Radegonde de Poitiers Santa Católica | |
Detalle de una vidriera en la basílica de Sainte-Clotilde en París que representa a Santa Radegonde y data de 1854 . | |
Reina de los francos | |
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Nacimiento | c. 519 Erfurt , Turingia |
Muerte |
13 de agosto de 587 (alrededor de 67 años) Poitiers , Aquitania , reinos francos |
Reverenciado en | Iglesia de Sainte-Radegonde en Poitiers |
Reverenciado por | Iglesia Católica |
Fiesta | 13 de ago |
patrona | Poitiers |
Radegonde de Poitiers ( Radegundis en latín ), nacida alrededor del 519 en Turingia , murió el13 de agosto de 587en Poitiers , es una princesa de Turingia, ahora reina de los francos al casarse con Clotaire I er , hijo de Clovis .
Conocida por su extrema humildad y devoción, huyó de la corte real y se instaló en Poitiers, donde fundó la abadía de Sainte-Croix de Poitiers , de la que se convirtió en una simple monja. Es venerada como santa por las iglesias católica y ortodoxa, y se celebra el 13 de agosto . Es patrona de Poitiers y antigua patrona secundaria de Francia .
Radegonde es la hija de Berthaire , rey de Turingia.
A la muerte de Basin of Thuringia , su reino fue compartido entre sus tres hijos: Badéric (en) , Hermanfred y Berthaire. Se produce una guerra fratricida. Berthaire es asesinado por primera vez por sus dos hermanos. Entonces Badéric sufrió una coalición entre Franc Thierry I er , hijo de Clovis, rey de Metz y Hermanafrid. Luego, Radegonde fue llevado, a la edad de tres años, a la corte de Hermanfred.
Pero Thierry I er , exigiendo parte del Reino de Turingia, a cambio de su apoyo, forma una alianza con su hermano Clotario , rey de Soissons. Derrotan al ejército de Turingia en 531. Con su tío Hermanfred, Radegonde se convierte, a la edad de once años, en prisionera de Clotaire, después de echar suertes.
Algún tiempo después, Radegonde fue llevada al reino de Soissons, a Saint-Quentin , luego a una villa real ubicada en Athies , en la región de Vermand . Durante diez años, Radegonde recibió allí una educación religiosa e intelectual. Aprendió latín y profundizó su fe leyendo textos religiosos.
Ingonde murió en 538 . Radegonde es presentado al rey por un cortesano y Clotaire se da cuenta de que puede convertirse en su cuarta esposa.
Radegonde parece no haber tenido ningún deseo de convertirse en reina de los francos, porque habría intentado escapar, pero fue atrapada en las cercanías de Peronne .
La ceremonia de la boda, en presencia del obispo Médard , tiene lugar en Soissons , alrededor del 539 .
El estatus de reina hacía necesario mantener su rango con una prenda que ilustraba su poder y confirmaba la prosperidad y el poder del marido, que usaba este "tesoro animado" como escaparate. Sin embargo, la reina ocupó su lugar en un banquete con ropa sencilla, para afirmar su humildad cristiana. Las malas lenguas le preguntaron a Clotaire si se había casado con una monja. Durante el banquete, la discusión entre la pareja fue casi violenta y Clotaire intentó imponer su voluntad a su esposa, quien se negó a cumplir con el edicto real. Practicando el ayuno, se negó a sucumbir al esplendor alimenticio del banquete, por lo que un sirviente tuvo que tomar el pan y dárselo a los pobres.
Radegonde se separó cada vez más de las preocupaciones mundanas para llevar una vida piadosa y caritativa entre los pobres. Obtuvo de Clotaire el indulto y la liberación de varios condenados a muerte.
Después de que Clotaire asesinara a Hermanfred, su tío, decidió no vivir más con este asesino, cuando el rey todavía la quería como esposa y reina. La reina Radegonde huyó y encontró a su obispo en Noyon , el futuro Saint Medard . A pesar de la vacilación de este último que ella amenaza diciéndole: "Si te demoras en consagrarme y temes a un hombre más que a Dios, el Pastor te pedirá que rindas cuentas por el alma de tu oveja", logra ser consagrada diaconisa y convertirse en una simple monja. Si Clotaire aún intentó buscarla, el obispo de París, Saint Germain de Paris , hizo su intervención sin que volviera a ser capturada, en virtud del canon V del Concilio de París (553) que estipulaba la excomunión perpetua contra quien intentara arrancar a una monja de su abadía.
Deseando retirarse, primero hizo una peregrinación a Tours a la tumba de San Martín . Luego fue a buscar el consejo de Saint Jean de Chinon , que vivía en una ermita troglodita que todavía existe sobre la ciudad en la capilla Sainte-Radegonde . Luego fue, entre Tours y Poitiers, a la tierra de Saix que Clotaire le había dado, y allí fundó un oratorio y un hospicio donde ella misma se ocupaba de los enfermos. Fue uno de los primeros hospicios de Francia.
“Clotaire, al regresar, tomó cautiva con él a Radegonde, hija del rey Berthaire, y la tomó en matrimonio; desde entonces ha hecho matar injustamente a su tío por unos sinvergüenzas. Ella, volviéndose a Dios, tomó el hábito y construyó un monasterio en la ciudad de Poitiers. Fue allí tan excelente en oración, ayuno, vigilias, limosna, que adquirió gran crédito entre los pueblos. [1] "
- Grégoire de Tours , Histoire des Francs , tercer libro (traducción de Guizot)
Fue a Poitiers , donde fundó el monasterio de Notre-Dame (que desde entonces se ha convertido en Sainte-Croix) . La25 de octubre de 552(o 553 ), en presencia de una gran multitud, entró en el monasterio de Notre-Dame acompañada de muchas jóvenes. Les dio a sus compañeros una regla estricta. Con Agnès , su hermana espiritual a la que quiso elegir como futura abadesa, y Venance Fortunat , poeta italiano que se convertiría en biógrafo de Radegonde, fue a Arles para conocer la regla de San Césaire y adoptarla. Se puso bajo la protección de la Santa Sede , para liberarse del poder episcopal.
Agnes se convirtió en abadesa del monasterio y Venance Fortunat obispo de Poitiers en 599. Según otra biografía de Baudonivie , una monja de Poitiers, compuesta hacia el año 600 , tenía una gran veneración por las reliquias. Recogió un gran número de ellos que todavía estarían en el Monasterio de la Santa Cruz, incluido un fragmento de la cruz de Cristo, que había obtenido del emperador Justino II . Con motivo de la llegada a Poitiers de esta insignia reliquia, San Venance-Fortunat compuso el himno Vexilla regis prodeunt . Cuando Clotaire murió, usó su reputación y autoridad para establecer la paz entre sus hijos. Radegonde voluntad, para el resto de su vida, una gran influencia sobre los príncipes de su tiempo, incluyendo Sigebert I er , sucesor e hijo de Clotario. Envió una carta de testamento a reyes y obispos para la perpetuación de su trabajo. Según Baudonivie, estaba llena de ansiedad cuando se trataba de la paz, muy preocupada por "la salvación de la patria" y la unidad del reino de los francos .
Ella murió en 13 de agosto de 587, a los 67 años, en el monasterio de Notre-Dame. Fue enterrada en la iglesia abacial de Sainte-Mère-de-Dieu o Sainte-Marie-hors-les-murs (hoy iglesia Sainte-Radegonde ) en Poitiers. Su funeral tuvo lugar tres días después, en presencia de Grégoire de Tours . Durante las invasiones normandas, sus restos fueron llevados a la abadía de Saint-Benoît de Quinçay , luego devueltos a Poitiers en 868 .
Se le atribuyen muchos milagros, incluidas curaciones milagrosas, que atrajeron a muchos peregrinos.
Fue declarada santa poco después de su muerte. Es uno de los pocos santos que no ha sido canonizado por la Santa Sede, sino por la creencia popular.
Se dice que los cortesanos murieron vergonzosamente mientras iban a la silla de montar después de haber difamado las costumbres de Radegonde con el rey y que los marineros atrapados en una tormenta lo invocaban durante su vida antes de ver una paloma de la que arrancaron 3 plumas antes de empaparlas en el mar. haciendo que este último se calme.
El duque de Berri abrió su tumba en 1412 y encontró allí el cuerpo de Radegonde tal como fue enterrado 820 años antes. Quería cortarle la cabeza a esta última para llevarla a la santa capilla de Bourges. Ante el miedo de los asistentes que lo acompañaban, renunció a este proyecto y se contentó con su anillo de bodas.
Dos dichos se refieren a Radegonde: El día del Santo Radegonde (13 de ago), en la cosecha, los minutos son segundos y si hoy llueve, la miseria abunda en el mundo.
El milagro de avena, una leyenda surgió en XIII ° siglo.
Clotaire, que inicialmente había aceptado la vocación de la reina, cambió de opinión: envió una tropa a Saix para traerla de regreso a la corte. Cuando los soldados se anunciaron a la vista de Saix, Radegonde huyó hacia el sur a través de un campo de avena que estaban sembrando los trabajadores. Fue entonces cuando ocurrió el milagro de la avena , la santa reina instantáneamente hizo que la avena creciera para esconderse allí. Interrogados por los perseguidores, los segadores pudieron afirmar que no habían visto a nadie en el campo desde la época en que se sembró esta avena. A partir de ese momento, Clotaire le dejó seguir su camino hacia una vida dedicada a la religión.
Sainte Radegonde mantuvo relaciones piadosas con Saint Junien, el santo patrón de los obreros de Poitou, que ejerció su sacerdocio en Mairé-Levescault (79). Se habían comprometido mutuamente a advertir al sobreviviente enviando un mensajero, tan pronto como uno de ellos muriera. La Providencia quiso que ambos murieran a la misma hora, este miércoles13 de agosto de 587. De modo que los dos mensajeros, cada uno contratado para advertir al otro que uno de ellos acababa de morir, tuvieron que encontrarse a medio camino en un lugar llamado Troussais, parroquia de Ceaux En Couhé (86).
Se sabe que en la iglesia de Sainte-Radegonde de Colomiers se encuentran reliquias del santo , en este caso 2 falanges de la mano.
Radegonde se representa la mayor parte del tiempo como una monja, a veces con una corona colocada cerca de ella.
Tumba de Santa Radegonde. * /
Estatua de Santa Radegonde en el coro de la iglesia de Sainte-Radegonde ( Aveyron , Francia).
“ Retrato de una monja ” en la parte superior de la Vida de Santa Radegonde escrita por Baudonivie, ya sea Santa Radegonde o la propia Baudonivie. Vida de San Radegund, XI º siglo. Biblioteca municipal de Poitiers.
" Radegonde desea retirarse a un monasterio " (Radegonde y Saint Médard). Vida de San Radegund , XI º siglo. Biblioteca municipal de Poitiers.
" Escenas de la vida de Santa Radegonde ". Vida de San Radegund , XI º siglo. Biblioteca municipal de Poitiers.
“ La gente común baila y canta a la puerta del monasterio ”. (Hay otro dibujo en la parte inferior (eliminado en esta tabla): Radegonde se niega a escuchar canciones seculares y reprende a una hermana a quien le gustaron). Vida de San Radegund , XI º siglo. Biblioteca municipal de Poitiers.
En la Edad Media, el culto a Santa Radegonde estaba en vigor en la corte francesa. Además, la ciudad de Poitiers se mantuvo fiel al reino durante la Guerra de los Cien Años . En 1428, el rey de Francia Carlos VII dio el primer nombre de Radegonde a su hija mayor, Radegonde de Francia . Según Christian de Mérindol, esta elección se explica por motivos políticos, históricos y religiosos, en este contexto particular de reconquista del reino de Francia a los ingleses :
“El primer nombre de Radegonde tenía varios significados: símbolo de la ciudad de Poitiers, sede del segundo Parlamento, por tanto lugar de resistencia en París, en manos de los ingleses y borgoñones, símbolo de legitimidad, porque la santa era Clotaire, hijo de Clovis, finalmente un santo que solo podía atraer las gracias del cielo, tan necesarias para el joven rey. "
Ella es la única princesa de sangre real que ha llevado este nombre dentro del linaje Capeto.
Fuente Sainte-Radegonde en Cagny .
Fuente Sainte-Radegonde en el bosque de Montmorency .
Capilla-fuente Sainte-Radegonde en La Châtre .
Iglesia Sainte-Radegonde en Saurier .
“Dibujada por sorteo entre los dos reyes francos, cayó, con su hermano Hermanfried, a Clotaire y fue llevada a la villa real de Athies en Vermandois. "