El debate sobre la identidad moldava tiene lugar en la República de Moldova entre, por un lado, los "rumanos" (en rumano Româniști , en ruso Румынисты) partidarios de la inclusión de su identidad en la identidad rumana , y que están casi en todos ellos hablantes nativos de rumano , y por otro lado los "moldavistas" (en rumano moldoveniști , en ruso Молдава́нисты) partidarios de una exclusión de su identidad de la identidad rumana , y que son en su mayoría votantes de los partidos comunistas y socialista , que reúne a casi todos los colonos de habla eslava ( es decir, un tercio de la población del país), así como a aproximadamente una cuarta parte de la población nativa.
En el marco del 1991 Declaración de la Independencia y la parada n o 36 de la Corte Constitucional del 5 de diciembre de 2013, el idioma oficial del país (lengua materna del 77% de la población) se llama " rumana " ( limba română / 'limba ro'mɨnə / ): este es el nombre utilizado por los proeuropeos y también por el país vecino, Rumania , cuya región contigua también se llama " Moldavia " y también formaba parte del antiguo principado de Moldavia . En virtud del artículo 13 de la Constitución, este mismo Ausbau , lengua "moderna" o "culta" se denomina " moldavo " ( limba moldovenească / 'limba moldoven'e̯ascə / ): es el nombre utilizado por las minorías de habla eslava y los comunistas y partidos socialistas .
De acuerdo con la alternativa " pato-conejo " , estos dos nombres se relacionan con la misma lengua romance oriental hablada en Moldavia y Rumania por alrededor de 24 millones de hablantes, incluidos 3,5 millones en la República de Moldova.
Dos corrientes conviven entre los "rumanos" : una minoría (representada por el partido liberal ) milita por la unión política de Moldavia y Rumanía (y, por tanto, por la integración de Moldavia en la Unión Europea y la OTAN , y su salida del CIS ), mientras que la mayoría solo busca el reconocimiento de su identidad rumana dentro de las fronteras del actual estado independiente, y no necesariamente fuera de la esfera de influencia rusa , alterando la constitución de tal manera que ofrece a todos los grupos étnicos en Moldavia, sin discriminación, la libertad de definirse como miembros de grupos lingüísticos y culturales más allá del marco del país (que ya es el caso de rusos , ucranianos , búlgaros , gagauz ..., pero no de hablantes nativos de rumano discriminados por su "definición constitucional " expuesto a continuación).
También coexisten dos corrientes entre los "moldavistas" : una minoría (representada por movimientos como "Gran Moldavia", "Movimiento" Voivode "" o "Escudo Moldavo"), afirma que todos los moldavos, incluidos los de la Moldova rumana ( regiunea Moldova ) son " no rumanos " y que " su idioma es diferente del rumano " mientras que la mayoría afirma, como en la época soviética , que sólo los " moldavos " de la República de Moldavia ( República Moldavia ) son " no rumanos " .
El término moldavo designa en francés todo lo que pertenece o cae bajo Moldavia como un principado histórico , como una región de Europa , como una región de Rumania y como un estado independiente . La identidad moldava pasó por diferentes etapas:
La 12 de octubre de 1924ve la creación en la URSS de la República Socialista Soviética Autónoma de Moldavia , en Podolia , en la orilla este del Dniéster , dentro de la República Socialista Soviética de Ucrania ( Besarabia entonces era rumana). En esta República Socialista Soviética Autónoma de Moldavia se aplicaron a su vez dos líneas políticas: Grigore Kotovski , uno de los fundadores de esta República, sostenía que debía propagar el comunismo en la vecina Rumanía , y que la identidad de su población moldava debía ser reconocida como Rumano: hasta 1938, las escuelas enseñaban en rumano escrito en caracteres latinos, con énfasis en la ideología , y la vecina Rumanía se presentaba como una "patria que gime bajo el yugo de la monarquía, la burguesía y los boyardos ". Pero Gueorgui Tchitcherine , Comisario del Pueblo para Asuntos Exteriores, tenía una opinión diferente. Consideró que esta política favorecía "la expansión del chovinismo rumano " y que debía abandonarse. Fue el verdadero iniciador soviético del "moldavismo", sugiriendo definir a los moldavos como un grupo étnico "diferente de los rumanos, de una lengua romance diferente, resultado de la mezcla de los Volokhs con los Ouliches y Tivertses eslavos que formaron los Volochovènes , antepasados de los moldavos semieslavos, semirrománicos, que viven principalmente en la República Socialista Soviética Autónoma de Moldavia, donde son libres, y en Besarabia , bajo el yugo rumano, donde esperan su liberación de la URSS ”. Esto hizo posible justificar las reclamaciones territoriales soviéticas sobre Besarabia. Tchichérine, a diferencia de Kotovsky, de hecho apoyó la posición de Stalin: la de " construir el socialismo primero en un país ": la URSS. La "línea Tchitcherine" terminó siendo adoptada el28 de febrero de 1938. Se adoptó un “ alfabeto moldavo ” escrito en caracteres cirílicos rusos , y cualquier mención de Rumania que no fuera como una “ potencia imperialista que ocupa indebidamente territorio soviético ” (Besarabia) fue asimilada a traición (punible con la pena de muerte).
Así aparece en la RASS de Moldavia “una nueva lengua y literatura”, una lengua que la mayoría de los habitantes no sabía ni leer ni escribir: “ Moldavo ”. El primer paso para unir las lenguas "moldava" y rusa (y por lo tanto las poblaciones), esta nueva lengua se define como " romance , pero diferente del rumano ", considerado un elemento peligroso por el poder soviético (Rumania era una democracia parlamentaria entre 1921 a 1938). En este nuevo idioma, la intención rusificadora de las autoridades de Moscú se manifiesta claramente por la sustitución de muchas palabras rusas por palabras rumanas / moldavas (por ejemplo, mălină en lugar de zmeură para una frambuesa, o văgzal en lugar de gară para una estación de tren), por la elección sistemática de palabras de origen eslavo en detrimento de palabras equivalentes de origen romance existentes en la lengua habitual (por ejemplo, duh en lugar de suflet para el espíritu), por la prohibición del alfabeto latino en 1938 (mientras que desde 1859 el rumano era escrito en caracteres latinos incluso en la URSS) y por la adopción del cirílico ruso (mientras que antes de 1859 , el rumano se escribía en diferentes caracteres greco-eslavos cirílico ruso, en Besarabia como en otros lugares).
En la época soviética, las estadísticas y los mapas etnográficos distinguían entre las comunidades de habla rumana del norte de Bucovina (una región separada de Moldavia en 1775 por Austria ), contadas como румыны (rumano), y las de Besarabia (región separada de Moldavia en 1812 por Rusia ), contados como Молдаване ("moldavos"). Esta distinción tiene como objetivo reforzar la tesis soviética de que existe una nacionalidad moldava distinta de la nacionalidad rumana , incluso en la URSS.
En agosto de 1940, durante la anexión de Besarabia por la URSS, en aplicación del Pacto germano-soviético , la RASSM se estableció como una República de "unión" en pie de igualdad con Ucrania, pero la nueva República, oficialmente creada "para" La Los hablantes de rumano de la URSS, en la práctica, se dirigen "contra" ellos, y es por eso que durante la " perestroika " de Gorbachov, los nativos reclamarán en masa su apego a Rumania y es un unionista, Mircea Druc, quien es elegido presidente del Consejo de Ministros de la República Socialista Soviética de Moldavia (25 de mayo de 1990-28 de mayo de 1991).
De 1989 a 1991, el regreso al alfabeto latino, la adopción de la bandera, un himno y el nombre de una moneda rumana parecieron sonar la sentencia de muerte para el " moldavismo ", pero luego los hablantes de ruso y los excomunistas se recuperan , darse cuenta de que Moldavia permanecerá en la órbita geopolítica de Rusia y, después de la aplastante derrota de Moldavia en la Guerra del Dniéster , reformular el22 de octubre de 1993un poderoso Partido Comunista . El presidente moldavo Mircea Snegur ( agrario ) luego desarrolló la doctrina de " un pueblo, dos estados " para afirmar la independencia de Moldavia sin negar la identidad rumana de sus nativos (no más que la identidad rusa de sus hablantes de ruso, etc.) pero los comunistas y los de habla rusa lo luchan amargamente y logran, durante las elecciones legislativas de 1994, reintroducir el “moldavismo” en la legislación, cuando el idioma rumano fue nuevamente definido oficialmente como “ moldavo ”, como en la época soviética.
La controversia de identidad en el este de Moldavia ha conocido tres períodos de calma:
Con la reconstitución de los movimientos comunistas y el reconocimiento internacional de facto de una zona exclusiva de influencia de Rusia sobre 12 de las 15 repúblicas de la ex Unión Soviética (incluida Moldavia), la controversia reapareció en el panorama político, degradando las relaciones entre Moldavia y Rumania y finalizando, en la fecha de29 de junio de 1994, para volver a formalizar el "moldavismo" en la República de Moldova . Desde entonces, los nativos que se declaran "moldavos" son oficialmente " ciudadanos titulares " ( cetăţeni titulari ), pero ya no tienen el derecho legal de definirse a sí mismos como miembros de un pueblo y una cultura rumanos más allá de las fronteras de Moldova, mientras que que se autodenominan “rumanos” pueden, pero oficialmente son considerados una “ minoría nacional ” en su propio país y son acusados por ellos de ser “vectores del imperialismo rumano”.
Esto solo concierne a la mayoría indígena, no a las minorías. Es la mayoría indígena y solo ella la que se define como "moldava" en el artículo 13 de la Constitución.
Por otro lado, las otras lenguas (minoritarias) también oficiales a nivel local, pueden decirse libremente, respectivamente , ruso , ucraniano , búlgaro o gagauz , sin ninguna referencia a posibles imperialismos ruso, ucraniano, búlgaro o turco.
También se especifica en varios decretos que “moldavo” es históricamente anterior al rumano, ya que Moldavia existía como principado (desde 1359 ) mucho antes del nacimiento de Rumania ( 1859 ).
Por lo tanto, esta definición oficial de la identidad moldava reserva el nombre de "moldavos" solo para los hablantes de rumano , al tiempo que niega su idioma rumano (dado que el moldavo se define como "un idioma diferente del rumano"): por lo tanto, se refiere claramente al " derecho de sangre". ". Si la legislación moldava siguiera la " ley de tierras ", todos los habitantes del país serían también "moldavos" independientemente de su idioma, y el "rumano" sería el idioma del 70% de ellos, junto con el ruso, el ucraniano, el gagauso y el búlgaro ... en el modelo suizo donde todos los habitantes del país son también "suizos" cualquiera que sea su idioma, siendo el "alemán" (y no el "suizo") el idioma del 70% de ellos, junto al francés, el italiano, el romanche.
Hasta 2013 y en particular durante el gobierno comunista (2001-2009), varios decretos especificaron que la identidad “moldava” ( naționalitatea moldovenească ) excluía la identidad “rumana” ( naționalitatea română ): los profesores de esta lengua que se atrevieron a calificar como " Rumanos "y reclaman igualdad con los rusos o ucranianos, es decir, la libertad de definirse a sí mismo como miembros de una cultura que trasciende las fronteras estatales y también existe en el extranjero (en su caso, en Rumania), fueron calificados por el gobierno de Voronin como partidarios del rumano el imperialismo y sus agentes (calificados como enemigos de la nación ), lo que generó numerosas manifestaciones de protesta por parte de la profesión docente. Con referencia al artículo 13 de la Constitución, unos pocos han sido procesados y en ocasiones castigados, pero sus abogados, argumentando que en la Declaración de Independencia de 1991, anterior a la Constitución vigente, el idioma del país se define como rumano , apelaron al Corte constitucional, en su sentencia n o 365 de diciembre de 2013anuló las sanciones, admitiendo oficialmente que el moldavo es rumano , y que las dos palabras son intercambiables, sin cuestionar la denominación oficial de la lengua y de los habitantes de origen indígena, como aparecen en el artículo 13 de la Constitución.
Así, el "rumanismo" se reconoce implícitamente, incluso si el "moldavianismo" sigue siendo constitucional: el país ha vuelto, por tanto, a la situación de 31 de agosto de 1989cuando el Soviet Supremo de la Moldavia Soviética reconoció oficialmente que "moldavo" y "rumano" son " dos idiomas idénticos " ... Si este compromiso fuera cuestionado, el Partido Comunista , que tiene el 45% de los escaños en el parlamento, ha amenazó al gobierno con una huelga general; la región autónoma de Gagauz y el estado separatista de Transnistria hablaron de su apego a la Nueva Rusia , el movimiento ruso Nashi habló de un bloqueo informático del país y el millonario moldavo-ruso Renato Usatyi (ru) , líder del partido pro RPP ruso (en) , tiene la intención de construir un nuevo muro chino entre Moldavia y Rumanía .
Aunque no todos sean hostiles a una asociación con la Unión Europea (al menos económicamente), los "moldavistas" se refieren explícitamente al modelo soviético y sus definiciones étnicas : Vladimir Voronin , líder del Partido Comunista y presidente del país desde 2001 hasta 2009 , e Igor Dodon , presidente de Moldavia elegido en noviembre de 2016 , son sus líderes políticos y consideran a los "rumanos" como " fascistas ". Herederos del pasado soviético, los "moldavistas" temen el modelo rumano y occidental y afirman que incluso si los moldavos son lingüísticamente cercanos a los rumanos, no se puede borrar el hecho de que Moldavia era parte de una comunidad soviética que se constituye a sí misma. Incluso "un universo entero "( Vladimir Voronin ). Los "moldavistas" exigen que el ruso (que ya es un " idioma de comunicación interétnica " legalmente) también se convierta en un idioma estatal junto al " moldavo ", y un cambio de la bandera nacional , considerada demasiado cercana a la de Rumania, en beneficio de una bandera con dos colores horizontales rojo en la parte superior, azul en la parte inferior, con el escudo amarillo en el centro, cercano al del victorioso gobierno comunista de Vietnam del Sur en 1975 .
Entre los "moldavistas" chocan dos ideologías:
Los "moldavistas" están todos de acuerdo en exigir un "bilingüismo moldavo - ruso " oficial en todos los niveles estatales y territoriales, de modo que el estatus de " lengua de comunicación interétnica " permanezca en ruso , y para dar el término "moldavo" »El significado étnico heredado de la Unión Soviética, lo que la convierte en una nación diferente a la de los rumanos.
También entre los "rumanos" chocan dos ideologías:
Todos los "rumanos" están de acuerdo en exigir que el rumano, el idioma del estado, se convierta también en el "idioma de la comunicación interétnica" (un papel que actualmente se delega al ruso ) y en dar al término "moldavo" el significado de identidad regional. de Moldavia como región histórica y geográfica transnacional .
Si los partidos comunista y socialista (aproximadamente la mitad de los escaños en el parlamento) siempre han sido y siguen siendo firmemente los ejes del "moldavismo", el Partido Demócrata Cristiano , que alguna vez fue el eje del "rumanismo " con el liberal , cambió de posición en 2005 : 2006 , tras la visita a Moldavia del comisario europeo Günter Verheugen , se pasa del sindicalismo , considerado desde entonces "un factor de tensiones entre la UE y Rusia", a la doctrina "un pueblo, dos países" y al modelo "suizo".
La identidad histórica moldava es compatible tanto con la identidad rumana (en la que está incluida) como con el derecho del suelo (según el cual cada habitante de Moldavia es un moldavo independientemente de sus orígenes, su cultura, su idioma). La identidad moldava soviética y postsoviética, por otro lado, no es compatible ni con la ley del suelo ni con la identidad rumana . Claramente se enmarca en la ley de sangre , porque según esta definición, solo los pueblos indígenas de Moldavia son "moldavos", y esta " Moldavidad " los excluye de los rumanos.
De esta incompatibilidad surge la controversia de identidad, cuyo resultado sobre el terreno es que al oeste de Prut (en el oeste de Moldavia , rumano e incluido en la Unión Europea, es decir , el 43% de la Moldavia histórica, y donde los moldavos son el 98% de la población) pueden ser tanto moldavos como rumanos, mientras que en el este de Prut (en Moldavia y Ucrania , o el 57% de la Moldavia histórica, donde los moldavos son el 63% de la población) deben elegir entre ser moldavos o rumanos (más del 90% elige la primera solución, que es favorecida por las autoridades).
Si a veces se invocan argumentos históricos y etnológicos en esta controversia esencialmente política, es el campo lingüístico el principal interés en los argumentos de las dos “escuelas”, la “ rumana ” y la “ moldavista ”. A nivel científico, su oposición impide el surgimiento de la investigación independiente y abarca todos los estudios en demostraciones opuestas, cuyo interés es el reconocimiento o no:
Desde un punto de vista estrictamente lingüístico , el rumano y el moldavo son una y la misma lengua: el daco-rumano , una lengua de abstinencia en términos de sociolingüística , es decir, una lengua cuyos dialectos pasados o actuales presentan suficientes características estructurales. constituir una lengua unitaria en la que todos los hablantes nativos se comprendan de forma espontánea y completa. El caso del daco-rumano como lengua que recibe diferentes denominaciones (o incluso diferentes alfabetos) en diferentes estados por razones políticas no es único: ver bosnio-croata-montenegrino-serbio o hindi - urdu .
El principado de Moldavia , como el de Valaquia y los hablantes de rumano de Transilvania utilizaron inicialmente el alfabeto cirílico greco-eslavo.
La mayoría de los estudiosos y periódico Besarabia se elevó gradualmente al alfabeto latino en el curso del XX ° siglo, como los de Transilvania a Bucovina y Valaquia : este movimiento era correlativo desarrollo del sentimiento nacional rumano en estos países. Durante la primera declaración de independencia en 1917 , el "Sfatul Ţării" de la República Democrática de Moldavia adoptó oficialmente el alfabeto latino que mantenía el Reino de Rumania (y que la República Socialista Soviética Soviética de Moldavia Autónoma de Ucrania, creada en 1924 , utilizó hasta 1938 ).
En 1938 , los soviéticos decidieron volver al alfabeto cirílico en el RSSA moldavo, y en 1940 lo extendieron a toda la República Socialista Soviética de Moldavia . La intención oficialmente declarada es entonces volver a las raíces del pueblo moldavo, antes de la ocupación imperialista rumana . Sin embargo, el alfabeto cirílico adoptado no es el antiguo alfabeto grecoeslavo del Principado de Moldavia, sino el alfabeto ruso, ligeramente adaptado. Y el idioma de la comunicación interétnica no es el moldavo , sino el ruso, por lo que en la práctica todos los moldavos están obligados a saber ruso, mientras que los no moldavos pueden ignorar el idioma del país.
En 1989 , el Soviet Supremo de la República Socialista Soviética de Moldavia proclamó el rumano "lengua de comunicación interétnica" y decidió volver al alfabeto latino , pero la medida no se aplicó en los "rayos" de la margen izquierda del Dniéster (" Transnistria "). Desde la independencia (agosto de 1991 ) la situación inaugurada en 1989 ha continuado: el idioma del estado (oficialmente llamado "rumano" de 1991 a 1994 ) está escrito en caracteres latinos en la margen derecha del Dniéster y en caracteres cirílicos rusos en la margen izquierda. . Desde 2004 , el ruso es nuevamente el único “idioma de comunicación interétnica”, por lo que en la práctica un tercio de los ciudadanos moldavos están oficialmente exentos de conocer el idioma del estado.
La toponimia moldava se había rusificado progresivamente durante las eras rusa y soviética : Chișinău (traducido por "Quichinaou" o por "Kichenaou" en los mapas de la sede napoleónica antes de la anexión rusa) se convirtió en Кишинев (Kichinev o Kichiniov), Orhei se convirtió en Оргэев (Orgeev o Orgueïov) y así sucesivamente. Cuando la autoridad rusa o soviética tuvo que elegir entre un nombre moldavo y un nombre turco, ucraniano u otro, eligió el segundo: Akkerman , Bender , Bolgrad, Ismail o Kagul en lugar de Cetatea Albă , Tighina, Palada, Obluciţa o Frumoasa. En la época soviética, incluso los nombres de las aldeas se rusificaron: Ciubărciu se convirtió en Чобручь (Cioburciu), Ediniţa: Единець (Edineţ), Codăeşti y Jibrieni: Приморске (Primorske), Gălileşti: Доьерн) Sta.
Además, a nivel etimológico , para ocultar cualquier vínculo con la Moldavia histórica , la historiografía soviética ha atribuido sistemáticamente los orígenes tártaros a los topónimos, aunque sean difíciles de sostener y sin fuentes. Este es el caso, por ejemplo, de Dubăsari , Chișinău u Orhei , que significan respectivamente " coracliers " en rumano (un coracle es un ferry redondo operado por el remo), Kis-Jenö "el lado pequeño" y Vàrhély "la ciudadela" en húngaro ( Aquí había guarniciones de mercenarios del Siculum de Transilvania apostados por los voivodas moldavos precisamente para evitar las incursiones de los tártaros). La versión oficial soviética (todavía vigente en Rusia y Ucrania , y por lo tanto en muchos artículos en inglés y alemán) es que estos tres topónimos tienen orígenes compuestos principalmente tártaros, respectivamente de Dîmbu-Sarî (de Tatar Sarî , "amarillo", con rumano Dîmb , "colina" al frente), de Kîşla-Nouă (del tártaro Kychla , "hivernage", con el adjetivo rumano Nouă , "nuevo") y de Yanği-Şer (del tártaro Yanği , "nuevo" y del árabe Shehr , "ciudad" - esta versión va de la mano con la versión fantasiosa que aparece en ciertas ediciones de la Enciclopedia Soviética , según la cual el nombre de " Bessarabia " significa "región desarabizada" por el Imperio Ruso , versión sin ninguna fuente y sin historia fundación, ya que nunca hubo árabes en la región, pero que oscureció, para el lector profano, el origen rumano del nombre de " Bessarabia ").
Después de 1989 , el profesor Anatol Eremia de la Academia de Ciencias de Moldova y su equipo de geógrafos, historiadores, filólogos y cartógrafos emprendieron la tarea de "restauración toponímica", pero durante el cambio constitucional de 1994 , el proceso se interrumpe y la toponimia oficial de la República de Moldavia formaliza los nombres de los lugares heredados de las épocas rusa y soviética (Edineţ y Bender en lugar de Ediniţa y Tighina, pero también los muchos pueblos renombrados, por ejemplo , Krasnoarméïsk , Oktiabrskoe o Pervomaïsk, ya sea "del Ejército Rojo", "de Octubre ”o“ del 1 de mayo ”).
Los moldavistes como Ernest Gellner escribe que "son los estados que crean las naciones " dicen que sólo el concepto de Moldovan es histórica, que la introducción de la identidad rumana de Besarabia por algunos intelectuales urbanos y anti-rusa del XIX ° siglo es artificial y expresa únicamente el "imperialismo rumano". Los Roumanists , por su parte, destacan que los primeros testimonios del uso del etnónimo “ Romain ”, “ romana ” o “ Romée ” por los Roumanophones, designan a sí mismos, como se atestigua del XVI e siglo. Así, Francesco della Valle en 1532 y Tranquillo Andronico en 1534 , cruzando Transilvania y Moldavia , atestiguan que los rumanos ( Valachi ) "se llaman a sí mismos romanos". En 1542 , el sajón de Transilvania Johann Lebel notó que los valacos se referían a sí mismos con el nombre de Romuini, mientras que el cronista polaco Orichovius ( Stanisław Orzechowski ) observó en 1554 que "en su idioma, los moldavos se llaman Romini ". El italiano Ferrante Capeci escribió alrededor de 1575 que los habitantes de estos principados "se llaman a sí mismos rumanos ( Romanesci )", mientras que Pierre Lescalopier comentó en 1574 que "en todos estos países de Valaquia y Moldavia y la mayor parte de Transilvania ... Los del país dicen ser verdaderos sucesores de los romanos y llaman a su discurso “ Romanechte ”, es decir, romano… ”. El dálmata Antonio Veranzio notó alrededor de 1570 que los hablantes de rumano que viven en Transilvania, Moldavia y Valaquia “se llaman a sí mismos“ romanos ””.
Los "rumanos" también subrayan que los antiguos cronistas moldavos, como Grigore Ureche , utilizaban en paralelo el término moldavo (para los habitantes de Moldavia) y rumano (para los de este país, Valaquia y Transilvania), y que 'en ruso , el antiguo nombre de los moldavos, Молдавянинь ( Moldavianiny ) tenía un significado inicialmente geográfico e histórico como el rumano Moldoveni , el alemán Moldauer o el inglés moldavo . La réplica "Moldavists" a esto que en la Edad Media, la denominación etnolingüística Ruman / român destinado, sobre todo, "plebeyo" y "servidumbre", al igual que el valaco denominación también significaba "pastor". Para ellos, estos términos son, por tanto, no sentido etnolingüística, poniendo de manifiesto que a finales del XIX ° siglo, y utilizan habitualmente para designar a los habitantes de Moldavia término medieval rusa moderna, aparecido XIX ° siglo para Молдаване ( Moldavane ), que traducir Moldawier alemán y moldavos en Inglés, según el sentido étnico y político definido por la etnografía soviética, en la que la identidad de los moldavos, sólo se define a partir de la Fijación de Besarabia a Rusia en 1812 , es una "construcción imaginaria", basada en "histórica específica rasgos que lo distinguen de sus vecinos aunque hablen más o menos la misma lengua y aunque sus orígenes sean comunes ”.
Así, las mismas fuentes históricas, interpretadas de una forma u otra dependiendo de la alternativa pato-conejo , se utilizan en la controversia de identidad moderna, para disgusto de historiadores, como Nicolae Chetraru, Anatol Eremia o Anatol Petrencu, de quienes se dice que Me ha gustado poder, después de la independencia en 1991 , realizar una investigación independiente de las consideraciones políticas actuales .
Durante la primera independencia de la República de Moldavia , la24 de enero de 1918, el Sfatul Ţării elige el nombre de "Moldavia" en lugar de "Besarabia", porque "Besarabia" (que designaba antes de 1812 sólo el actual " Boudjak ") había sido dado en 1812 por los rusos, y porque los diputados querían enfatizar el identidad entre la Moldavia rusa y la Moldavia rumana .
Pero paradójicamente, después de la unión moldavo-rumana de 27 de marzo de 1918, Rumania eligió usar el nombre de Besarabia para lo que luego se convirtió en una nueva provincia del reino. Para la administración rumana, era más conveniente distinguir este país del oeste de Moldavia , llamado "Moldavia" abreviado. De repente, fueron los soviéticos quienes,12 de octubre de 1924, Utilizará el nombre de "Moldavia" para la región autónoma que luego crean en ... Ucrania , en el Podolian orilla del Dniéster , con el fin de hacerse cargo de la identidad de Moldavia ... para oponerse mejor a la identidad rumana . Durante la erección de la República Socialista Soviética de Moldavia en la República Federativa Soviética en agosto de 1940 , en un área que ahora incluye el 60% de "Besarabia" llevada a Rumania, se mantiene el nombre de Moldavia (traducido al inglés por la República Socialista Soviética de Moldavia y al alemán por la República Socialista Soviética de Moldavia ).
Durante la segunda independencia, en agosto de 1991 , el nombre de "Moldavia" no fue cuestionado, pero fue utilizado de manera contradictoria por los "rumanos" y los "moldavistas". Los primeros lo utilizan, como el Sfatul Ţării en el pasado, para subrayar la identidad entre la República de Moldavia y la Moldavia rumana ; por el contrario, los "moldavistas" tratan de diferenciar el nombre de la Moldavia independiente del de la Moldavia histórica. Mientras que los "rumanos" utilizan en inglés, francés y alemán los nombres históricos de "Moldavia", "Moldavia" y "Republik Moldau" , los "moldavistas" logran acreditar ante la ONU, en inglés y en latinos, el neologismo " Moldavia " (sin embargo la forma rumana del nombre) en contraposición a la forma histórica Moldavia, Moldavia ; y en alemán, el neologismo "Moldawien" en oposición a la forma histórica Moldau . El borrado del nombre histórico va acompañado, como en la era soviética, de distorsiones y ocultamiento de la historia de Moldavia: la tendencia es separar (especialmente en los libros de historia escolar) el territorio del actual. República del resto del antiguo principado (la actual región rumana de Moldavia), al afirmar que este territorio no era parte integrante de la Moldavia histórica, sino sucesivamente de la Rus de Kiev , de Lituania , luego del Imperio Otomano .
El destino de uno de los dos símbolos emblemáticos de la controversia: la estatua de la loba romana de Chișinău , ubicada frente al Museo de Arqueología e Historia, es indicativo de esta lucha cultural: aunque nadie discute la romanidad de la idioma local, esta estatua ha sido vandalizada muchas veces por los "moldavistas" (a veces levemente: etiquetas , excrementos , melaza , estiércol líquido , alquitrán , lechada , spray de colores acrílicos ... pero a veces severamente: desgarro) y cada vez ha ha sido reparado o reinstalado a un gran costo y con gran ceremonia por los "romanistas".
El otro símbolo emblemático es la bandera del país , adoptada durante la independencia en 1991 y que el presidente Igor Dodon elegido en 2016 considera demasiado cercana a la bandera rumana y desea reemplazar con una nueva bandera.
Los cómicos moldavos, como Valentin Stratan, han hecho de estas polémicas un pretexto para reírse: “¿Cómo se llama nuestro idioma? " Haz que. " - Nuestro idioma ! » Responden, en alusión al himno nacional (que es el título).
Si el 98% de los habitantes de Moldavia son ortodoxos , esta confesión tampoco está exenta de controversias, siendo los "rumanos", cuando pueden, afiliados a la Iglesia rumana de Moldavia dependiente del Patriarcado de Bucarest , mientras que los "moldavistas" prefieren la Iglesia rusa de Moldavia dependiente del Patriarcado de Moscú y de toda Rusia (pero cuyas liturgias también utilizan el rumano donde los fieles piden). En la práctica, las dos iglesias comparten los fieles, las parroquias y el territorio (en ciertos distritos y pueblos, por lo tanto, hay dos iglesias); hasta 2002, cada uno reivindicaba sólo la legitimidad canónica, los "rumanos" argumentando la obediencia histórica hasta 1836 a las metrópolis de Suceava, luego a Iași , y de 1918 a 1944 al Patriarcado de Rumanía, los "moldavistas" defendiendo la obediencia al Moscú. Patriarcado de 1836 a 1918 y desde 1944. Desde 2002, tras una decisión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos , conviven las dos obediencias.
A nivel político, lo que está en juego es un legado de la historia soviética .
Política domésticaEn el plano político interno, la controversia de identidad expresa las tensiones de la sociedad moldava, que lucha por encontrar compromisos satisfactorios entre las corrientes que la atraviesan:
Durante su declaración de independencia, Moldavia condenó la anexión soviética de 1940 y sus consecuencias, diciendo que no tenía base legal, pero el Tratado de París de 1947 constituye un reconocimiento internacional de las pérdidas territoriales rumanas del verano de 1940, a las que se sumaron en 1948 otros 3,2 km 2 de islas (en el brazo fronterizo del Danubio de Chilia y en el Mar Negro ) cuya pérdida no fue reconocida hasta medio siglo después por el tratado fronterizo rumano - ucraniano de Constanza , firmado el2 de junio de 1997. En total, Rumanía perdió 50138 km 2 frente a la URSS entre 1940 y 1948 .
Las consecuencias territoriales de la ocupación soviética de Besarabia y el norte de Bucovina fueron así aceptadas por la comunidad internacional, incluida Rumanía, a diferencia de las de la ocupación de los Estados bálticos, también invadida de acuerdo con el protocolo secreto del Pacto de Hitler. Stalin , pero cuyo la incorporación entre las 15 Repúblicas Socialistas Soviéticas no ha sido reconocida por los Estados Unidos , el Parlamento Europeo , el CEDH o el Consejo de Derechos Humanos de la ONU ; Por otra parte, la mayoría de los países no comunistas miembros de la Naciones Unidas continuaron a reconocer de jure la Estonia , la Letonia y Lituania , que después de la caída de la URSS finales de 1991 , fueron los únicos tres ex repúblicas soviéticas que puede salir de la esfera de influencia de Rusia , integrar o no la CEI-EURASEC o la OCCA ni la CSTO , y unirse a la OTAN y la Unión Europea . El reconocimiento internacional de las pérdidas territoriales rumanas impidió que el movimiento unionista alcanzara sus fines (la unión entre Moldavia y Rumanía) y dejó el campo abierto a las presiones geopolíticas de Rusia a través del separatismo prorruso en Transnistria y a través de las posiciones del Partido Comunista de Moldavia. (reconstituido en 1993, y que gana entre un tercio y la mitad de los diputados en el parlamento según las elecciones), un partido que expresa la oposición de los descendientes de los colonos soviéticos (un tercio de la población) a cualquier acercamiento con Rumanía en en particular y con Occidente en general
En el plano político internacional , desde las elecciones de 1994 , la polémica ha deteriorado las relaciones entre Rumanía y la República de Moldavia sin, sin embargo, mejorar las de Moldavia con Rusia o Ucrania y, sobre todo, sin permitir la realización de las esperanzas de la República de Moldova. gobierno actual, es decir, para establecer la soberanía estatal sobre todo el territorio y, en particular, en Transnistria . Desde que se estableció la frontera de la Unión Europea en el Prut en 2007 , la cuestión del idioma ha tensado las relaciones de Moldavia con la Unión Europea , de la que Rumania forma parte y que no reconoce el idioma moldavo , porque Rumania se niega a ratificar cualquier documento que niegue el " rumanismo " de los pueblos indígenas de la República de Moldova. Sin embargo, en los países eslavos de la ex URSS (y después de ellos, entre muchos autores anglosajones y alemanes), los habitantes de habla rumana de la República de Moldova y Ucrania se cuentan como "moldavos", lo que corresponde a la posición de los " moldavistas ". Por otro lado, en lo que respecta a la diáspora de ciudadanos moldavos en todo el mundo, se los cuenta como "moldavos" todos los idiomas combinados, de acuerdo con las fuentes del Ministerio de Relaciones Exteriores de Moldavia y el derecho internacional ; pero los moldavos en Rumania están excluidos de este recuento ya que las autoridades rumanas los cuentan como rumanos . Así, en el enfoque exclusivamente político y estadístico de estos países y estos autores, el significado de la palabra moldavos ( ruso : Молдаване , inglés : moldavos ) se confunde por dos razones:
Por lo tanto, incluso dentro de la Unión Europea, de la que Rumania forma parte, existen divergencias directamente resultantes de la controversia de identidad, en el sentido de las nociones de "moldavos" y "rumanos", hasta el punto de que 2007, el Comité de Ministros de la Unión Europea fue llamado a testificar y se le pidió que juzgara. De hecho, el24 de noviembre de 2007, Parlamentarios moldavos comunistas Irina Vlah y Grigory Petrenko fueron elegidos durante la II ° Congreso del Partido de la Izquierda Europea , en Praga , los miembros de la ejecutiva del partido (sobre todo comunista).
Durante 2007, Grigori Petrenko contribuyó a la fundación en Rumania de una “Asociación de Moldavos de Rumania” reservada para los nativos de la República de Moldavia, declarada como “nacionalidad”. Conociendo la ley rumana y jugando con el hecho de que en la ley rumana "nacionalidad" y " ciudadanía " son dos cosas diferentes ("nacionalidad" significa " etnia "), Grigori Petrenco esperaba que Rumania (cuyas leyes no reconocen ninguna etnia moldava aparte de la etnia rumana) reaccionan prohibiendo esta asociación. Lo que sucedió en la Decisión n o 4094/866/2007 Tribunal de Pascani (una ciudad en Moldavia rumana ).
Cuando se publicó esta decisión, Grigori Petrenko, jugando con el hecho de que en la Unión Europea (y en el derecho internacional) "nacionalidad" significa "ciudadanía", acusó a Rumania de no reconocer a los moldavos y a los habitantes de la República de Moldova, el derecho constitucional a asociar. “La decisión de las autoridades rumanas”, escribe, “viola los derechos de las personas que declaran ser de nacionalidad moldava (derecho de asociación, libertad de expresión, libertad de conciencia e identidad). Las medidas adoptadas por las autoridades rumanas destinadas a imponer una identidad a determinadas personas, así como el no reconocimiento de la identidad de las personas que se definen como moldavos, en Rumania y más allá de las fronteras de este país, son inaceptables (los moldavos no lo hacen). ni siquiera en la lista oficial de minorías que viven en Rumanía ) ”.
La 26 de junio de 2008Grigory Petrenko presentado al Comité de Ministros de la Unión Europea, la pregunta n o 551 en la "negativa de las autoridades rumanas para reconocer a las personas que dicen pertenecer a la nacionalidad moldava el derecho de asociación, la libertad de expresión, conciencia la libertad y la identidad" (documento n o 11668):"¿en qué medida la actitud de las autoridades rumanas es consistente con los estándares de Europa y lo del Consejo las medidas que el Comité de Ministros tomar para prevenir la violación de los moldavos de derecho a la identidad nacional en Rumania y para poner fin a esta violación? ".
La 24 de enero de 2011, con motivo del Examen Periódico Universal en el Palais des Nations , la delegación moldava, en su mayoría "moldavista", solicitó que utilizáramos la República de Moldavia en francés , para disgusto de los "rumanos" que insisten en que la palabra Moldavia designa todas las entidades ubicadas en el territorio del antiguo Principado de Moldavia ; en Francia , siguiendo los esfuerzos de Anca Dumitrescu, el gobierno, a través de la circular Juppé , así como el código ISO 639, acordó, de acuerdo con los deseos de los “moldavistas”, adoptar el neologismo Moldavia , seguido en esto por un parte de los medios de comunicación, mientras que la Academia francesa se niega a hacerlo y sigue utilizando la palabra francesa Moldavia , de acuerdo con los deseos de los "rumanistas".
Más recientemente, el 28 de agosto de 2016James Pettit, Embajador de los Estados Unidos en Moldavia, con motivo del 25 º aniversario de la independencia del país, dijo en entrevistas que concedió en Inglés en el canal de Moldavia 1 y en rumano Prime 1 , que era un Estado multinacional y que por tanto, una unión con Rumanía plantearía más dificultades de las que resolvería. En estas entrevistas, también adoptó la posición "moldavista" definiendo a los moldavos que viven en este estado como un grupo étnico diferente de los rumanos, debido a su larga separación de estos últimos: este es precisamente el antiguo punto de vista soviético., Ahora pro -Ruso. Esto desató una tormenta de protestas en los círculos "rumanos", tanto en Moldavia como en Rumanía, lo que llevó a James Pettit a reconsiderar sus comentarios afirmando la6 de septiembre de 2016que “si un pueblo quiere unirse, nadie puede evitarlo y ciertamente no Estados Unidos. "
En el geopolítico , Moldavia y presentar un ejemplo de este tipo de invenciones identidades nacionales de los Estados post-soviética y post-yugoslavas al final de la XX XX siglo. Esta reinvención, que los líderes de estos estados consideraron necesaria para legitimar su independencia (en lugar de apoyarse en valores universales y transculturales), se basa en dos desarrollos principales:
L'élite politique et culturelle s'est ainsi divisée en une fraction « pro-unification » (avec la Roumanie en Moldavie, avec la Serbie au Monténégro , avec la Bulgarie en Macédoine ) et une fraction indépendantiste (qui dans les trois cas a obtenu la mayoría).
Como en Moldavia, estas construcciones de nuevas identidades dieron lugar a desviaciones fuera del campo científico : así, los autores macedonios se basan en fuentes que probarían un vínculo de filiación entre el macedonio actual ( lengua eslava que apareció con la migración de los eslavos en los Balcanes en el VI º siglo dC) y la antigua lengua macedonia (idioma tracio helenizado mucho antes)
Encontramos estas disputas de identidad en Bielorrusia y Ucrania , donde los ex disidentes de la era soviética, proeuropeos y pro occidentales, buscaron alejarse del modelo soviético y acercarse al modelo polaco o báltico (cf. Revolución naranja y Euromaidan ), mientras que "pro-rusos" como Alexander Lukashenko o Viktor Yanukovych , temiendo este modelo, buscan por el contrario reconstituir el mundo soviético y acercarse a Moscú: en este sentido, la política de los gobiernos de Voronin y Dodon en Moldavia es el mismo que el del gobierno bielorruso .
“El 26 de marzo de 1949, el Departamento de Estado de Estados Unidos emitió una carta circular en la que declaraba que los países bálticos seguían siendo naciones independientes con sus propios representantes diplomáticos y cónsules. "
.“La incorporación forzosa de los estados bálticos a la Unión Soviética en 1940, sobre la base de protocolos secretos del Pacto Molotov-Ribbentrop, se considera nula y sin valor. Aunque la Unión Soviética ocupó estos países durante un período de cincuenta años, Estonia, Letonia y Lituania continuaron existiendo como sujetos de derecho internacional. "
.