Considere su contenido cuidadosamente y / o discútalo . Es posible especificar secciones no neutrales usando {{sección no neutral}} y subrayar pasajes problemáticos con {{pasaje no neutral}} .
François-Dominique Toussaint Louverture , originalmente Toussaint de Bréda , nacido alrededor de 1743 cerca de Cap-Français (ahora Cap-Haitien ), y murió en cautiverio el7 de abril de 1803en La Cluse-et-Mijoux , en el departamento de Doubs , en Francia , es un general y político franco - haitiano originario afrocaribeño .
Descendiente de esclavos negros, él mismo liberado, se convirtió en dueño de esclavos, e incluso fue dueño de varias plantaciones. Posteriormente, se dejó seducir por los ideales independentistas y desempeñó un papel histórico destacado como líder de la Revolución Haitiana (1791-1802). Se convirtió en una de las grandes figuras de los movimientos por la emancipación de las colonias de su metrópoli. Detenido y llevado a Francia , Toussaint Louverture terminó sus días en 1803, encarcelado en aislamiento en Fort Joux , en el duro clima de Doubs, sin haber podido conocer la proclamación de la independencia de Haití el1 st de enero de 1 804por su antiguo esclavo, que se convirtió en su lugarteniente, Jean-Jacques Dessalines .
En cuanto al abolicionismo y la emancipación personal de los negros, su acción parece algo mitologizada. Entre los trabajos más recientes, algunos historiadores muestran a través de sus investigaciones, los aspectos contradictorios del personaje, que explotó las plantaciones de esclavos, no siempre buscó la liberación efectiva de los trabajadores negros, y fue seguidor de un poder autoritario (por decir lo menos). ( Constitución de Santo Domingo de 1801 ).
Toussaint Louverture, sin embargo, sigue siendo una figura clave en la Revolución Haitiana , que llevó a la independencia de toda la isla de Santo Domingo . Su cautiverio por parte de Napoleón y su muerte lo convertirán en un héroe, cuya leyenda a veces va más allá de la realidad.
Poco se sabe sobre los inicios de la vida de Toussaint. Habría nacido esclavo en la colonia de Saint-Domingue , ahora Haití, a principios de la década de 1740 . Sabemos que no nació libre en África porque Toussaint desempeñaba las funciones de criado, seguramente de cochero , favor que estaba reservado sólo a los criollos . Se rumorea, incluso durante su vida, que era hijo de Gahou Deguénon, un príncipe africano de Allada . El historiador francés del XIX ° siglo Antoine Marie Thérèse Métral informa que "en el año X, cuando fue jurado la pérdida de Toussaint Louverture, fue atribuido en los periódicos para ser el descendiente de un rey africano (ver los periódicos Vendémiaire y Brumario de esta vez) ". Según el historiador Bernard Gainot, este mito de la ascendencia real puede tener su origen en el hecho de que Toussaint Louverture sabía leer y escribir, lo que impresionó a los demás esclavos. Sin embargo, Toussaint no supo leer y escribir hasta muy tarde, ya que en 1779 declaró en una escritura que no podía "firmar ni escribir". Esta educación, por tanto, no tendría ningún vínculo con sus orígenes.
Toussaint sirvió primero como esclavo en la casa Bréda, ubicada en Haut du Cap en el norte de la isla. Es el protegido del gerente Bayon de Libertat, que le habría concedido la libertad en la sabana; en otras palabras, disfruta de libertad de movimiento sin gastos de envío. Según los historiadores Menier, Debine y Fouchard, su emancipación se habría producido en 1776. Pero esta fecha es ambigua porque se basa en un acto en el que se trata de otro liberto: por tanto, no sabemos si la fecha indicada realmente le preocupa. Por tanto, si es cierto que en 1776 Toussaint es completamente libre, es probable que su emancipación se remonta a finales de la década de 1760 o principios de la de 1770. Una vez liberado, Toussaint toma como apellido "Bréda", el nombre de la vivienda de la que había sido esclavo. En 1779, encontramos a Toussaint Bréda al frente de una casa productora de café en Petit-Cormier y compuesta por trece esclavos, incluido un tal Jean-Jacques que no es otro que su futuro sucesor y emperador Dessalines , como ha descubierto recientemente el historiador Jacques de Cauna .
Toussaint Bréda fue así uno de los esclavos negros que se beneficiaron, bajo el Antiguo Régimen , de un ascenso social. Su situación, en los albores de la Revolución Francesa , es, por tanto, bastante cómoda para un negro que vive en las colonias. Sin embargo, la Revolución Francesa amenaza el orden socioeconómico del que es, relativamente, uno de los beneficiarios.
Un brillante organizador militar: la llegada de Toussaint LouvertureToussaint Bréda, además de ocupar las funciones de médico con los insurgentes, ofrece sus servicios de consejero a Biassou a quien considera más maleable que Jean-François , el líder supremo. Según el historiador Bernard Gainot, organizó para él una guardia disciplinada al estilo europeo que contrasta con la desorganización total de los insurgentes. Para Toussaint, esto es quizás una cuestión de supervivencia: estar al frente de un movimiento disciplinado es indudablemente más efectivo para proteger su persona y su propiedad que estar solo frente a una horda de insurgentes que se les deja a ellos mismos .
En la primavera de 1793 , los españoles ofrecieron a los rebeldes un santuario, al mismo tiempo que la libertad a quienes lucharan por ellos. Toussaint Bréda, al frente de su ejército de 3 a 4.000 negros, rápidamente se destacó por su talento militar y su disciplina. Así que fue ascendido a teniente general . Toussaint luego cambia su nombre Bréda por Louverture, un apodo que, aunque fue objeto de varias especulaciones, fue para sugerir su capacidad para abrir una brecha en las filas del oponente. Sus cualidades militares lo llevan a desarrollar ambiciones políticas.
Toussaint Louverture | |
Funciones | |
---|---|
capitán general de Santo Domingo | |
Biografía | |
Naturaleza de la muerte | Apoplejía |
Nacionalidad | francés |
Toussaint se liberó rápidamente de la tutela de los dos líderes históricos del movimiento y de la española, manteniendo relaciones con el campo francés. La18 de mayo de 1794, por lo tanto, reúne al campo republicano en la oferta de la 5 de mayo de 1794del gobernador general Lavaux . Durante mucho tiempo, los historiadores creyeron que esta decisión estaba motivada por la formalización de la abolición de la esclavitud por parte de la Convención el 4 de febrero de 1794 . El historiador estadounidense John Garrigus ha demostrado que no era así: la medida de la Convención aún no se había traído a la isla.
Sin embargo, es cierto, la proclamación por Sonthonax , Comisionado de la República de Santo Domingo, de la libertad general en la isla en agosto de 1793 hace que el campamento francés sea más atractivo para los antiguos esclavistas que el campamento español. EnMayo de 1794Lavaux pudo así armar a muchos agricultores con los 30.000 rifles que había recibido de la segunda comisión civil. Por lo tanto, solo una vez que el ejército francés pasó a la ofensiva, Toussaint Louverture reunió a los abolicionistas. Sin embargo, no es imposible que Toussaint viera en la causa abolicionista la ideología que podría permitirle sobrevivir políticamente. Otra razón que lo empujó al campo francés fue que estaba en conflicto abierto con sus superiores. Acababa de escapar de un ataque cuya responsabilidad se atribuyó a Jean-François. Con Georges Biassou, sus relaciones no fueron mejores.
Su deserción del campo español marca así su compromiso con la abolición de la esclavitud. Al año siguiente, España se rindió.
1794-1797: al servicio de la República FrancesaEl rally de Toussaint Louverture trae a Lavaux 4.000 hombres entrenados en el europeo, disciplinados. Este aporte es decisivo en la toma del norte de Santo Domingo por los republicanos. En 1795, los españoles derrotados firmaron la paz con Francia y le cedieron Santo Domingo . Toussaint Louverture dominó entonces la provincia del norte, con la excepción de Cap-Français controlado por el general Villatte . Como recompensa por sus servicios, Toussaint forma parte de la promoción de23 de julio de 1795permitiendo el acceso de muchos oficiales de color al rango de general de brigada .
La figura de Toussaint Louverture, especialmente apreciada por el gobernador Lavaux, terminó obstaculizando el ascenso del general Villatte. En marzo de 1796 , cansado de esta situación, Villatte dio un golpe de Estado al arrestar al gobernador Lavaux. De inmediato, Toussaint interviene y lo derrota. Como recompensa a su lealtad, además de ser ascendido a general de división, Toussaint fue nombrado31 de marzo de 1796 vicegobernador de Santo Domingo, ocupando el segundo rango detrás de Lavaux.
La 11 de septiembre de 1796Toussaint Louverture aprovecha que el electorado está formado principalmente por soldados, para dar instrucciones de elegir al gobernador Lavaux y al comisario civil Sonthonax como diputados. Toussaint no fue nombrado inmediatamente comandante en jefe del ejército de Saint-Domingue para reemplazar a Lavaux. Debe esperar el3 de mayo de 1797para conseguir este puesto a través de Sonthonax. Una vez obtenido el ascenso, Toussaint envía manu militari , enAgosto 1797Sonthonax se sienta en la Francia metropolitana, esto último le da vergüenza, en particular entre los negros, de quienes era muy apreciado. Toussaint, celoso de su autoridad, se desliza hacia un poder muy personal.
1798-1802: El "primate" y la cristalización de un norte negro frente a un sur mulatoEn agosto de 1798 , el mayor general Toussaint Louverture negoció la rendición de los británicos que aún ocupaban el oeste de la isla. El acuerdo firmado entre las dos partes prevé, en particular, la apertura de los puertos de Santo Domingo a los buques mercantes británicos, a pesar de que Francia sigue en guerra con Gran Bretaña. El general Hédouville , puesto superior desde ToussaintMarzo 1798furioso por tal insubordinación, está aún más conmovido por el contenido del acuerdo. El deterioro de su relación es tal que Toussaint organizaDe octubre de 1798una revuelta popular que obligó a Hédouville a abandonar la isla. El día antes de su partida forzosa, Hédouville libera al general André Rigaud, que controlaba el sur de la isla, de cualquier sujeción a Toussaint Louverture.
En junio de 1799 , Toussaint entró en guerra contra Rigaud. Es la “guerra del Sur”, vista como un conflicto entre la “casta” de los Negros (representada por Toussaint) y la “casta” de los Mulatos (término que designa a los mestizos, representados por Rigaud). El conflicto entre los dos hombres no es, sin embargo, una cuestión de color, sino una verdadera lucha por el poder y el control del territorio. Sin embargo, se infligieron grandes pérdidas a los mulatos del sur; las fuentes informan entre 5.000 y 10.000 muertos, la mayoría soldados desarmados. Bernard Gainot habla a este respecto de una "guerra de exterminio" liderada por Toussaint Louverture. En julio de 1800 , Toussaint salió victorioso.
Seis meses después, la parte española, oficialmente francesa desde 1795, fue invadida por Toussaint. Pero la consagración llega el 13 de Ventôse, año IX (4 de marzo de 1801), cuando Napoleón Bonaparte nombró al general de división Toussaint capitán general de Saint-Domingue, es decir, el segundo personaje de la colonia después del representante legal de Francia en el lugar. En respuesta, el decimocuarto Messidor del año IX (3 de julio de 1801), el general de división Toussaint Louverture promulga una constitución autonomista: se nombra gobernador vitalicio [término del antiguo régimen] de Saint-Domingue, que permanece en suelo francés, pero conserva la posibilidad de designar a su sucesor; si la esclavitud es abolida, se mantiene la trata de esclavos y se establece una nueva servidumbre (es posible el apego de los trabajadores a la tierra y el recurso al trabajo forzoso).
En menos de una década, Toussaint Louverture, un líder militar autodidacta, celebrado tanto por negros como por blancos, ha logrado ascender políticamente a la cabeza de Santo Domingo. Bajo su impulso, la revolución de Domingo permitió el establecimiento de un nuevo orden, inspirado en el modelo colonial del Antiguo Régimen, pero beneficiando a los militares de color, especialmente a los negros.
Observamos, bajo la primacía de Toussaint Louverture, la restauración de muchos "símbolos" del Antiguo Régimen . Toussaint Louverture se rodeó, según el historiador Bernard Gainot, de un patio donde se requería la etiqueta. Participaron muchos blancos. Algunas medidas tomadas por Toussaint también marcan una restauración de los "valores morales". Así se restablece la pompa de la Iglesia católica durante las victorias: esta ceremonia del Antiguo Régimen glorificando la lucha contra el protestantismo , se celebró durante los éxitos de Toussaint contra los ingleses. El divorcio , legalizado bajo la Revolución, se quita con Toussaint. Los emigrados , estos plantadores blancos que huyeron de la Revolución, son llamados por orden, asegura Toussaint, para beneficiarse de sus habilidades técnicas.
Desde 1795, Toussaint Louverture fue muy activo en obligar a los antiguos esclavos que no estaban en el ejército a regresar al trabajo. Esto provoca revueltas, los campesinos ven en ello una forma de restablecimiento de la esclavitud. Toussaint luego usa sus tropas disciplinadas de antiguos esclavos para sofocar estas revueltas. Las viviendas están bajo administración militar: los oficiales de Toussaint, como Jean-Jacques Dessalines o Henri Christophe , aplican de manera militar las "normas de la cultura". Ahora, en Santo Domingo, existen dos entidades: la de los militares y la de los campesinos adscritos a sus antiguas viviendas. Esta forma de servidumbre ha sido descrita por los historiadores como "caporalismo agrario".
Finalmente, bajo su autoridad, se hizo un antiguo reclamo colonial: el acceso a la autonomía de la colonia. Tras el golpe de Estado de Bonaparte, se abolió el régimen de isonomía republicana de las colonias. Las colonias fueron sometidas a un régimen excepcional. Toussaint, informado de esta medida, se dedicó por su cuenta a la elaboración de una constitución, la del 8 de julio de 1801 ( Constitución de Santo Domingo de 1801 ), autonomista y autocrática. Se inspira en la constitución del año VIII , en particular por la preeminencia del ejecutivo y el militar. Esta constitución lo nombra gobernador vitalicio y consagra el catolicismo como religión del estado ; y si, en teoría, reconoce la libertad general, eventualmente contempla la posibilidad de recurrir nuevamente al trabajo africano. Finalmente, esta constitución institucionaliza las “regulaciones de la cultura”.
Está contando sin Napoleón Bonaparte quien, aprendiendo por Marzo 1801la toma de posesión de la parte española por parte de Toussaint -el que trabajó por una reconciliación franco-española-, entra en un gran enfado: a sus ojos, esta constitución es una afrenta demasiado y Toussaint Louverture se vuelve peligrosa. La reacción del Primer Cónsul de Francia Bonaparte es el envío de una fuerza expedicionaria que debe poner fin a la emancipación de Domingo.
Una caída provocada por la MetrópolisFrancia, en Octubre 1801, finalmente entra en paz con Gran Bretaña : así se hace posible una expedición a Santo Domingo. Por lo tanto, se formó una fuerza expedicionaria y se puso bajo el mando del general Leclerc . Incluye oficiales de las colonias como Rochambeau , o oficiales de color derrotados por Toussaint Louverture ( Rigaud , Pétion , Villatte ). La expedición Leclerc sale de Francia enDiciembre 1801 con 17.000 hombres, reforzados entre marzo y Mayo 1802por 6.000 hombres. Toussaint tiene un ejército de 20.000 hombres, divididos entre infantería, caballería e ingenieros. Además, su Guardia Nacional, una tropa realmente experimentada, contaba con casi 10,000 hombres.
El general Leclerc comienza con un desembarco simultáneo en todos los puertos principales de Febrero 1802, seguida de una ofensiva para hacer retroceder a los rebeldes. A pesar de una superioridad numérica, Toussaint Louverture es rápidamente derrotado militarmente y luego adopta una táctica defensiva, practicando la estrategia de tierra arrasada . Esto no detiene la ofensiva liderada por la fuerza expedicionaria. A pesar de las pérdidas significativas, las tropas de Francia salieron victoriosas, por lo que los oficiales de Toussaint, como Maurepas o Henri Christophe , desertaron a su vez. La6 de mayo de 1802, Toussaint Louverture se ve obligado a capitular, luego se le pone bajo arresto domiciliario en su propiedad en la isla.
Con la caída de Toussaint Louverture, la Revolución de Domingo se detuvo. Demasiado progresista para Bonaparte, demasiado reaccionario a los ojos de los cultivadores, el régimen de Toussaint Louverture no parece satisfacer a nadie, excepto a la nueva élite de soldados de color, los grandes beneficiarios del nuevo orden. Finalmente, es con cierta indiferencia que el7 de junio de 1802, a pesar de las promesas hechas a cambio de su rendición, Toussaint Louverture, así como un centenar de sus familiares, es capturado y deportado a Francia: se embarca con su familia en la fragata Criolla y se transborda frente a Cap-Haitien en el Hero quien lo transporta a Brest . Retenida en la rada a bordo del Hero, fue desembarcada el 25 de Thermidor, Año X (13 de agosto de 1802) a bordo de un bote de remos a Landerneau y conducido bajo guardia con su fiel servidor Mars Plaisir a Fort de Joux en el mayor de los secretos para ser "interrogado". En lugar de enviarlo a juicio, lo dejan languidecer en prisión para quebrantarlo moral y físicamente por numerosas vejaciones, humillaciones e intimidaciones. El murio en7 de abril de 1803, apoplejía y pleuroneumonía, después de un duro invierno en el Doubs .
Napoleón I er , en Santa Elena , finalmente emitió un cierto remordimiento por el destino reservó el hombre e incluso considerado "extremo inteligente y" confesando que él le había dado un montón de problemas. Finalmente se reprochó a sí mismo haber querido a toda costa subyugar la colonia, y no haberse contentado con gobernar Santo Domingo a través de ella.
No fue hasta el final de la Revolución Haitiana que la obra iniciada por Toussaint Louverture encuentra su culminación, y que se erige para la posteridad como un héroe nacional haitiano. De hecho, es su antiguo lugarteniente Jean-Jacques Dessalines quien proclama la independencia de la República el1 st de enero de 1 804.
En cuanto al abolicionismo y la emancipación personal de los negros, su acción parece algo mitologizada. Entre las obras más recientes, ciertos historiadores (Jacques de Cauna, Philippe Girard, Jean Louis Donnadieu) muestran a través de su investigación los aspectos contradictorios del personaje, que explotó las plantaciones de esclavos, no siempre buscó la liberación efectiva de los trabajadores negros y fue seguidor de un poder autoritario por decir lo mínimo ( Constitución de Santo Domingo de 1801 ). Es difícil hacer aparecer a posteriori al amo de esclavos que hubo un tiempo, como el cantor de la emancipación negra . Su acción fue diferente, especialmente a nivel de conceptos, como la promoción teórica de la igualdad entre hombres.
La historiografía haitiana y el trabajo del abolicionista Victor Schœlcher habían establecido a Toussaint Louverture como un modelo de liberador de la opresión. Por tanto, otros historiadores presentan una visión más contrastada del personaje, nostálgico de una "perla de las Antillas" de Santo Domingo , en la que creció y prosperó y cuya oposición al sistema colonial del Antiguo Régimen debe matizarse. Si la Revolución llevó a este ex esclavo negro liberado a los niveles más altos del poder militar y luego político en la colonia francesa de Saint-Domingue, hasta su caída ante el ejército del general Leclerc enviado por el Primer Cónsul Bonaparte quien, al mismo tiempo , restablecida la esclavitud (1802), su ascenso había comenzado efectivamente en el Antiguo Régimen con la explotación de las plantaciones.
Sabine Manigat, socióloga y politóloga, profesora e investigadora de la Universidad de Quisqueya en Puerto Príncipe, resume esta contradicción fundamental en estos términos: “la fractura inevitable: poder contra libertad, propiedad contra igualdad, se inscribe desde el principio, en los cimientos del Estado louverturiano ”.
Hay dos corrientes historiográficas sobre el papel de Toussaint Louverture en la revuelta de los esclavos del Norte en 1791 .
“Al derribarme, en Santo Domingo solo se cortó el tronco del árbol de la libertad, pero volverá a crecer porque sus raíces son profundas y numerosas”. Estas palabras son las que dijo Toussaint Louverture, el7 de junio de 1802en la dirección del jefe de división Jean Savary, en el momento de abordar el barco Le Héros , que lo deportó a Francia con su familia.
Esta cita debe reproducirse en cierta historiografía, bordeando en ocasiones una leyenda dorada que asocia a Toussaint con el " Espartaco negro" profetizado por el padre Raynal , también llamado "El primero de los negros".
Varias ciudades de Francia continental han dado el nombre de Toussaint Louverture a una calle, una avenida, una plaza ...:
Blainville-sur-Orne , Bobigny , Clermont-Ferrand , Lorient , Montpellier , Niort , Notre-Dame-d'Oé , Palaiseau , París ( 11 ° distrito), Poitiers , Saint-Brieuc , Saint-Denis , etc.
Toussaint Louverture.
Toussaint Louverture, líder de los insurgentes Santo Domingo , XIX XX siglo .
Toussaint Louverture, grabado realizado en 1825. Françoise-Élisabeth, conocida como Eugénie, Tripier Lefranc, de soltera Le Brun (1797-1872).
Toussaint Louverture, grabado de H. Rousseau (diseñador gráfico) y L. Dumont (grabador).
El general Toussaint Louverture recibe a un general inglés.
Toussaint Louverture recibe una carta del Primer Cónsul Bonaparte.
Toussaint Louverture en Santo Domingo .
1802: Toussaint Louverture por Charles-Yves Cousin d'Avallon, (1769-1840), (aviso BnF n o FRBNF30282183 ) .
1938: Haití. El drama del Napoleón negro de William Du Bois . Póster para la presentación de "Haití" en el Copley Theatre, 463 Stuart Street, Boston , Massachusetts , que muestra un retrato en busto de Toussaint Louverture.
Retrato de Toussaint Louverture en billetes de Haití.
Según un estudio del investigador haitiano Fritz Daguillard , solo dos retratos de época parecen bastante cercanos a sus modelos. La primera es la acuarela producida probablemente a partir de la naturaleza por Nicolas-Eustache Maurin , reproducida en grabado por François Delpech . Toussaint le ofreció el original a Roume. El segundo retrato fue realizado por M. de Montfayon, ingeniero a las órdenes de Toussaint. Isaac Toussaint se refirió a él como el único retrato en el que encontró a su padre reconocible. Finalmente, un retrato dibujado por Pierre-Charles Baquoy fue encontrado en 1989 en Puerto Príncipe , autenticado y publicado por el historiador francés Jacques de Cauna en Haití, la Revolución Eterna y reproducido en Toussaint Louverture y la independencia de 'Haití y el reedición crítica de las Memorias del general Toussaint Louverture (portada) del mismo autor.
Toussaint Louverture, político haitiano (1743-1803); retrato de Nicolas-Eustache Maurin , François Delpech .
Retrato realizado por M. de Montfayon.
Busto de Toussaint Louverture en Fort de Joux, ofrecido por Haití con motivo del bicentenario de su muerte.