Russell Kirk

Russell Kirk Imagen en Infobox. Russell Kirk Biografía
Nacimiento 19 de octubre de 1918
Plymouth
Muerte 19 de abril de 1994 o 29 de abril de 1994
Mecosta
Nacionalidad americano
Capacitación
Universidad de St Andrews Universidad de Duke
Universidad Estatal de Michigan
Ocupaciones Politólogo , filósofo , crítico literario , historiador , novelista , escritor , escritor de ciencia ficción , periodista , activista por la paz
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica
Conflicto Segunda Guerra Mundial
Premios
Beca Guggenheim Medalla Presidencial Ciudadano (1954)

Russell Kirk ( Plymouth , Michigan , 1918 - Mecosta , Michigan ,29 de abril de 1994) Es un teórico político, escritor , historiador , moralista y crítico estadounidense .

Un hombre de letras , que es conocido por su gran influencia en el conservadurismo estadounidense del XX °  siglo. Su obra principal, The Conservative Mind: From Burke To Eliot ( 1953 ) dio forma al movimiento conservador estadounidense de posguerra al explorar el desarrollo del pensamiento conservador en la tradición de habla inglesa , en particular las ideas de Edmund Burke . Este trabajo sigue siendo considerado hoy en día como uno de los textos más importantes del pensamiento conservador del XX °  siglo.

Biografía

Russell Kirk nació en la casa que construyó su abuelo. Es hijo de Russell Andrew Kirk, un ingeniero ferroviario, y Marjorie Rachel Russel (de soltera Pierce). Estudió en la Universidad Estatal de Michigan (MSU) y luego hizo un doctorado en la Universidad de Duke en Carolina del Norte . Durante la Segunda Guerra Mundial , sirvió en el ejército estadounidense antes de ir a estudiar a Escocia en la Universidad de Saint-Andrews, donde recibió su doctorado en letras.

Obtuvo un puesto docente en la Universidad de Michigan, pero renunció en 1959, lamentando la caída de los requisitos universitarios, el rápido aumento del número de estudiantes y el énfasis en la educación técnica y deportiva, según él, en detrimento de las artes liberales . Más tarde se refirió a la Universidad de Michigan con el nombre de "Universidad Behemoth" ( Behemoth U ) o " Cow College" .

Kirk fundó la revista académica conservadora Modern Age  (en) y participó activamente desde 1957 hasta 1959.

Después de eso, vuelve a vivir en el pueblo donde creció, Mecosta, en Michigan. A partir de ahí, logró ejercer una gran influencia en la vida intelectual y política estadounidense, a través de sus numerosos artículos y libros. Kirk también es fundador y colaborador importante de la revista National Review . Luego se convirtió en un ensayista frecuente en la Heritage Foundation, que publicó muchos de sus ensayos, como The Politics of Prudence (1993) y Redeeming the Time (1998).

En 1963 se casó con Annette Courtemanche, con quien tuvo cuatro hijos. Él y su esposa eran conocidos por su hospitalidad, dando la bienvenida a muchas figuras políticas, filosóficas y literarias a su hogar (conocido como "Piety Hill") y proporcionando refugio a, entre otros, refugiados políticos y vagabundos. También organizaron una especie de seminario de pensamiento conservador para estudiantes universitarios en Piety Hill, que ahora se ha convertido en el sitio del Centro Russell Kirk para la Renovación Cultural.

En términos generales, el pensamiento de Kirk influyó en la vida política estadounidense. Por ejemplo, el presidente Ronald Reagan enfatizó la importancia de Kirk como pensador.

Ideas

La mente conservadora

La mente conservadora: De Burke Para Eliot , la versión publicada de su tesis doctoral, contribuyó a la reactivación en el XX °  siglo de Edmund Burke y llamó la atención:

Principios

Kirk desarrolló seis "cánones" de conservadurismo, que Gerald J. Russello describió:

  1. La creencia en un orden trascendente, que Kirk describió como basado en la tradición, la revelación divina o la ley natural;
  2. Una inclinación por la "variedad y el misterio" de la existencia humana;
  3. La convicción de que la sociedad necesita órdenes y clases que pronuncien "distinciones naturales";
  4. La creencia de que la propiedad privada y la libertad están estrechamente vinculadas;
  5. Fe en costumbres, convenciones y prescripciones;
  6. El reconocimiento de que la innovación debe estar ligada a las tradiciones y costumbres existentes, resultando en el respeto del valor político de la prudencia.

Kirk también dice que el cristianismo y la civilización occidental "no se pueden concebir separados entre sí". Declaró que “toda cultura surge de la religión. Cuando la fe religiosa se debilita, la cultura decae ... "

Kirk y el libertarianismo

Kirk basó el conservadurismo burkeano en la tradición, la filosofía política, las belles letras y la fuerte fe religiosa de sus últimos años, y no en el libertarismo y los razonamientos económicos de la economía de mercado . La mente conservadora rara vez se ocupa de la economía. En su ensayo anti-libertario Chirping Sectaries , muy conocido en algunos círculos por sus invectivas, Kirk, citando a TS Eliot , llamó a los libertarios "  chirridos sectarios  " y agregó que ellos y los conservadores no tenían nada que ver con eso. Llamó al movimiento libertario "una camarilla ideológica que se divide para siempre en sectas cada vez más pequeñas y extrañas, pero que rara vez se unen". Dijo que existe una línea de demarcación entre quienes creen en "algún tipo de orden moral trascendente" y "los utilitaristas que no admiten sanciones trascendentes por conducta". Puso a los libertarios en esta segunda categoría.

A pesar de sus puntos de vista sobre el libertarismo, Russell Kirk es amado por muchos paleolibertarios por su conservadurismo cultural.

Kirk y el neoconservadurismo

Al final de su vida, también se desencantó cada vez más con los neoconservadores estadounidenses. La15 de diciembre de 1988, Russell Kirk dio una charla en la Heritage Foundation titulada Los neoconservadores: una especie en peligro de extinción. (Los neoconservadores: una especie en peligro de extinción), que Scott Richert, editor de Chronicles describió:

“[Una línea] ha ayudado a definir la lucha emergente entre neoconservadores y paleoconservadores. "Parece no ser infrecuente", dijo Kirk, "que algunos neoconservadores prominentes confundieran Tel Aviv con la capital de Estados Unidos". Unos años más tarde, en otro discurso ante la Heritage Foundation, Kirk repitió la misma cita. En los años posteriores a la Guerra del Golfo, a la que se opuso, comprendió claramente que estas palabras tenían un significado aún mayor. "

Midge Decter , director del Comité por el Mundo Libre  (en) y esposa de Norman Podhoretz, ha calificado la cita de Kirk como "un atropello sangriento, una pieza de antisemitismo que ataca la lealtad de los neoconservadores". Ella dijo que Russell Kirk "dijo que personas como mi esposo y yo anteponemos los intereses de Israel a los intereses de Estados Unidos, que tenemos una lealtad dual". También le dijo a The New Republic : “Es una noción de civilización cristiana. Tienes que ser parte de él o no estarás preparado para sostener nada. "

Por el contrario, el paleoconservador Samuel Francis calificó el "comentario de Tel Aviv" de Kirk como una crítica sarcástica de las serviles simpatías pro-Israel [encontradas] entre los neoconservadores. Encontró la respuesta de Decter infundada, "despreocupada" y "mordaz". Además, argumentó que tal denuncia "siempre jugó el juego de la izquierda, que luego fue capaz de repetir estas acusaciones y reivindicarse por su conservadurismo".

Un hombre de letras

Entre sus otras obras, destacamos: Eliot and his Age: Moral Imagination in the Twentieth Century ( 1972 ) de TS Eliot , The Roots of American Order ( 1974 ) y sus memorias Sword of the Imagination: Memoirs of a Half Century of Literary Conflict. ( 1995 ).

Como fue el caso de su mentor Edmund Burke , Kirk se hizo famoso por el excelente estilo de escritura de sus escritos intelectuales y polémicos. También fue un consumado narrador y escritor de historias de fantasmas , muchos de los cuales se reunieron en Ancestral Shadows (2004), y contribuyó con una historia de terror al libro Dark Forces en 1980. El escritor de ciencia ficción y erudito Jerry Pournelle fue uno de sus protegidos. .

Notas y referencias

  1. citado en Russell Kirk y democracia territorial . Gerald J. Rusello. Publius. 22 de septiembre de 2004
  2. ("  inimaginables entre sí  ").
  3. (en) Una revisión del libro The Conservative Bookshelf de Robert S. Griffin "copia archivada" (versión del 5 de enero de 2006 en Internet Archive )
  4. “  toda cultura surge de la religión. Cuando la fe religiosa decae, la cultura debe decaer, aunque a menudo parezca florecer durante un tiempo después de que la religión que la ha nutrido se haya hundido en la incredulidad.  "
  5. (en) Educación superior: Uniendo los grandes libros y la fe Stephen Goode
  6. (en) Libertarios: Chirping Sectaries por Russell Kirk
  7. "  una camarilla ideológica que se divide para siempre en sectas aún más pequeñas y extrañas, pero que rara vez se conjugan  "
  8. "  algún tipo de orden moral trascendente  "
  9. “  utilitaristas que no admiten sanciones trascendentes por conducta.  "
  10. (in) Los neoconservadores: una especie en peligro de extinción, en Heritage Foundation
  11. (en) Russell Kirk y la negación de la ideología , por Scott P. Richert "copia archivada" (publicación del 3 de abril de 2007 en Internet Archive )
  12. "  [Una línea] ayudó a definir la lucha emergente entre neoconservadores y paleoconservadores. "No pocas veces ha parecido", declaró Kirk, "como si algunos neoconservadores eminentes confundieran Tel Aviv con la capital de Estados Unidos". Unos años más tarde, en otro discurso de la Fundación Heritage, Kirk repitió esa línea textualmente. A raíz de la Guerra del Golfo, a la que se había opuesto, entendió claramente que esas palabras tenían un significado aún mayor.  "
  13. “  un atropello sangriento, una pieza de antisemitismo de Kirk que impugna la lealtad de los neoconservadores.  "
  14. "  dijo que personas como mi esposo y yo anteponemos el interés de Israel al interés de los Estados Unidos, que tenemos una lealtad dual.  "
  15. “  Es esta noción de una civilización cristiana. Tienes que ser parte de ella o no estás en condiciones de conservar nada. Esa es una vieja línea y es muy ignorante.  "
  16. (en) La subversión neoconservadora Samuel Francis
  17. (in) Neo-Con Invasion por Samuel Francis

enlaces externos