Sultán de Mysore ( d ) | |
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10 de diciembre de 1782 -4 de mayo de 1799 | |
Haidar Ali Krishnaraja Wadiyar III ( en ) | |
Monarca |
Sultán |
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Nacimiento |
20 de noviembre de 1750 Devanahalli ( en ) |
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Muerte |
4 de mayo de 1799(en 48) Srirangapatna |
Entierro | Srirangapatna |
Nombre de nacimiento | Badshah Nasibuddaulah Sultan Fateh Ali Bahadur Sahab Tipû |
Nacionalidad | Reino de Mysore |
Casa | Karnataka |
Ocupaciones | Político , escritor |
Periodo de actividad | 10 de diciembre de 1782-5 de mayo de 1799 |
Padre | Haidar Ali |
Mamá | Fatima Fakhr-un-Nisa |
Niño | Abdul Khaliq y Maiz ud-Din |
Propietario de | Tigre de tippu |
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Religión | islam |
Rango militar | General |
Conflicto | Guerras de Mysore |
Tipû Sâhib , también conocido como Tipû Sultân , nacido el20 de noviembre de 1750 en Devanahalli y murió el 4 de mayo de 1799en Srirangapatna , fue sultán de Mysore desde 1782 y uno de los principales opositores a la instalación del poder británico en la India que le valió el sobrenombre de "Tigre de Mysore".
Tipû (nacido el sultán Fateh Ali Sahab Tipû) , también conocido como Tipû Sâhib para los franceses y Tipu Sultan para los británicos, es el hijo mayor del sultán de Mysore Haidar Alî .
Según la mayoría de las fuentes, Tipû Sâhib nació el 20 de noviembre de 1750( AH 1163 ) en Devanahalli, ahora un distrito rural, a unos 33 km al norte de Bangalore . Se le llama "Tipû" en honor al santo hombre Tipu Mastan Aulia d ' Arkât .
El padre de Tipû, Haidar Alî , era un oficial al servicio del Reino de Mysore y se convirtió en el gobernante de facto del reino en 1761. Su madre, Fatima Fakhr-un-Nisa, era la hija de Mir Muin-ud-Din , el gobernador. del fuerte por Kadapa . Aunque analfabeto , Haidar está particularmente interesado en darle a su hijo mayor la educación de un príncipe e involucrarlo desde el principio en los asuntos militares y políticos. Por tanto, le proporciona profesores competentes en idiomas, como urdu , persa , árabe , kannada , así como en materias como equitación , tiro , esgrima , sin olvidar el Corán y la jurisprudencia islámica .
Tipû es instruido en tácticas militares por oficiales franceses empleados por su padre. A la edad de quince años, acompañó a su padre Haidar Alî en la guerra contra los británicos en lo que más tarde se llamaría la Primera Guerra de Mysore en 1766.
Estuvo al mando de un cuerpo de caballería durante la invasión de Karnatic en 1767 a la edad de 16 años. También se distinguió durante la Primera Guerra Anglo-Marathi de 1775-1782.
A partir de los 17 años, Tipû asumió la plena responsabilidad de importantes misiones diplomáticas y militares. Es la mano derecha de su padre en esas guerras de las que Haidar finalmente emerge como el gobernante más poderoso del sur de la India .
La Segunda Guerra de Mysore sigue cinco años después. En 1779, los británicos se apoderaron del puerto de Mahé , controlado por los franceses , que Tipû había puesto bajo su protección proporcionando algunas tropas para su defensa. En respuesta, Haidar lanza una invasión de Karnatic , con el objetivo de expulsar a los británicos de Madrás .
Durante esta campaña en Septiembre 1780, Tipu Sultan es enviado por Hyder Ali con 10 000 hombres y 18 cañones para interceptar al coronel William Baillie, que se dirigía a unirse a Sir Munro (en) . En la batalla de Pollilur , Tipû derrota decisivamente a Baillie. De 360 europeos, alrededor de 200 fueron hechos prisioneros y los 3.800 cipayos sufrieron grandes pérdidas. Munro, que se dirige al sur con una fuerza separada para unirse a Baillie, se refugia en Madrás después de enterarse de la derrota, abandonando su artillería en un estanque en Kanchipuram . En octubre, se apodera de Arcot .
En Diciembre 1781, Tipû Sâhib se apodera de Chittur (en) luego en manos de los británicos.
Tipû Sâhib luego derrotó al teniente coronel Braithwaite (en) en Annagudi cerca de Tanjore en18 de febrero de 1782. Las fuerzas de Braithwaite están compuestas por 100 europeos, 300 jinetes, 1400 cipayos y 10 piezas de campo. Tipû Sâhib se apodera de todas las armas y toma prisionero a todo el destacamento.
Tipû Sâhib adquiere así suficiente experiencia militar cuando Haidar Alî muere el viernes.6 de diciembre de 1782.
Aunque los británicos están derrotados, Tipû Sâhib está convencido de que siguen siendo una amenaza para la India.
Se convierte en gobernante de Mysore el domingo. 22 de diciembre de 1782, en una ceremonia de coronación muy sencilla.
A partir de ese momento trabajó para controlar el avance de los británicos mediante la contratación de alianzas con los marathi y los mogoles . La Segunda Guerra de Mysore terminó con el Tratado de Mangalore en 1784.
Habiéndose convertido en sultán a la edad de 32 años tras la muerte de su padre en 1782 , trabajó para contener el progreso británico ideando una serie de alianzas. Cuando fracasaron los formados con los Marathas y el Imperio Mughal , se dirigió a Francia , que había seguido una política colonial en la India décadas antes, una política que se había detenido después de la Guerra de los Siete Años .
Tipû envió a tres embajadores a París en 1788 , Mohammed Dervich Khan, Akbar Ali Khan y Mohammad Osman Khan, que despertaron un gran interés público. Luis XVI , que encargó un servicio de porcelana a Sèvres como obsequio diplomático , les concede una audiencia y convence a uno de ellos para que posen para la pintora Élisabeth Vigée-Lebrun .
El Imperio Marathi , bajo su nuevo Peshwâ , Madhavrao I , ha recuperado la mayor parte del subcontinente indio , derrotando dos veces al padre de Tipû, quien se ve obligado a aceptar pagar tributo al Imperio Marathi en 1764 y luego en 1767.
En 1767, el Peshwâ Madhavrao derrotó a Haidar Alî y Tipû Sâhib y entró en Srirangapatna, la capital de Mysore. Haidar Alî luego acepta la autoridad de Madhavrao que le da el título de Nawab de Mysore.
Sin embargo, Tipû Sâhib quiere escapar del tratado celebrado con los Marathes y, por lo tanto, intenta reconquistar los fuertes Marathes del sur de la India, capturados por los Marathes durante la guerra anterior. Tipû también deja de pagar el tributo prometido por Haidar Alî , provocando así un conflicto directo con los marathi y la guerra.
Conflictos entre Mysore (bajo el reinado de Tipû) y el Imperio Marathi:
El conflicto terminó con el Tratado de Gajendragad en Marzo 1787, por el cual Tipû restaura todo el territorio capturado por Haidar Alî al Imperio Marathi .
Tipû también acepta pagar cuatro años de atrasos en tributo que su padre había admitido adeudar (4,8 millones de rupias). A cambio, los Marathes aceptan que Mysore ya no se considera un vasallo del imperio y, por lo tanto, se dirigen al Sultán Tipû por su título principesco de "Nabob Tipû Sultan Futteh Ally Khan".
En 1766, cuando Tipû Sâhib tenía solo 15 años, tuvo la oportunidad de aplicar su entrenamiento militar en combate por primera vez, cuando acompañó a su padre durante una invasión de Malabar. Pero después del asedio de Thalassery en el norte de Malabar , Haidar Alî comenzó a perder sus territorios en Malabar, lo que su hijo no aceptó.
Tipû siguió siendo un enemigo implacable de la Compañía Británica de las Indias Orientales durante toda su vida . Envió enviados a estados extranjeros, incluidos el Imperio Otomano , Afganistán y Francia , para tratar de reunir la oposición a los británicos. Esperando más de esta diplomacia de lo que podía ofrecerle, Tipû Sâhib decide invadir el estado vecino de Travancore , un protectorado británico. La guerra durará tres años y resultará en una rotunda derrota para Mysore, siendo la deserción de Francia involucrada en su Revolución desde el inicio del conflicto un factor importante en este fracaso.
Para Tipû Sâhib, esta guerra tiene como objetivo restaurar la autoridad de Mysore sobre Malabar. En 1789, Tipû Sâhib impugnó la adquisición por Dharma Râja de Travancore de dos fortalezas en poder de los holandeses en el reino de Cochin . En diciembre, reunió tropas en Coimbatore y el28 de diciembre, ataca el Nedumkotta (en) en la frontera de Travancore, sabiendo que este estado es - de acuerdo con el Tratado de Mangalore (en) (11 de marzo de 1784) - un aliado de la Compañía Británica de las Indias Orientales. Esto es lo que inició la Tercera Guerra de Mysore .
Este primer ataque a la frontera fortificada de Travancore fue rechazado debido a las inundaciones del monzón, la fuerte resistencia de las fuerzas de Travancore y el refuerzo de las tropas británicas. La frontera fue nuevamente atacada por Mysore, pero debido a la feroz resistencia del ejército de Travancore, Tipû no pudo romper las líneas de defensa. El maharajá de Travancore pidió ayuda a la Compañía de las Indias Orientales. En respuesta, Lord Cornwallis movilizó dinero de la compañía y las fuerzas militares británicas y formó alianzas con los Marathas y Nizâm de Hyderabad para oponerse a Tipû.
En 1790, las fuerzas de la compañía avanzaron y tomaron el control de gran parte del distrito de Coimbatore . Tipû contraatacó, recuperando gran parte del territorio, aunque los británicos continuaron controlando la fortaleza de Coimbatore. Luego desciende al Carnatic , llegando finalmente a Pondicherry , donde intenta sin éxito arrastrar a los franceses al conflicto.
En 1791, sus múltiples adversarios avanzaron en todos los frentes, la principal fuerza británica comandada por Cornwallis tomó Bangalore y amenazó a Srirangapatna . Tipû acosa las líneas de suministro y las comunicaciones británicas y se involucra en una política de "tierra arrasada" para privar a los invasores de los recursos locales. Con este último esfuerzo, descarta temporalmente la amenaza, ya que la falta de provisiones obliga a Cornwallis a retirarse a Bangalore en lugar de intentar un sitio de Srirangapatna.
Después de esta retirada, Tipû envía fuerzas a Coimbatore, que reanudan después de un largo asedio (Mayo 1791 a 2 de noviembre de 1791).
Pero la campaña de 1792 fue un fracaso para Tipû. El ejército aliado está entonces bien provisto y Tipû no puede evitar la unión de las fuerzas de Bangalore y Bombay frente a Srirangapatna. Después de unas dos semanas de asedio, Tipû inicia negociaciones sobre las condiciones de su rendición.
Tipû Sâhib se ve obligado a firmar el 18 de marzo de 1792el tratado de Srirangapatna por el cual pierde la mitad de sus territorios en beneficio de sus enemigos, los británicos, que se apoderan de Malabar , Mangalore y Coorg , pero también de los marathes y Nizâm de Hyderâbâd .
También debe pagar tres millones de rupias a la Compañía Británica de las Indias Orientales y dejar como rehenes a dos de sus hijos, Abdul Khaliq y Maiz ud-Din , de diez y ocho años, con Cornwallis pendiente de pago en dos cuotas. El sultán recupera a sus hijos en Madrás 18 meses después, tras el último pago.
Tipû Sâhib, para eliminar estas humillaciones, busca el apoyo de la Francia republicana, llegando incluso a ser miembro del club jacobino . Un tal François Ripaud planta un árbol de la libertad en Srirangapatna y despliega allí la bandera republicana. Incluso recibe algunas tropas de Francia.
Tipû Sâhib en el Nedumkotta.
Cañón utilizado por las fuerzas de Tipû Sâhib en Srirangapatna.
Cañón muy pequeño utilizado por las fuerzas de Tipû Sâhib (Museo del Gobierno de Chennai).
Charles Cornwallis recibe a dos de los hijos de Tipû Sâhib como rehenes en 1793.
Richard Wellesley fue nombrado gobernador general de la India en 1798 . Su misión es extender el dominio británico sobre el país. El mismo año, la expedición de Bonaparte en Egipto tiene como objetivo amenazar a la India y Mysore es un activo importante en este plan.
Nelson habiendo destruido las ambiciones del Directorio en la batalla de Aboukir , los ejércitos británicos marcharon sobre Mysore en 1799 y sitiaron su capital, Seringapatam . La cuarta guerra Mysore comienza.
Tres ejércitos convergieron en Mysore en 1799, un indio de Bombay y dos británicos, uno de los cuales estaba al mando de Richard Wellesley . Asedian la capital Srirangapatna.
Más de 26.000 soldados de la Compañía Británica de las Indias Orientales, unos 4.000 europeos, un ejército provisto por el Nizam (título) de Hyderabad compuesto por diez batallones y más de 16.000 jinetes, pronto sitiaron la capital Srirangapatna. Por lo tanto, hay más de 50.000 hombres de las fuerzas británicas y aliadas a las que Tipû Sâhib solo puede oponerse a unos 30.000 combatientes. El asedio dura un mes.
Cuando las fuerzas británicas finalmente rompen las murallas de la ciudad, los asesores militares franceses aconsejan a Tipû Sâhib que escape por pasajes secretos, pero antes de lanzarse a la refriega para defender las murallas, él responde:
“Es mejor vivir un día como un tigre que mil años como una oveja . "
Tipû Sâhib murió a la edad de 48 años, después de 16 años y medio de reinado, defendiendo su capital y su Estado, el 4 de mayo de 1799en la Puerta Hoally ubicada a 300 m de la esquina noreste del Fuerte Srirangapatna.
Fue enterrado a la tarde siguiente en Gumbaz (en) , cerca de la tumba de su padre.
De nombreux membres de la Compagnie britannique des Indes orientales, sont convaincus que le Nawab de Carnatic, Umdat ul-Umara (en) a secrètement fourni une assistance à Tipû Sâhib pendant cette guerre, les Britanniques demandent sa déposition et annexent ses territoires en 1801 après su muerte.
El último esfuerzo y la caída de Tipû Sâhib.
La muerte de Tipû Sâhib.
La puerta "Hoally" donde Tipû Sâhib fue asesinado.
El lugar en Srirangapatana donde se encontró el cuerpo de Tipû.
Mausoleo de Tipû y sus padres.
Tipû, el musulmán, es también una figura controvertida y criticada por su represión contra hindúes y cristianos .
Varias fuentes describen las masacres y encarcelamientos de hindúes en Savanur y en los distritos de Kodagu y Nizamabad , de Nayars en Malabar y de cristianos en Mangalore, así como la destrucción de iglesias y templos, como prueba de su intolerancia religiosa.
Otras fuentes mencionan el nombramiento de oficiales hindúes en su administración y sus donaciones a templos hindúes, que por el contrario se supone que prueban su tolerancia religiosa.
Personalmente, Tipû es un musulmán devoto que reza todos los días y presta especial atención a las mezquitas de la región.
Musulmanes fanáticos o masacres de hindúes y cristianos en los estados conquistados, la controversia sobre su herencia religiosa aún no se ha extinguido hoy.
Actitud con el hinduismoLa administración de Mysore durante el reinado de Tipû tiene muchos hindúes en puestos de responsabilidad. El "Ministro de Finanzas" Krishna Rao, el de Correos Shamaiya Iyengar, el de la Policía su hermano Ranga Iyengar y Purnaiya que ocupa el importantísimo puesto de "Mir Asaf", así como los embajadores Moolchand y Sujan Rai en el corte de los mogoles, son todos hindúes.
Se hacen donaciones de joyas y concesiones de tierras a varios templos para formar alianzas con los gobernantes hindúes. Entre 1782 y 1799, Tipû Sâhib emitió 34 actas ( Sanads ) de dotación a los templos de sus territorios, mientras que ofrecía muchos de ellos obsequios en plata y oro.
El templo Srikanteshwara ( fr ) de Nanjangud todavía tiene una copa de joyería ofrecida por el sultán. Ofrece un linga de templo de jade Ranganathaswamy (in) Srirangapatna y siete copas y un incensario de plata. Al Lakshmikanta templo en Kalalé le da platos de plata.
El asunto del templo Shringeri : a pesar de su desconfianza hacia los hindúes, Tipû se esfuerza por defender todas las creencias. Luego interviene directamente. Por ejemplo, después del saqueo del templo Shringeri .
Este evento tiene lugar durante la guerra contra el Imperio Marathi en 1791, cuando un grupo de jinetes de Mysore asaltaron el templo de Shringeri , uno de los cuatro Matha (monasterio) del famoso maestro espiritual hindú Shankaracharya . Hay muertos y heridos, incluidos brahmanes (monjes), el monasterio ha sido saqueado y el santuario profanado. Informado de esta pérdida, Tipû Sâhib expresa su indignación y su dolor por la noticia de la redada:
"Las personas que han pecado contra un lugar tan sagrado seguramente sufrirán las consecuencias de sus fechorías en una fecha cercana en esta era de Kali, según el verso:" Hasadbhih kriyate karma rudadbhir-anubhuyate "(La gente hace malas acciones sonriendo, pero sufrir las consecuencias llorando). "
Inmediatamente ordena a su ministro de Finanzas que compense al monasterio en efectivo, con regalos y que repare los daños en el templo. Su interés por el templo continuó durante muchos años y todavía le escribía al Swami a finales de la década de 1790. Se intercambiaron unas treinta cartas escritas en kannada entre la corte de Tipû Sâhib y el templo. Este importante correo fue descubierto en 1916 por el Director de Arqueología de Mysore .
En otras circunstancias, Tipû resulta ser muy riguroso, como lo es con los Lyngayats cuyas prácticas encuentra ofensivas para el dominio islámico y que ordena la mutilación de las mujeres lingayat que no respetan sus códigos de vestimenta.
Persecución de hindúes fuera de MysoreEn Kodagu ( Coorg para los británicos): el pueblo Kodava (en) cuyo idioma es Kodagu se ha opuesto durante mucho tiempo a Hyder Ali y su hijo.
En 1784, después de una oferta de paz que fue solo una artimaña, Tipû lanzó un ataque sorpresa contra el pueblo Kodava que mató a 500 personas. Más de 40.000 Kodavas huyen hacia los bosques y las montañas. Decenas de miles de Kodavas son capturados y deportados a Srirangapatna . Se les promete conversiones forzadas al Islam, tortura o muerte.
En Srirangapatna , todos los jóvenes son circuncidados por la fuerza y se incorporan al ejército del Sultán Tipû. Según fuentes, británicas o hindúes, el número real de Kodavas que fueron capturados durante la operación varía de 70.000 a 85.000 hombres, mujeres y niños.
Sin embargo, estas cifras son controvertidas porque en una carta a su general Runmust Khan, el propio Tipû escribe:
" Avanzamos con la mayor rapidez, e inmediatamente tomamos 40.000 prisioneros Coorgis que buscaban oportunidades para emboscadas y sedición, que estaban alarmados por la aproximación de nuestro ejército victorioso, se habían colado en el bosque y se escondieron en altas montañas, inaccesibles incluso a los pájaros. Luego, al sacarlos de su tierra natal (el lugar de la sedición), los elevamos al honor del Islam y los incorporamos a nuestro cuerpo de ejército Ahmadiyya. "
En Kasaragod (cerca de Mangalore) - Tipû envía una carta amenazadora al19 de enero de 1790 al gobernador de Bekal cerca de Kasaragod, Budruz Zuman Khan en el que escribe:
" ¿No sabes que recientemente obtuve una gran victoria en Malabar y que más de cuatro lakh hindúes (40.000 se han convertido al Islam? Estoy decidido a marchar contra este maldito Râma Varmâ (el raja de Travancore ) muy pronto. Estoy encantado de convertirlo a él ya sus súbditos al Islam, afortunadamente he renunciado a regresar a Srirangapatna ahora " .
En North Malabar - En 1788, Tipu entre Malabar para sofocar una rebelión Nayars amenaza de muerte o circuncisión. Raja Nayars Chirakkal Raja recibió primero con distinción por haberse rendido voluntariamente y luego fue ahorcado. Tipû luego dividió los territorios de Malabar en distritos, con tres oficiales en cada distrito responsables de evaluar la riqueza y recaudar ingresos.
En Calicut - En 1788 Tipû ordenó a su gobernador de Calicut, Sher Khan, que comenzara el proceso de conversión de los hindúes al Islam y en julio del mismo año, 200 brahmanes fueron convertidos por la fuerza.
La destrucción del Palacio de Vitla ( fr ) - En 1784, Tipû Sâhib capturó a Achuta Heggade, rey de Vitla. Lo hace decapitar y prender fuego al antiguo palacio de los reyes de Vitla. Fue un antiguo palacio sagrado de la dinastía, cuya construcción se remonta a la época en que los primeros reyes se asentaron en esta región.
Persecuciones de cristianosTipû es considerado anticristiano por varios historiadores, mientras que otros afirman que al expulsar a los sacerdotes cristianos, Tipû solo siguió el precedente establecido por sus rivales europeos y cree que los encuentros y relaciones de Tipû con cristianos de origen europeo e indio estaban en consonancia con el espíritu de su época y también tuvo una dimensión política.
Deportación de católicos de Mangalore - El cautiverio de los católicos de Mangalore en Srirangapatna , que comienza el24 de febrero de 1784 y terminar en 4 de mayo de 1799Sin embargo, sigue siendo un momento trágico de su historia.
Un manuscrito, el "Barkur", informa que Tipû habría dicho:
“ Todos los musulmanes deben unirse y considerar la aniquilación de los infieles como un deber sagrado, trabajar al máximo de su poder para lograr esta misión. "
Poco después del Tratado de Mangalore en 1784, Tipû tomó el control de la costa de Kanara y ordenó capturar a los cristianos de Kanara, confiscar sus propiedades y deportarlos a Srirangapatna, la capital de su imperio. Allí se les lleva a pie hasta el fuerte de Jamalabad ubicado en un pico de granito accesible por un camino estrecho y 1876 escalones.
Sin embargo, no había sacerdotes entre los cautivos. Con el padre Miranda, 21 sacerdotes son arrestados y expulsados a Goa , deben pagar una multa de 200.000 rupias y están amenazados con ser ahorcados si alguna vez piensan en regresar.
Tipû ordena la destrucción de 27 iglesias católicas en Kanara y el seminario del Padre Miranda.
Las fuentes británicas, a menudo sesgadas hacia su enemigo irreductible, deben tomarse con cautela. Según el general de división Thomas Munro (en) , cerca de 60 000 personas, casi el 92% de toda la comunidad católica mangaloréenne fueron capturados; solo 7.000 escaparon. Francis Buchanan-Hamilton recuerda 70.000 personas capturadas, de una población de 80.000, de las cuales 10.000 escaparon. Los cautivos se vieron obligados a escalar más de 1200 m a través de las cadenas selváticas de las montañas Western Ghats a unos 280 km de Mangalore en Srirangapatna y el viaje dura seis semanas.
Según los registros del gobierno británico, 20.000 de ellos murieron durante esta marcha hacia Srirangapatna James Scurry (en) un oficial británico hecho prisionero con los católicos mangaloreanos, recuerda 30.000 conversiones forzadas al Islam, así como matrimonios forzados de mujeres jóvenes y niñas con musulmanes que vivir allí. Dice que a los jóvenes que resistieron les cortaron la nariz, el labio superior y las orejas.
Según un sobreviviente del cautiverio, si se encontraba a una persona que había escapado de Srirangapatna , el castigo, por orden de Tipû, era cortarle las orejas, la nariz, los pies y una mano. El Gazetteer of South India relata que 30.000 cristianos de la costa oeste fueron circuncidados por la fuerza y deportados a Mysore.
La persecución de Tipû a los cristianos incluso se extendió a los soldados británicos capturados. Hubo un número significativo de conversiones forzadas de cautivos británicos entre 1780 y 1784. Después de su desastrosa derrota en la batalla de Pollilur en 1780, 7.000 hombres y mujeres británicos fueron hechos prisioneros y encerrados en la fortaleza de Srirangapatna . Después de diez años en cautiverio, James Scurry, uno de esos prisioneros, dijo que olvidó cómo sentarse en una silla y usar cuchillo y tenedor.
Durante la rendición de Fort Mangalore y la retirada de los británicos, todos los extranjeros no británicos restantes fueron asesinados, junto con 5.600 católicos de Mangalore. El río Netravati apestaba tanto con el olor a cadáveres que los residentes se vieron obligados a abandonar sus hogares.
El arzobispo de Goa escribió en 1800: "Es bien conocido en Asia y en todas las demás partes del mundo por la opresión y el sufrimiento experimentado por los cristianos en el Dominio del Rey de Kanara durante la usurpación de este país por Tipû Sâhib, por su odio implacable contra los que han resultado cristianos ".
La Iglesia Syro-Malabar - Durante la invasión de Malabar por Tipû Sâhib, muchas iglesias en el norte de Kerala y Cochin resultaron dañadas. El antiguo seminario sirio de Angamaly que había sido el centro de la educación religiosa católica de la IV ª siglo fue destruido por los soldados de Tipu. Muchos manuscritos religiosos centenarios se han perdido para siempre. Luego, la iglesia fue trasladada a Kottayam, donde todavía existe hoy.
Durante esta invasión, muchos miembros de la Iglesia Malabar fueron asesinados o se convirtieron a la fuerza al Islam. La mayoría de sus plantaciones de coco , nuez de areca , pimienta y anacardo también fueron destruidas por el ejército invasor. La comunidad cristiana siria huyó de Calicut y sus alrededores a nuevos centros donde ya había cristianos. Por ejemplo, encontraron refugio en Travancore, donde el residente británico los ayudó y donde los gobernantes les dieron tierras, plantaciones y fomentaron sus negocios.
Tratamiento de los prisioneros - Durante la captura de Srirangapatna por los británicos en 1799, se descubrieron los cuerpos de trece prisioneros británicos asesinados, asesinados ya sea por rotos de cuello o por clavos en la cabeza.
El clímax de la potencia económica del reino de Mysore se produce durante el reinado de Tipu Sultan al final de la XVIII ª siglo. Con su padre Haidar Ali , se embarcó en un ambicioso programa de desarrollo económico, destinado a aumentar la riqueza y los ingresos de Mysore. Este programa ha hecho Mysore una gran potencia económica, con los salarios reales y el nivel de vida entre las más altas del mundo al final de la XVIII ª siglo.
Bajo Tipû Sâhib, en Mysore los niveles de vida son más altos que los de Gran Bretaña, que son los más altos estándares de vida en Europa. El nivel de vida es de $ 2,000 per cápita, mientras que el ingreso nacional per cápita en 1820 es de $ 1,706 para Gran Bretaña.
Tipû Sâhib introdujo una serie de innovaciones administrativas durante su reinado, incluida su moneda, un nuevo calendario ( lunisolar ) y un nuevo sistema de ingresos de la tierra que inició el crecimiento de la industria de la seda de Mysore .
Esta industria de la seda nació bajo el reinado de Tipû Sâhib, cuando envió a un experto a Bengala para estudiar la sericultura y el procesamiento de la seda . Después de lo cual Mysore comienza a desarrollar la cría de razas de gusanos de seda polivoltinos .
El estratega: Según el historiador Dulari Qureshi, Tipû Sâhib era un rey guerrero feroz y una maniobra tan rápida que parecía, para el enemigo, luchar simultáneamente en varios frentes. Logra efectivamente someter temporalmente a todos los pequeños reinos del sur . También fue uno de los pocos líderes indios en derrotar a los ejércitos británicos.
Cohetes: Bajo la dirección de Tipû Sâhib, la técnica militar ha avanzado significativamente con el uso de cohetes . El efecto producido por estas armas en los británicos durante la Tercera y Cuarta Guerras de Mysore inspirará al coronel William Congreve a inventar sus propios cohetes.
Tipû se considera, por tanto, un pionero en el uso de cohetes . Desplegó estos cohetes ancestrales contra las fuerzas británicas y sus aliados durante las Guerras de Mysore, incluida la Batalla de Pollilur y el Asedio de Srirangapatna . También está en el origen de un "manual militar" que el Fathul Mujahidin (en) distribuyó a sus oficiales, definiendo el uso de estas armas y sus sirvientes.
El padre de Tipû Sâhib, antes que él, había desarrollado el uso del cohete, mediante innovaciones decisivas en los propios cohetes y en la logística militar de su uso. Ha desplegado hasta 1.200 tropas especializadas en su ejército para operar lanzacohetes . Estos "artilleros" son expertos en el uso de sus armas y están entrenados para lanzar sus cohetes en un ángulo calculado de acuerdo con el diámetro del cilindro y la distancia del objetivo. Los cohetes tienen dos cuchillas afiladas en los lados y, cuando se disparan en masa, se dispersan y causan daños considerables contra un gran ejército.
Después de la muerte de Haidar, Tipû desarrolló considerablemente el uso de cohetes, desplegando hasta 5,000 lanzadores a la vez. Los cohetes desplegados por Tipû durante la Batalla de Pollilur (1780) son mucho más avanzados técnicamente que los que había sufrido antes la Compañía Británica de las Indias Orientales, principalmente debido al uso de tubos de hierro para retener el combustible propulsor, lo que permitía un mayor empuje y alcance. (hasta 2 km ) por sus cohetes.
Los relatos británicos describen el uso de cohetes durante la Tercera y Cuarta Guerras de Mysore.
Durante la crucial Batalla de Srirangapatna en 1799, los proyectiles británicos golpearon un cargador que contenía cohetes y lo detonaron en una enorme nube de humo negro y relámpagos. Tras la derrota de Tipû, los británicos se apoderaron de un cierto número de estos "cohetes de Mysore". Se inspiraron en él para desarrollar sus propias armas que luego utilizaron durante las Guerras Napoleónicas .
La armada: En 1786, Tipû, siguiendo una idea de su padre, decidió construir una flota compuesta por 20 buques de 72 cañones y otros 20 de 62 cañones. En 1790, nombró a Kamaluddin su Mir Bahar (Ministro de Marina) y estableció enormes astilleros.
La "junta directiva" de la armada de Tipû Sâhib - sus Señores del Almirantazgo - está formada por 11 comandantes o Mir Yam . Un Mir Yam lidera a 30 almirantes y cada uno de ellos comanda dos barcos. Tipû Sâhib ordenó que los cascos de sus barcos se cubrieran con cobre, una técnica que aumentó la longevidad de los barcos y que fue introducida en Haidar por el vicealmirante Pierre André de Suffren en 1782.
La caballería Para abastecer a su ejército, creó la yeguada de Kunigal .
Se sabe que Tipû Sâhib envió numerosas misiones diplomáticas al Imperio Otomano , el Sultanato de Omán , la Dinastía Zand o el Imperio Durrani . El sultán también hizo numerosas propuestas a Francia , especialmente bajo la realeza en 1786, 1787 y durante la Revolución en 1794 y 1796.
En 1794, con la ayuda de oficiales republicanos franceses, Tipû incluso ayudó a fundar el Club Jacobin de Mysore (en) para "el desarrollo de leyes de conformidad con las leyes de la República". Planta un árbol de la libertad y se declara " ciudadano tipoo".
Estos contactos, considerados extremadamente peligrosos por los británicos, solo se reanudaron con el regreso de Napoleón Bonaparte de la campaña italiana (1796-1797) y el abandono del plan para invadir Inglaterra. Una de las motivaciones de Bonaparte durante la campaña egipcia fue establecer una unión con la India contra los británicos. Bonaparte desea establecer una presencia francesa en el Medio Oriente, con el último sueño de asociarse con " Tippoo Sahib ".
El general Bonaparte aseguró al Directorio que "tan pronto como haya conquistado Egipto, establecerá relaciones con los príncipes indios y, con ellos, atacará a los ingleses en sus posesiones". Según un informe de Talleyrand fechado13 de febrero de 1798 : "Habiendo ocupado y fortificado Egipto, deberíamos enviar una fuerza de 15.000 hombres desde Suez a la India, para unir las fuerzas de Tipû Sahib y expulsar a los ingleses".
Relaciones con el Imperio MughalTanto Haidar Alî como Tipû Sâhib debían su lealtad nominal al emperador mogol , Shah Alam II ; ambos han sido descritos como Nawabs por la Compañía Británica de las Indias Orientales en todos los tratados existentes. Pero a diferencia de los Nawabs de Carnatic, los dos sultanes de Mysore no reconocieron la supremacía de los Nizams de Hyderabad .
Inmediatamente después de su coronación como "Badshah", Tipû Sâhib solicita la investidura del emperador mogol y recibe el título de "Nasib-ud-Daula" con desgana de Shah Alam II. Tipû se autoproclama " Sultán ", lo que le atrae la hostilidad de Nizam Ali Khan, el Nizam de Hyderabad , quien expresa claramente su hostilidad hacia el emperador mogol y al expresar sus reclamos sobre Mysore. Tipû Sâhib, desanimado, comenzó a establecer contactos con otros líderes musulmanes de la época.
El propio Tipû Sâhib dirige su diplomacia con las naciones extranjeras, en su búsqueda para librar a la India de la Compañía de las Indias Orientales y asegurar la ayuda internacional de Francia. Al igual que su padre antes que él, lidera batallas en nombre de naciones extranjeras, lo que no es lo mejor para Shah Alam II, algunos de los cuales están en malos términos con los mogoles.
Después de que el eunuco Ghulam Qadir cegó a Shah Alam II, el10 de agosto de 1788Sin embargo, Tipû Sâhib se habría echado a llorar.
Después de la caída de Srirangapatna , el emperador ciego sintió remordimiento por Tipû, pero, no obstante, mantuvo su confianza en el Nizam de Hyderabad , que en ese momento había concertado la paz con los ingleses.
Relaciones con AfganistánDespués de enfrentar serias amenazas del Imperio Marathi , Tipû Sâhib comienza a acercarse al gobernante afgano Zaman Shah de la tribu Durrani , para derrotar a los británicos y los Marathas. Inicialmente, Zaman Shah acepta ayudar a Tipû, pero un ataque persa en la frontera occidental de Afganistán lo obliga a dirigir sus fuerzas en esa dirección y no se puede llevar ayuda a Tipû.
Relaciones con el Imperio OtomanoEn 1787, Tipu Sultan envía una embajada en la capital del imperio, Constantinopla , al sultán otomano Abdülhamid I solicitando por primera vez ayuda urgente contra la Compañía de las Indias Orientales . Tipû Sâhib pide tropas y expertos militares y también permiso para ayudar a mantener los santuarios del Islam ; en La Meca , Medina , Nadjaf y Kerbala .
Sin embargo, los otomanos están en crisis. Se recuperan con dificultad de la devastadora guerra de 1716-18 contra la República de Venecia y se avecina un nuevo conflicto con el Imperio Ruso . Por lo tanto, la Turquía otomana necesita una alianza británica para mantener a raya a los rusos, por lo que no puede arriesgarse a ser hostil con ellos en el teatro indio. Sin embargo, la correspondencia de Tipû Sâhib con el Imperio Turco Otomano y, en particular, su nuevo Sultán Selim III , continuó hasta su muerte durante la batalla final de 1799.
Relaciones con Irán y OmánComo su padre antes que él, Tipû Sâhib mantiene relaciones amistosas con Mohammad Ali Khan , gobernante de la dinastía Zand en Irán . Tipû Sâhib también se corresponde con Ahmed ibn Saïd , el gobernante del Sultanato de Omán .
Relaciones con FranciaHaidar Alî y Tipû han buscado durante mucho tiempo una alianza con los franceses, la única potencia europea todavía lo suficientemente fuerte como para desafiar a la Compañía Británica de las Indias Orientales en el subcontinente.
En 1782, Luis XVI concluyó una alianza con el Peshwâ del Imperio Marathi , Madhavarao Narayan . Este tratado permite a Charles Joseph Patissier de Bussy-Castelnau trasladar sus tropas estacionadas en Mauricio (entonces Ile de France ) a los territorios de la India francesa . El mismo año, el almirante francés Pierre André de Suffren presentó un retrato de Luis XVI a Haidar Alî y buscó su alianza.
Cuando Bonaparte conquistó Egipto, él a su vez trató de establecer un vínculo con Tipû Sâhib. EnFebrero 1798El general escribe una carta a Tipû Sâhib apreciando sus esfuerzos para resistir la anexión y los planes británicos, pero esta carta no llega a su destinatario porque es capturada por un espía británico en Mascate . Esta posibilidad de una alianza Mysore-Francia, sin embargo, alarmó tanto al gobernador británico, el general Richard Wellesley , que inmediatamente emprendió preparativos a gran escala para la batalla final contra Tipû Sâhib.
Tipû Sâhib es uno de los raros gobernantes del sur de la India que ha opuesto una feroz resistencia al imperialismo británico , como su padre Haidar Ali antes que él, y todavía es admirado hoy por la lucha que dirigió contra el colonialismo británico. Pero también dejó el recuerdo de un soberano extremadamente cruel y fascinado por el tigre.
François Fidele Ripaud de Montaudevert , un corsario francés que luchó por Tipû, escribe en su diario de14 de enero de 1799 : “Me molesta el trato que Tipû Sâhib reservó para estas almas tan amables, los hindúes. Durante el asedio de Mangalore, los soldados de Tipû expusieron a diario las cabezas de muchos brahmanes inocentes a la vista desde el fuerte, para que los zamorin y sus seguidores hindúes las vieran. "
Alexander Beatson (en) , que publicó un volumen sobre la Cuarta Guerra de Mysore, Tipu Sultan describió lo siguiente: " Su estatura era de alrededor de cinco pies y ocho pulgadas, y tenía un cuello corto, hombros cuadrados y era bastante robusto; sus miembros eran pequeños , especialmente los pies y las manos; tenía ojos grandes y llenos, cejas pequeñas arqueadas y nariz aguileña; su tez era clara y la expresión general de su rostro no carecía de dignidad ".
Obras de ficción:
El historiador BA Saletare describió a Tipû Sâhib como un defensor del hinduismo, un dharma , que patrocinaba templos, incluido uno en Melkote, para lo cual publicó un decreto en kannada que declaraba que los versos invocadores de la doctrina Shrivaishnava que ahora deberían recitarse en forma tradicional. El templo de Melkote todavía tiene jarrones de oro y plata con inscripciones que indican que fueron ofrecidos por el sultán. Tipû Sâhib también presentó cuatro copas de plata en el templo Lakshmikanta en Kalale ( fr ) .
Por otro lado, Tipû Sâhib parece haber recuperado la posesión de concesiones de tierras no autorizadas otorgadas a brahmanes y templos, pero las que tenían sanads (certificados de propiedad) reales no fueron confiscadas. También era una práctica normal para cualquier líder, musulmán o hindú, cuando llegaba al poder o cuando conquistaba nuevos territorios.
El historiador Thomas Paul cree que Tipû transfirió su odio por los británicos a los católicos de Mangalore y otras comunidades cristianas en el sur de la India . Según el historiador Praxy Fernandes, Tipû fue " un gobernante ilustrado que siguió una política secular (que había existido durante siglos) hacia sus súbditos" .
El antropólogo C. Hayavadana Rao (en) autor en 1948 de una " Historia de la corte de Mysore (1399-1799) " verdaderamente enciclopédica, afirma que el "fanatismo religioso de Tipû y los excesos cometidos en nombre de la religión, tanto en Mysore y en las provincias, están condenados para siempre. Su sectarismo, de hecho, fue tan grande que excluyó cualquier idea de tolerancia " . Además, cree que las acciones de Tipû que fueron constructivas hacia los hindúes fueron principalmente políticas y ostentosas más que una indicación de tolerancia genuina.
Los agradecimientos sobre Tipû Sâhib a menudo han sido apasionados y compartidos. Los sucesivos gobiernos de la India, muy a menudo dirigidos por el INC ( Congreso Nacional Indio ), han celebrado a menudo la memoria de Tipû Sâhib, los monumentos y las reliquias de su reinado, mientras que los nacionalistas hindúes del BJP ( Partido Bharatiya Janata ) son muy crítico.
En la India, los libros de texto escolares y universitarios reconocidos oficialmente como un "luchador por la libertad", así como muchos otros líderes de la XVIII ª siglo XIX XX siglo que luchó potencias europeas.
Tipû tuvo varias esposas. Una de sus esposas bien conocida por su belleza e inteligencia fue Sindh Sahiba , cuyo nieto era Sahib Sindh Sultan , también conocido como Su Alteza Shahzada Sayyid wal Shareef Ahmed Halim-az-Zaman Khan Sultan Sahib .
La familia de Tipû Sâhib fue enviada a Calcuta por los británicos.
Descendiente de uno de los tíos de Tipû Sâhib, Noor Inayat Khan se convirtió en un agente británico de la Resistencia en la Francia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial . Fue asesinada en el campo de concentración nazi de Dachau en 1944. Muchos otros descendientes de Tipû Sâhib todavía viven en Calcuta.
El tigre - Tipû Sâhib es comúnmente conocido con el nombre de "Tigre de Mysore" y adoptó este animal como símbolo de su reinado. Se dice que Tipû Sâhib, cazando en el bosque con un amigo francés, se encontró cara a cara con un tigre . Su rifle se atasca, agarra su daga , pero se desliza cuando el tigre salta sobre él. Se las arregló para tomar el arma, apuñalar y matar al tigre, lo que le valió el apodo de "Mysore Tiger".
Tipû no solo colocó reliquias de tigre alrededor de su palacio y dominio, sino que también lo tomó como un emblema en sus estandartes y armas. A veces, este tigre es muy ornamentado y tiene inscripciones dentro del diseño, aludiendo a la fe de Tipû.
Incluso hizo que los relojeros franceses construyeran un tigre mecánico para su palacio. El dispositivo, conocido como Tippu Tiger , se exhibe en el Victoria and Albert Museum de Londres .
Espadas - Tipû Sâhib pierde una espada durante la batalla de Nedumkotta en su guerra contra los Nayars de Travancore , en la que debe retirarse debido al serio contraataque conjunto del ejército de Travancore y el ejército británico. El ejército de Nayars bajo el liderazgo de Raja Kesavadas (en) ganó una nueva batalla sobre el ejército de Mysore cerca de Aluva . El maharajá , Dharma Raja (en) , entrega en esta ocasión la famosa espada del sultán al Nabab de Arcot su aliado, espada confiscada por los británicos tras su anexión de Arcot en 1801. Es enviada a Londres y exhibida en la Colección Wallace .
El historiador Alexander Beatson informa que "en su palacio se encuentra una gran variedad de curiosos espadas, dagas, rifles, pistolas y trabucos , algunos de mano de obra exquisita, montado en oro o plata y maravillosamente embutidos y adornada con cabezas y bandas de tigres,. Pérsico o versos árabes " .
La última espada que Tipû usó en su última batalla en Srirangapatna y el anillo que llevaba fueron tomados por las fuerzas británicas como trofeos de guerra. HastaAbril de 2004, se exhibieron en el Museo Británico de Londres como donaciones al museo hechas por el mayor general Augustus WH Meyrick (primo y heredero del adinerado coleccionista Samuel Rush Meyrick ) y Nancy Dowager.
En una subasta en Londres enAbril de 2004, El empresario indio Vijay Mallya compra la espada de Tipû Sâhib y algunos otros objetos históricos y los lleva de regreso a la India.
En octubre 2013, aparece otra espada perteneciente a Tipû Sâhib y decorada con su "babri" (patrón de rayas de tigre) y es subastada por Sotheby's . Se compra por £ 98,500 por un postor telefónico.
Inscripciones - En la empuñadura de la espada entregada por Tipû a Richard Wellesley durante su rendición en 1792 estaba grabada la siguiente inscripción:
“ Mi espada victoriosa es un rayo para destruir a los incrédulos. Ali , El Emir de los Fieles, sale victorioso para mi ventaja y, además, destruyó la raza de los malvados que no eran creyentes. ¡Alabado sea (Dios), que es el Señor del universo! Tú eres nuestro Señor, apóyanos contra la gente que no cree. Aquel a quien el Señor da la victoria vence sobre todos. Señor, hazlo victorioso al que promueve la fe de Mahoma. Confunde al que rechaza la fe de Mahoma y aléjanos de aquellos que están tan inclinados a desviarse de la verdadera fe. El Señor predomina sobre sus propias obras. La victoria y la conquista vienen del Todopoderoso. Lleva buenas nuevas a los fieles, oh Muhammad, porque Dios es el buen protector y el más misericordioso de los misericordiosos. Si Dios te ayuda, tendrás éxito. Que el Señor Dios te ayude, oh Muhammad, con una gran victoria. "
Durante una excavación de su palacio en 1795, se encontraron algunas medallas de oro en el palacio, en las que estaba inscrita la siguiente inscripción en un lado en persa:
" De Dios dador de bendiciones", y por el otro: "La victoria y la conquista vienen del Todopoderoso. Estas fueron grabadas en conmemoración de una victoria después de la guerra de 1780 ".
La siguiente es la traducción de una inscripción grabada encontrada en Srirangapatna , en una piedra en un lugar prominente del fuerte:
“¡ Oh Dios Todopoderoso! ¡Deshazte de todo el cuerpo de los Kafirs (infieles)! ¡Dispersa a su tribu, haz que sus pies se tambaleen! ¡Invierte sus consejos, cambia su estado, destruye su raíz misma! ¡Trae la muerte cerca de ellos, corta su sustento! ¡Acorta sus días! ¡Haga de sus cuerpos el objeto constante de su cuidado (es decir, infestarlos de enfermedades), privarlos de la vista, ennegrecer sus rostros (es decir, avergonzarlos), destruir en ellos los órganos del habla! Mátalos como mataste a Shedaud (es decir, el príncipe que afirmó querer establecer un paraíso para sí mismo y fue asesinado por orden de Dios); ahogarlos como se ahogó el faraón, y visitarlos con la gravedad de la ira. ¡Oh vengador! ¡Oh Padre Universal! Estoy deprimido y dominado, por favor ayúdame. "
El Mysore Gazetteer afirma que esta inscripción debe haber sido grabada después del "Tratado de Srirangapatna", que muestra su firme resentimiento y decidida hostilidad hacia los británicos.
La 10 de noviembre de 2017, el Gobierno de Karnataka , bajo el liderazgo de su Ministro Principal Siddaramaiah (en) , celebra el aniversario del nacimiento de Tipû como "Tipû Jayanthi", provocando disturbios y protestas de las comunidades hindúes y los partidos nacionalistas hindúes.