La abadía fue galardonada en 1989 en la lista de premios del concurso a la "mejor recepción de museos y monumentos".

El Ala de Oficiales, inaugurado el 29 de junio de 1995, ofrece 425 metros cuadrados de área útil por parte de la asociación para brindar a los visitantes nuevos servicios como recepción, tráfico, organización de una tienda, sala de reuniones, instalaciones sanitarias. También era necesario contar con oficinas, lugares de almacenamiento y superficies adecuadas que permitieran nuevas actividades, especialmente para reuniones, conferencias, etc. Estas instalaciones son utilizadas por la Asociación de Amigos de la Abadía y la comunidad de personal permanente que anima la abadía para su vida espiritual, litúrgica y cultural. El año 1996 fue un hito. El uso completo del ala de oficiales reconstruida permite una única entrada para los visitantes, la separación de las instalaciones de la asociación de las de la comunidad (cada una con propósitos específicos), la organización de circuitos de visitas y salas apropiadas para reuniones relativamente pequeñas.

La iglesia de la abadía está abierta todos los días de 8:30 am a 7:00 pm. El claustro y las salas aledañas también son accesibles durante el horario de apertura de la librería, y bajo petición. En verano y durante las vacaciones escolares se ofrecen visitas guiadas y talleres.

Notas y referencias

  1. "  La Comunidad de Santo Domingo de Boscodon, adscrita a la Provincia de Francia de la Orden de Predicadores, sucedió a la Comunidad de Notre-Dame, creada dentro de la Federación de Notre-Dame des Prêcheurs (Monjas de la Orden de predicadores). Anima la antigua abadía de Notre-Dame de Boscodon. En 2002, reunió a tres dominicanos, dos dominicanos y un hermano misionero del campo, en un hogar para la vida de la familia dominicana. La propiedad de la tierra y la propiedad pertenece a la Asociación de Amigos de la Abadía de Boscodon, fundada en 1972  ” [1]
  2. Colectivo, Hermanas abadías de la Orden de Chalais, Chalais, Boscodon, Lure, Valbonne… , Zodiac, 1975 y 1980, 60  p.
  3. Colectivo, Hermanas abadías de la Orden de Chalais, Chalais, Boscodon, Lure, Valbonne… , Zodiac, 1975 y 1980, 60  p.Boscodon p. 49 a 53; Mapas comparativos ND de Calais, Boscodon, Clairecombe, Clausonne, Valbonne, ND de Lure, Pierredon p.44-45
  4. La Union des Amis des Sites Chalaisiens, que comenzó su existencia oficial en abril de 2008 en el monasterio de Chalais, estableció en 2009 su sede en la abadía de Boscodon
  5. Abadía de Boscodon: Visita de la imagen, Asociación de amigos de Boscodon
  6. hermana Jeanne Marie 2007
  7. Las dos entidades de gestión y vida de la abadía son la Association des Amis de l'Abbabye de Boscodon , asociación de propietarios, y la comunidad religiosa de Saint-Dominique
  8. "  Ex abadía de Boscodon  " , aviso n o  PA00080552, base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés
  9. Historia geográfica, natural, eclesiástica y civil de la diócesis de Embrun (1783), Antoine Albert (Chantemerle octubre de 171717-15 de agosto de 1804 Seyne-les-Alpes) , doctor en teología, párroco de Seyne. Extractos relacionados con las comunidades de Châteauroux; Guillestre; Ceillac; Vars; Risoul; Saint-Clément; Rotar; Chancella; Remo; Freissinières; L'Argentière; La roca ; Saint-Crépin; Eygliers; Mont-Dauphin
  10. Tabla histórica de Hautes-Alpes, Mandement de Montmirail
  11. Comunidad Saint-Dominique de Boscodon .
  12. La familia dominicana incluye varias ramas .
  13. Presentación de la Asociación de Amigos de la Abadía de Boscodon .
  14. "  La comunidad religiosa  " , en abbayedeboscodon.eu (consultado el 24 de octubre de 2015 ) .
  15. Presentación fr. Jean Mansir .
  16. Al soplo de la Palabra. Meditaciones de los domingos y fiestas del año litúrgico C , Ediciones Médiaspaul, coll.  "Celebraciones",2000, 223  p. ( ISBN  978-2-7122-0802-8 , leer en línea )
  17. René Dinkel, La Enciclopedia del Patrimonio (Monumentos históricos, Patrimonio construido y natural - Protección, restauración, regulación - Doctrinas - Técnicas - Prácticas) , Capítulo VI-3 Conservación integrada, La Abadía de Boscodon - Les Crots (Altos-Alpes) , pag.  188 a 191 París (ediciones Les Encyclopédies du patrimoine), septiembre de 1997 ( ISBN  978-2-911200-00-7 )
  18. M me Hellouin de Ménibus (Yvonne, Marcelle, Marie), en religión Sor Jeanne-Marie, monja dominica, 35 años de vida religiosa, que ha llevado desde el origen todo el proyecto de resurrección de la abadía de Boscodon, tanto en términos de culto y cultura, fue ascendido a la Orden Nacional de la Legión de Honor, por decreto del Presidente de la República de fecha 21 de marzo de 2008.
  19. Carta a los Amigos de la Abadía de Boscodon producida por la Asociación de Amigos de la Abadía de Boscodon, n o  37, febrero de 2010, Imprimerie des Alpes, Gap
  20. La Asociación de Amigos de la Abadía de Boscodon lleva a cabo un programa de entretenimiento cultural que combina arte contemporáneo, arte sacro, arte digital, arquitectura, teatro y música.

Ver también

Fuentes y bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos