| Nacimiento |
26 de febrero de 1930 Packington , Quebec Canadá |
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| Muerte |
7 de julio de 2016 Houlton, Maine |
| Actividad principal | Violinista , dueño de un aserradero |
| Género musical | Los viejos tiempos de la música , bluegrass , música popular |
| Instrumentos | Violín . |
| años activos | 1945 hasta 2013 |
Simon St. Pierre es un violinista estadounidense , nacido en Saint-Benoît-Abbé , Quebec , en26 de febrero de 1930y murió en Houlton , el7 de julio de 2016 .
Establecido en los Estados Unidos , en Maine , desde 1957 , fue anfitrión de bodas y veladas de baile cuadrado hasta 1992 .
Simon St. Pierre, de habla francesa, es considerado oficialmente en los Estados Unidos como un estadounidense de habla francesa . El uso del francés se entiende en su forma muy elegante pero peculiar, excepto quizás para los habitantes de Maine , de los cuales más del 5% tienen el francés como lengua materna , para hablar inglés .
Simon St. Pierre es un músico atípico, que ha compartido escenario con algunos de los más grandes músicos de la música antigua , bluegrass y folk , y cuyo vasto repertorio y saber hacer inspiran a los jóvenes. Artistas como Greg Boardman o Lissa Schneckenburger , pero para quien la música seguía siendo una actividad complementaria a su oficio como thuja sawyer canadiense , destinado a hacer chalés resistentes a los insectos.
“Soy un trabajador”, dijo, “trabajo todos los días y cuando llego a casa estoy cansado. No me gusta tocar el violín. A veces, los fines de semana, pongo un poco de música. No es divertido jugar solo. Tienes que tener a alguien con quien jugar. De vez en cuando, los fines de semana, toco mis canciones. Estoy muy feliz aquí en este pequeño rincón salvaje del mundo. Me gusta eso. " .Simon St. Pierre se había retirado a Smyrna Mills ( condado de Aroostook ) en Maine , pero continuó participando en festivales o conciertos de música antigua , bluegrass y música folclórica .
Simon St. Pierre es el hijo menor de George St. Pierre, un leñador de Quebec que trabajaba para empresas madereras en el norte de Quebec , y su esposa Lucille Paradis.
Hay que imaginar el mundo en el que creció, como un compromiso entre el que idealizó Louis Hémon en Maria Chapdelaine y su versión más concreta, porque desde la década de 1920, la introducción de la tecnología empezó a transformarlo en profundidad. Los madereros, gracias a los medios de transporte en automóvil, ahora vivían allí, excepto en invierno, menos aislados y en ocasiones tenían acceso a la radio .
El violín era una de las formas de entretenimiento más populares y comunes. El padre de Simon St. Pierre sabía tocarlo, pero es cierto que su hijo no trabajó lo suficiente y lo aprendió sobre todo de su hermano mayor, que era un buen violinista.
Simon St. Pierre comenzó a tocar el violín para otros alrededor de los 15 años cuando comenzó a trabajar, a su vez, como leñador. Intercambió las melodías que conocía con otros músicos del este de Canadá y aún conserva la pasión por estos intercambios entre violinistas. Su repertorio básico está lleno de melodías populares de Ontario , Quebec y Nueva Escocia .
También escuchó a los violinistas y violinistas que se escuchaban en la radio , ya aquellos que, como el gran violinista Isidore Soucy , grabaron música acadiana por primera vez en sus numerosos discos .
En 1952, Simon y Liza St. Pierre se casaron y también se convirtieron en socios en sus actividades profesionales.
Hasta mediados de la década de 1950, la silvicultura en Quebec era una actividad complementaria a la agricultura . Las empresas forestales iniciaron su trabajo cuando las de las fincas estaban terminadas y cerraron los sitios en primavera para que los campesinos pudieran retomar su actividad principal sin perjuicio de su finca. El corte se realizaba de octubre a diciembre, cuando había pasado el calor, el acarreo de madera se realizaba desde mediados de diciembre hasta mediados de febrero cuando las nevadas permitían construir caminos de nieve helada, y solo a pequeños grupos de los hombres regresarían al bosque después del deshielo para hacer flotar el bosque.
La única inversión que tuvo que hacer el granjero para convertirse en leñador fue un trineo que era más fuerte que el que usaba para trabajar en los campos. Los caballos de granja, el hacha y la sierra de sierra, que se encontraban en todas las granjas de Quebec, eran su único equipo. La relación entre empleadores y empleados siguió siendo la de pequeños empleadores independientes, sujetos a contratos individuales a tanto alzado.
La profesión evolucionó rápidamente después de la Segunda Guerra Mundial porque la industria tenía una gran demanda de trabajadores calificados y esta demanda aceleró el éxodo rural. A principios de la década de 1950, las empresas madereras, impulsadas por la demanda y la escasez de leñadores rurales, tuvieron que recurrir a mano de obra urbana menos independiente y mecanizar el transporte y la tala para aumentar su productividad. Las temporadas forestales tendieron a alargarse y las condiciones de trabajo se deterioraron.
En 1957 , después de dos años en un campamento forestal en Quebec , Simon St. Pierre y su esposa decidieron establecerse en Maine , adquirieron una sierra móvil allí y comenzaron a realizar trabajos de aserrado personalizados para empresas y particulares.
En Maine , Simon St. Pierre continuó tocando el violín como aficionado, participando en fiestas, fiestas, conciertos y festivales. Siempre prefiriendo intercambiar conocimientos con los músicos de encuentro, se abrió a la tradición y la técnica de los violinistas de los Apalaches y Bluegrass . Hacia 1967 , se hizo amigo de Claire Lake, una violinista que vivía en la misma región de Maine , y que le hizo querer dedicarse más seriamente a su pasión por el instrumento. Lo empujó para que se convirtiera en una especie de biblioteca viviente de melodías y técnicas del arte del violín.
“La primera vez que escuché a Simon St. Pierre fue al amanecer durante una reunión de músicos en un estacionamiento en el Festival of Country Gentlemen en julio de 1972 en Webster , Massachusetts . Realmente nunca lo vi esa noche porque la luz de mi pequeña linterna no podía atravesar la gran multitud que lo rodeaba ... Fue, como de costumbre, una sesión de tres o media. Cuatro horas durante las cuales hubo casi nunca un ensayo de melodías que pocas personas habían escuchado antes. "Simon St. Pierre dejó de organizar fiestas alrededor de 1990, pero continúa participando en eventos y reuniones que transmiten sus conocimientos a las nuevas generaciones de violinistas.
En 2002 , Simon St. Pierre se produjo en el " Festival de Folk Americano " de Bangor .
La 24 de julio de 2009 y el 25 de julio de 2009, participó con su amigo Joe Pomerleau en el festival organizado por el museo de leñadores de la región de Lac Rangeley .
La 21 de mayo de 2011, participó en el Downeast Fiddle Jamboree en Buxton (Maine) en Maine donde fue el invitado especial.
Simon St. Pierre ha lanzado los siguientes álbumes con su nombre:
1973 : Alegrías de Quebec ( Revonah - RS-915)
Los siguientes músicos han contribuido a este álbum:
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1975 : Los bosques de Maine ( Revonah - RS-920)
Los siguientes músicos han contribuido a este álbum:
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1977 : Fiddler de Maine ( Revonah - RS-926)
Los siguientes músicos han contribuido a este álbum:
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2006 : Simon St. Pierre en el BrandyWine Festival 1977 ( Field Recorder Collective - FRC206)
Los siguientes músicos contribuyeron a este álbum cuyas grabaciones provienen de la colección de The Brandwine Friends of Old Time Music :
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Simon St. Pierre aparece en las siguientes compilaciones:
1977 : Francés de América ( 1928-2004) ( Frémeaux & Associés - FA5270)
Los siguientes músicos han contribuido a este álbum:
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1990 : Música de la América francesa: Grabada en la Convención de Música de Montaña Brandywine ( Rounder Records - LP 6010)
Simón San Pedro
Grabado en 1978 y lanzado en 1990. Los siguientes músicos aparecen en este álbum:
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