Ediciones Zodiac

Hitos históricos
Ediciones Zodiac
Creación	Marzo de 1951
Fundado por	Angelico Surchamp

Les Éditions Zodiaque es una editorial creada en marzo de 1951 por Dom Angelico Surchamp en la abadía borgoñona de Sainte-Marie de la Pierre-Qui-Vire (Yonne), donde se editaron e imprimieron la mayoría de las colecciones.

Estas ediciones comenzaron en forma de exposiciones, luego revistas y finalmente colecciones de libros sobre arte románico en Europa y Oriente Medio. Estos fueron realizados conjuntamente por los monjes de la abadía y académicos como Marcel Durliat o Raymond Oursel . Jean Dieuzaide , entre otros, ilustró estas ediciones de un gran número de sus fotografías. Al intentar el inventario completo del arte y la arquitectura religiosa de este período, la colección "La Nuit des temps" de estas ediciones tiene el mérito de haber contribuido a dar a conocer este arte a un gran público, pero también ha llenado, a través de sus numerosos Placas en blanco y negro que oscurecen los restos de policromías y murales de colores, los espíritus de las falsas imágenes del arte monástico y rural austero frente al gótico secular , urbano y rico. Desde entonces, los estudios han matizado fuertemente la idea recibida de que el arte románico se caracteriza por el despojo de sus santuarios y el rechazo del color. Las fotografías de esta colección iconográfica han reinventado así este arte, dándole un despojo ascético (llamado por el Concilio Vaticano II ) que no conocía a estas alturas en el momento de su pleno desarrollo.

En 2002, la abadía decidió detener las Éditions Zodiaque que fueron compradas por el grupo La Vie Catholique e integradas en Desclée de Brouwer, que en 2004 donó todos sus archivos editoriales al Instituto Memorial de Publicaciones Contemporáneas de Caen.

Historia

Enfoque y objetivos

La elección del nombre nació del deseo de “volver a una verdadera noción del tiempo basada en las leyes de la naturaleza: a una vida normal, inscrita en el desarrollo, querido por Dios, del mundo de las cosas. " También hay tres razones:

Por un lado, el zodíaco aún visible en el tímpano de muchas iglesias plantea la cuestión del origen y el misterio del arte medieval. ¿Por qué estos zodiacos en los portales de las iglesias? El hecho de que esta pregunta quede casi sin respuesta es suficiente para mostrar que aún queda mucho por aprender para penetrar en las obras medievales en su verdadera inteligencia.
Entonces puedes ver un símbolo allí. El zodíaco era de origen pagano. Pero el cristianismo no dudó en hacerlo suyo, en injertar en su antiguo simbolismo un nuevo simbolismo, que forma parte de un programa. En el arte de hoy, se trata de "apoderarse de todo lo que pueda parecer convertible en legítimo arte cristiano, aunque suponga repensar de una manera nueva los elementos de los que así buscaríamos aprovechar, e indicar francamente los aspectos que cristianamente consideraríamos inadmisibles o nocivos. "
Finalmente, hablar de zodíaco es hablar de tiempo: de tiempo natural, de lo que se mide por el movimiento de los planetas en la esfera celeste. Esta cuestión de tiempo parece una de las más cruciales del momento. La aceleración constante del progreso puede parecer un riesgo importante. “Al defender el zodíaco, dijimos, estamos pidiendo un retorno a una verdadera noción del tiempo basada en las leyes de la naturaleza: a una vida normal, inscrita en el desarrollo, querido por Dios, del mundo de las cosas. “ Esto es para sugerir que el arte solo interesa en la medida en que conduce a la aventura humana, revelando mejor que cualquier otro índice, también lo atractivo.

“La belleza solo se logra en el amor, y el amor requiere tiempo y libertad. "

Línea de tiempo corta

1951: Publicación de dos notas sobre arte abstracto de Dom Angelico Surchamp . Nacimiento del Zodíaco.
1953: Además de la revisión aparece Autun , que marcan el comienzo de la colección "El trabajo de meses," continuó hasta el 34 º volumen, Caminos a Compostela en 1989.
1954: Combinación de números de la revista sobre Borgoña en la Borgoña romana , publicada en 40.000 ejemplares, y nacimiento de “La nuit des temps”, que enlaza todas las reseñas de la abadía y contará con 88 volúmenes.
1960: Con Le Monde d'Autun , lanzamiento de “Points cardinaux”, una colección que constará de 29 volúmenes hasta 1999.
1961: Lanzamiento de "La carte du ciel", colección que se prolongará hasta 1979.
1965: Inicio de la colección “Introductions à La nuit des temps”, que constará de 17 volúmenes, incluido el Lexicon of Symbols, que alcanzará los 60.000 ejemplares.
1978: Publicación de una edición ilustrada de la Biblia de Jerusalén .
1980: Zillis abre la colección "La Vía Láctea ".
1981: Inicio de una serie de grandes libros de síntesis sobre arte medieval .
1991: Suspensión de la revisión, reemplazada por el Boletín .
1995: Coedición de un CD-ROM de Iniciación al Románico . Retiro de Dom Angelico.
1996: Lanzamiento de “La route des mages”, colección que se abre a las expresiones artísticas de las grandes religiones del mundo (4 volúmenes).
1997: Lanzamiento de la revista Zodiaque .
1997: Lanzamiento de la colección “Sky and Stone” dedicada a las grandes catedrales góticas (9 volúmenes).
1998: Lanzamiento de “Rostros de la Edad Media”.
2001 50 º aniversario.
2002: Las ediciones se venden al grupo PVC (Publications de La Vie catholique ). Están integrados en las ediciones Desclée de Brouwer , que crean una nueva entidad con el mismo nombre. El mismo año, los archivos del Zodíaco fueron depositados en el Institut Mémoires de l'Edition Contemporaine , archivos que contienen la vida de la casa, desde el principio hasta el final.
2015: El Febrero 2 la empresa es absorbida por su único accionista: Desclée de Brouwer.

Notas y referencias

" Perfil de la empresa 438358 749 " , en www.societe.com (consultado el 16 de junio de 2019 )
Nicolas Senèze, " Stéphane Bachès:" Zodiac sacudió mi infancia " ", La Croix , París, Groupe Bayard ,16 de diciembre de 2015( ISSN 0242-6056 , leer en línea )
El arte románico ha ido mucho más allá del marco monástico, a diferencia de lo que legó el período prerromano.
La imagen de iglesias desnudas, sin ornamentación, omite las sucesivas restauraciones de las que fueron objeto y que muchas veces llevaron a su restauración a la piedra desnuda, para devolverlas a una supuesta pureza original.
Xavier Barral i Altet, ¿ Contra el románico? Ensayo sobre un pasado reinventado , Fayard,2006, p. 13
Cédric Lesec, Zodíaco. El monumento entrega , ediciones ENS,2012, p. 11
( ISBN 2204012289 )
IMEC, ubicado en Saint-Germain-la-Blanche-Herbe a las puertas de Caen.
" aviso legal de fusión " , en entreprises.lefigaro.fr (consultado el 16 de junio de 2019 )

Ver también

Bibliografía

Cédric Lesec, "Zodiac es una gran cosa ahora ...", Revue de l'art , 157 / 2007-3, págs. 39-46
(en) Janet T. Marquardt, “La Pierre-qui-Vire y Zodiaque: Una peregrinación monástica de dimensiones medievales”, Peregrinaciones II ( ver sitio de revisión ), n ° 3-4 (2009)
(en) Janet T. Marquardt, “Defining French 'Romnesque': The Zodiaque series”, Journal of Art Historiography 1 ( ver gla.ac.uk ) (diciembre de 2009)
(en) Cédric Lesec, “Un breviario fotográfico. Publicaciones “Zodiaque” en el siglo XX ”, Sacrum et decorum ( ver com sacrumetdecorum.pl ), n ° 4 (2011)
Cédric Lesec (director), Zodiaque. Le Monument Livre , Lyon, ENS éditions ( ver catálogo ENS éditions ), Ediciones Stéphane Bachès (2012)