Pierre Charles (jesuita)

Pierre Charles

Padre Pierre Charles Biografía

Nacimiento	3 de julio de 1883 Schaerbeek , Bruselas
Muerte	11 de febrero de 1954 Lovaina
Nacionalidad	Belga
Actividad	sacerdote catolico

Otras informaciones

Religión	catolicismo
Orden religiosa	Compañía de jesús

Pierre Charles , nacido el3 de julio de 1883en Schaerbeek (Bruselas) y murió el11 de febrero de 1954en Lovaina (Bélgica), es un sacerdote jesuita , filósofo , teólogo y misiólogo belga . Le debemos en particular la animación de la reunión anual de la Semana Misiológica de Lovaina .

Juventud y formación

Al final de brillantes humanidades en el colegio Saint-Michel de Bruselas, Carlos ingresó en la Compañía de Jesús en 1899 . Su curso de formación jesuita es muy internacional, lo que le permite desarrollar sus dotes intelectuales y su apertura natural a la dimensión universal del cristianismo . Después de su filosofía en Lovaina fue enviado a Inglaterra , a Hastings, para hacer su teología (1907-1910). Fue compañero de estudios de Pierre Teilhard de Chardin, de quien seguiría siendo amigo hasta su muerte. Ordenado sacerdote en 1910, realizó una especialización en teología en Lovaina mientras asistía al Instituto Católico y la Sorbona en París, donde tomó cursos con Henri Bergson y Victor Dubos .

Profesor de teología

En 1914 , Charles fue nombrado profesor de teología dogmática en Egenhoven / Louvain (el teologado jesuita) donde enseñaría toda su vida. Su tema favorito fue el tratado sobre la Encarnación de Cristo que lo llevó a desarrollar ideas originales sobre el arraigo de la fe cristiana entre pueblos de diferentes culturas. Este es el origen de su 'Teología de la Misión o Misiología' . En la Universidad Gregoriana de Roma, se creó en 1932 la Facultad de Misionología, cuya colección anual de Studia missionalia se inauguró en 1943.

Misiología

A partir de 1920 defendió la idea de iglesias autónomas en países de misión. Este aspecto de su misiología , que parece ser evidente hoy en día, no era evidente en el momento en que libraba su lucha por una "catolicidad" eficaz (es decir, "universalidad") de la Iglesia . Solía decir que no es normal que un japonés tenga que convertirse dos veces: a la fe cristiana y a una expresión de ella en los patrones culturales occidentales.

Respondiendo a la solicitud de los misioneros del Congo , en 1923 lanzó una colección de monografías, la Xaveriana , que trataba de los problemas socioculturales que enfrentaban los misioneros.
A partir de 1922, los encuentros anuales denominados Semanas Misionológicas de Lovaina permiten a teólogos y especialistas debatir en profundidad temas relacionados con la inculturación de la fe cristiana: el matrimonio , la poligamia y la familia , la brujería , el papel de la mujer, la liturgia , etc. Estas semanas fueron un gran éxito. Las publicaciones que siguieron (los Dossiers de l'Action missionaire ) fueron una preparación lejana para el Concilio Vaticano II .
Insistió en la descolonización de los pueblos y especialmente de las iglesias. Fomentó la formación de un clero local y el nombramiento de obispos nativos.

Pierre Charles, en un estudio crítico y comparativo, destaca el carácter ficticio del texto de los protocolos de los sabios de Sión , que en realidad no son más que un mal plagio del Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu , publicado en Bruselas en 1864 por Maurice Joly , que denuncia un complot bonapartista . El engaño se hace evidente mediante una simple comparación línea a línea de los dos textos.

Fundador de AUCAM

A través de sus sermones de Adviento en Lovaina, movilizó a un grupo de académicos con los que fundó la Asociación Universitaria Católica para la Ayuda a las Misiones [AUCAM], que se dedicó a una amplia formación de laicos congoleños en los campos científicos (medicina y agricultura). Su Instituto Universitario Congoleño, fundado en 1940, está en el origen de la primera universidad congoleña, la Universidad Lovanium (1951), que se convirtió en la Universidad de Kinshasa.

Profeta de la unificación mundial

Al igual que Teilhard , a quien era cercano, imaginó la reconciliación inevitable, la energía convergente y la unificación cada vez mayor de la raza humana . En la Bibliografía Nacional Belga, Joseph Masson lo describe como un apóstol ardiente, profeta de la unificación del mundo, la igualación de razas, la emancipación de los colonizados, la necesidad de dar a la Iglesia una pluralidad de rostros según los diversos espacios culturales. .
Sin ser valón, imaginó fácilmente la participación de Valonia en este gran movimiento de integración de las energías humanas. Escribió en La Terre wallonne : "¿Quiénes son los que creen que Valonia necesita ayuda y que consideran que, para ayudarla, hay que educarla sobre qué es? Confianza: que hablen con toda franqueza. a todas las energías sinceras que se unirán a nuestros esfuerzos desinteresados. Aún no tenemos una crónica social. El arte valón está buscando historiadores. Ni siquiera se esboza el inventario de la religión de nuestras provincias. Todo hay que hacer, y eso es muy bueno: porque si hay que hacer todo es porque todavía no se ha hecho nada mal ".

Escrituras

Charles también fue autor de exitosas obras espirituales . Esta espiritualidad surgió de la misma teología de la encarnación y el compromiso con las realidades concretas del mundo y de la vida cotidiana.

El vestido sin costuras , Lovaina, 1923
La oración de cada hora (3 vols.), Bruselas, 1924
Oración misionera , París, 1935
Expedientes de acción misionera , Lovaina, 1939
Misiología , París, 1939
Los protocolos de los sabios de Sion , París, 1939
La oración de todas las cosas , Bruselas, 1947
Estudios misionológicos , Brujas, 1956
La Iglesia, sacramento del mundo , Brujas, 1960

Notas y referencias

Pierre Charles: Los protocolos de los sabios de Sion , en Nouvelle Revue théologique , vol. 65, 1938, págs. 56-78, 966-969, 1083-1084.
Pierre Charles, "Nuestra tarea religiosa", en La Terre wallonne (15.10.1921), p. 8-27

Ver también

Bibliografía

Pierre Charles, " Dante et la Mystique ", Revue néo-scolastique de Philosophie , vol. 23ᵉ año, n o 90,1921, p. 121-139 ( leer en línea )
Jean Levie, "In memoriam: Padre Pierre Charles", Nouvelle Revue théologique , vol. 76, 1954, pág. 254-273.
S. Brown, P. Pierre Charles , en R. Nash (ed.), Jesuitas , Dublín, 1956

enlaces externos

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