St. George Jackson Mivart

Saint George Jackson Mivart es un biólogo británico , nacido el30 de noviembre de 1827en Londres y murió el1 st de abril de 1900.

Biografía

Familia y estudios

Saint George Jackson Mivart nació el 30 de noviembre de 1827, 39 Brook Street , Grosvenor Square en Londres de padres cristianos evangélicos . Es el tercer hijo de James Edward Mivart , entonces propietario del Hotel Milvart . Inició sus estudios en la Clapham Grammar School  (en) en Harrow School y King's College London . Luego consideró ingresar a Oxford.

A los 16 años, el joven St. George desarrolló una pasión por la arquitectura neogótica de Augustus Pugin , y mientras visitaba la Catedral de St. Chad en Birmingham , conoció al Dr. Moore, el futuro presidente del Seminario Católico de St. Mary's. En Oscott. en el que fue recibido después de su conversión en 1844 por el arzobispo de Westminster, Nicholas Wiseman . Oxford prohibida a partir de ahora, permaneció allí hasta 1846, antes de continuar sus estudios en Lincoln's Inn  : en 1851, fue admitido en el colegio de abogados, pero prefirió dedicarse al estudio de la medicina y la biología .

Carrera científica

Miembro de la Sociedad Zoológica de Londres en 1858 , obtuvo un puesto de profesor en 1862 en la Escuela de Medicina del St Mary's Hospital ( Profesor de Anatomía Comparada ). De 1874 a 1877 fue profesor de biología en la Universidad Católica de Londres.

Dos veces presidente (en 1869 y 1882) de la Sociedad Zoológica de Londres , se convirtió en miembro en 1862, secretario de 1874 a 1880, luego vicepresidente en 1892 de la Sociedad Linneana de Londres . Seguía siendo miembro de la Royal Society en 1867 tras la publicación de Sobre el esqueleto apendicular de los primates y con el apoyo de Huxley . Miembro de la Sociedad Metafísica en 1874, obtuvo un doctorado en filosofía de Pío IX en 1876, luego en medicina en la Universidad de Lovaina en 1884.

De 1890 a 1893, imparte un curso sobre "la filosofía de la historia natural" (" La filosofía de la historia natural ") en la Universidad de Lovaina. Un investigador prolífico desde 1864, escribió los artículos "Simio" y "Serpiente de cascabel" de la Encyclopædia Britannica .

Últimos años y su excomunión

Obra de arte

Crítica del darwinismo

Publicó, en 1873 , sus lecciones de anatomía elemental y un ensayo sobre el hombre y los simios en 1881 , El gato: una introducción al estudio de los animales con huesos de espalda . Nótese la calidad y precisión de sus estudios anatómicos sobre insectívoros y carnívoros . En 1871 , su libro, Génesis de las especies , contribuyó al debate evolutivo que reinaba entonces. Mivart admite el principio de evolución pero considera que es imposible referirse a él para hablar de inteligencia humana.

Sus teorías sobre la naturaleza de la inteligencia en humanos y animales se exponen en su libro Life and Thought de 1882 . En El origen de la razón humana ( 1889 ), describe las diferencias fundamentales que existen para él entre humanos y animales. En 1884 , por invitación del episcopado belga , se convirtió en profesor de historia natural en la Universidad de Lovaina , donde obtuvo su maestría en 1884 . Publicó varios artículos en la revista Nine 19th Century , entre 1892 y 1893 , donde Mivart sostiene que la ciencia puede tener razón en temas que contradicen la religión. Fueron colocados en el Index expurgatorius . Tras la publicación de otros artículos en enero de 1900 , fue prohibido por el cardenal Herbert Vaughan .

Este último se toma muy en serio las críticas de Mivart a la obra de Charles Darwin . Uno de ellos se refiere a la falta de pruebas de los estadios intermedios entre dos especies. Darwin lo responderá en una de las últimas ediciones de El origen de las especies .

Publicaciones

Lista no exhaustiva .

Obras

• Sobre el Génesis de las especies, Macmillan & Co., 1871.
• Un examen de la psicología del Sr. Herbert Spencer (Dublín 1874-80).
• Lecciones de anatomía elemental, 1873.
• La rana común, Macmillan and Co., 1874 [1st Pub. en Nature Series, 1873].
• El hombre y los simios: una exposición de semejanzas y diferencias estructurales relacionadas con cuestiones de afinidad y origen. Londres: Robert Hardwicke, 1873.
• "Un punto de controversia con los agnósticos", en Manning, ed. Ensayos sobre religión y literatura, tercera serie, Longmans, Green & Co., 1874.
• Lecciones de la naturaleza, 1876.
• Evolución contemporánea, Henry S. King & Co., 1876.
• Discurso a la Sección Biológica de la Asociación Británica, 1879.
• El gato: una introducción al estudio de los animales dorsal, especialmente los mamíferos, John Murray, 1881.
• Naturaleza y pensamiento: una introducción a una filosofía natural, Kegan Paul, Trench & Co., 1882.
• Un catecismo filosófico, 1884.
• Sobre la verdad: una investigación sistemática, Kegan Paul, Trench & Co., 1889.
• El origen de la razón humana, siendo un examen de hipótesis recientes al respecto, Kegan Paul, Trench & Co., 1889.
• Perros, chacales, lobos y zorros: monografía de Canidæ, Taylor & Francis, para RH Porter y Dulau & Co., 1890.
• Introducción general al estudio de la naturaleza: curso profesado en la Universidad de Lovaina, Lovaina y París, 1891.
• Aves: Los elementos de la ornitología, Taylor & Francis, 1892.
• Ensayos y críticas, vol. 2 , 1892.
• Tipos de vida animal, 1893.
• Introducción a los elementos de la ciencia. Boston: Little, Brown and Company, 1894.
• La ciencia útil, Harper & Brothers, 1895.
• Castillo y mansión, 1900.
• Una monografía de los Lories, o loros de lengua de pincel, HR Porter, 1896.
• El fundamento de la ciencia: un estudio de epistemología, John Murray, 1898.

Correspondencia

• Bajo la prohibición: una correspondencia entre el Dr. St. George Mivart y el cardenal Herbert Vaughan. Nueva York: Tucker Publishing Co., 1900.

Contribuciones en Encyclopædia Britannica

• "Mono." En: Encyclopædia Britannica , vol. II. (11a ed.), 1911.
• "Serpiente de cascabel." En: Encyclopædia Britannica , vol. XXII. (11a ed.), 1911.

Selección de artículos

• "Dificultades de la teoría de la selección natural", Parte II , Parte III , El mes , vol. XI, 1869.
• "Sobre el uso del término 'homología'", The Annals and Magazine of Natural History , No. 32, 1870.
• "La evolución y sus consecuencias: una respuesta al profesor Huxley", The Contemporary Review , vol. XIX, 1872.
• "Evolución contemporánea", Parte II , Parte III , The Contemporary Review , Vols. XXII / XXIII, 1873/1874.
• “Instinto y razón”, The Contemporary Review , vol. XXV, 1875.
• "Semejanzas: o anatomía filosófica", The Contemporary Review , vol. XXVI, 1875.
• "Historia natural del canguro", Popular Science Monthly , vol. VIII, 1876.
• "¿Qué son los murciélagos?", Popular Science Monthly , vol. IX, 1876.
• "Libertad de conciencia", The Dublin Review , vol. XXVII, 1876.
• “Emotion”, The American Catholic Quarterly Review , vol. III, 1878.
• "El significado de la vida", el siglo XIX , vol. V, 1879.
• "El gobierno de la vida", el siglo XIX , vol. V, 1879.
• "Sobre el estudio de la historia natural", The Contemporary Review , vol. XXXV, 1879.
• “¿Qué son los seres vivos?”, The Contemporary Review , vol. XXXV, 1879.
• "Animales y plantas", The Contemporary Review , vol. XXXVI, 1879.
• "Las formas y colores de las criaturas vivientes", The Contemporary Review , vol. XXXVI, 1879.
• "La relación de los animales y las plantas con el tiempo", The Contemporary Review , vol. XXXVII, 1880.
• "La geografía de las criaturas vivientes", The Contemporary Review , vol. XXXVII, 1880.
• "La relación de los seres vivos entre sí", The Contemporary Review , vol. XXXVII, 1880.
• "Notas sobre España", Parte II , Parte III , The American Catholic Quarterly Review , vol. V, 1880.
• "El alma y la evolución", The American Catholic Quarterly Review , vol. VI, 1881.
• “Un límite a la evolución”, The American Catholic Quarterly Review , vol. VIII, 1883.
• "Sobre la política católica", The Dublin Review, vol. XCIII, 1883.
• "La vida y los tiempos de Federico II", Parte II , Parte III , The American Catholic Quarterly Review , vol. IX, 1884.
• “Fases de la fe y la infidelidad”, The Catholic World , vol. XXXIX, 1884.
• “Sobrevivientes y avivamientos eclesiásticos”, The Catholic World , vol. XL, 1885.
• "El acertijo de la naturaleza orgánica", Parte II , The Eclectic Magazine , vol. XLI, 1885.
• "Católicos modernos y libertad científica", El siglo XIX , vol. XVIII, 1885.
• "Una gira por la Teutonia católica", Parte II , El mundo católico , vol. XLII, 1886.
• “¿Qué son los animales y las plantas?”, The American Catholic Quarterly Review , vol. XI, 1886.
• "Notas sobre zoología colonial", The Contemporary Review , vol. LI, 1887.
• "La Iglesia Católica y la Crítica Bíblica", El siglo XIX , vol. XXII, 1887.
• "Catolicidad y razón", El siglo XIX , vol. XXII, 1887.
• "El futuro del cristianismo", The Forum, vol. III, 1887.
• “La risa”, The Forum, vol. III, 1887.
• "Sobre el posible origen dual de los mamíferos", Actas de la Royal Society de Londres , vol. XLIII, 1888.
• "Por qué los gustos difieren", The American Catholic Quarterly Review , vol. XIII, 1888.
• "Impresiones de la vida en Viena", The American Catholic Quarterly Review , vol. XIII, 1888.
• "Pecados de fe y pecados de incredulidad", The Nine 19th Century, vol. XXIV, 1888.
• “La falacia brillante de Darwin”, The Forum, vol. VII, 1889.
• “Donde falla el darwinismo”, The Forum, vol. VII, 1889.
• “Profesando ser sabios, se vuelven tontos”, The American Catholic Quarterly Review , vol. XVI, 1891.
• "Los fundamentos de la ciencia" , Ciencias naturales , vol. Yo, No. 7, 1892.
• "La felicidad en el infierno", el siglo XIX, vol. XXXII, 1892.
• "Catolicidad en Inglaterra hace cincuenta años: una retrospectiva", Parte II , Parte III , The American Catholic Quarterly Review , vol. XVII / XVIII, 1892/1893.
• "Evolución en el profesor Huxley", El siglo XIX , vol. XXXIV, 1893.
• "Cristianismo y paganismo", El siglo XIX , vol. XXXIV, 1893.
• "El índice y mis artículos sobre el infierno", el siglo XIX , vol. XXXIV, 1893.
• "El Antiguo Régimen", Parte II , The American Catholic Quarterly Review , vol. XVII / XVIII, 1893/1894.
• "El darwinismo más nuevo", The American Catholic Quarterly Review , vol. XIX, No. 76, 1894.
• "La evolución de la evolución", The American Catholic Quarterly Review , vol. XX, 1895.
• "Filosofía de Balfour. Parte I.: Algunas consecuencias de las creencias", The American Catholic Quarterly Review , vol. XXI, 1896.
• "Filosofía de Balfour. Parte II.: Algunas razones para creer", The American Catholic Quarterly Review , vol. XXI, 1896.
• “¿Qué hace a una especie?”, The American Catholic Quarterly Review , vol. XXIII, 1898.
• "Living Nature", The American Catholic Quarterly Review , vol. XXIII, 1898.
• "La continuidad del catolicismo", el siglo XIX , vol. XLVII, 1900.
• "Escritura y catolicismo romano", El siglo XIX , vol. XLVII, 1900.

Bibliografía

• (en) Jacob W. Gruber, Una conciencia en conflicto: La vida de St. George Jackson Mivart , Greenwood Press ,1960, 266 páginas  p.
• (En) John D. Root, "  La última apostasía de St. George Jackson Mivart  " , The Catholic Historical Review , Catholic University of America Press, vol.  71, n o  1,Enero de 1985, p.  1-25 ( leído en línea , consultado el 21 de enero de 2017 )
• (en) Francis Aveling, "  St. George Jackson Mivart, Ph.D., MD, FRS, VPZS, FZS  " , Enciclopedia Católica , vol.  10,1913( leer en línea , consultado el 21 de enero de 2017 )

Referencias

1. Gruber 1960 , p.  25
2. Aveling 1913 , Enciclopedia Católica
3. Root 1985 , p.  1
4. Root 1985 , p.  1

enlaces externos

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