Por petterson

Por petterson Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento 18 de julio de 1952
Oslo
Nacionalidad noruego
Ocupaciones Escritor , traductor , bibliotecario
Periodo de actividad Desde 1987
Otras informaciones
Género artístico Novela
Premios

Per Petterson , nacido el18 de julio de 1952en Oslo , es un escritor y novelista noruego .

Biografía

Este osloita, bibliotecario - documentalista de profesión, trabajó como librero o dependiente de librería en Oslo, traductor y crítico literario antes de dedicarse a la literatura a tiempo completo a finales de la década de 1990. Sus primeros textos fueron cuentos o cuentos, luego colecciones de novelas , como como Aske i munnen, arena i skoa (ceniza en la boca, arena en los zapatos).

Cita a los escritores Knut Hamsun y Raymond Carver entre sus influencias. Tradujo al noruego para Tronsmo bokhandel en 1987 John Fante , en particular la novela "1933 fue un mal año".

Su vida privada y familiar estuvo marcada por la desaparición de sus padres (padre, madre, hermano menor, sobrina) en 1990, durante el hundimiento de un ferry en el Skagerrak entre Oslo y Dinamarca .

Ahora vive en un pequeño pueblo noruego aislado.

Viaje literario

Per Petterson comenzó su carrera literaria en 1987 con Aske i munnen, sand i skoa , una colección de cuentos o un conjunto de cuentos. Til Sibir , una novela publicada en 1996 , fue nominada para el Gran Premio de Literatura del Consejo Nórdico , y I kjølvannet ( 2000 ) recibió el Premio Brage .

Desde entonces ha publicado varias otras novelas, incluida la más conocida en Noruega, pero también en Francia sobre todo porque su publicación, valorada por el periodista de medios Patrick Poivre d'Arvor , sigue siendo No es fácil robar caballos ( Ut og stjæle hester ) ( 2003 ). Ha ganado varios premios literarios, entre ellos el Den norske Kritikerprisen , el Premio de Ficción Extranjera Independiente , el Premio Literario Europeo Madeleine Zepter y el Premio Literario Internacional IMPAC Dublin  ; también fue elegido como uno de los diez mejores libros de 2007 por el New York Times . En 2009 recibió el Gran Premio de Literatura del Consejo Nórdico por su novela Jeg forbanner tidens elv .

Su obra es conocida en los países ribereños del Mar Báltico , porque está traducida al danés, sueco, alemán, polaco, lituano, estonio, ruso ... Pero el mundo del Mar del Norte , anglosajón y holandés ... tiene lo conoce desde 2003. Per Petterson es ahora uno de los escritores noruegos traducidos a más de cincuenta idiomas vehiculares diferentes.

La novela Me niego es su quinta novela traducida al francés.

Temas

Hay que tomar al escritor más por un aficionado de los años sesenta o un meticuloso documentalista del pasado marino, agrícola, urbano, montañés de Noruega que por un eterno biógrafo necesitado de su infancia o un nostálgico por su adolescencia perdida. Teniendo en cuenta los determinismos del poder, y las inevitables coacciones sociales, lleva al autor a escenificar la desintegración de los lazos familiares, la pérdida de los referentes de la adolescencia, la irresistible fractura entre los seres antes cercanos generada por sus estilos de vida y sus antecedentes profesionales.

La apuesta suprema de estos viajes romantizados, mucho más organizados por un pensamiento temático que emocional, puede ser la reconciliación con un pasado hostil, violento, mortífero ... y el embarque a veces más alegre hacia un futuro que pronto se revelará. caracteristicas. Queda el intento de buscar la amistad, el sentido de la solidaridad, el placer, con la posibilidad inherente de escribir para exaltar la belleza de un paisaje o la topología de mundos habitados.

Así, es posible identificar el tema motor subyacente de las novelas: quizás la herencia material de Det er greit para Meg , la pérdida de los padres de In the wake , el equilibrio de No es fácil robar caballos , el poder dividiendo el dinero o simplemente el "vida social que pasa y se impone" porque me niego

Tipo de rechazo

Pero Jeg nekter también puede asumir el arduo aspecto de explorar diferentes posturas de rechazo. Los prismas de negación pueden ser simples

El segundo capítulo ya explora el complejo opuesto del rechazo que sigue siendo un rechazo, un no del no, con el rechazo a no revelar la locura, el malestar, la finta, el gesto de amor. Incluso si eso significa jugar, para el ansioso Jim, una amistad al aire, hundirse en una enfermedad mental y sumergirse temporalmente en un asilo hospitalizado para locos.

La majorité des personnages principaux impliqués sont soit des enfants, des adolescents et des jeunes hommes ou femmes à l'aube de leur vie, ou quelques-uns des mêmes pratiquement en fin de carrière ou à l'entrée pressentie vers la vieillesse et un autre modo de vida. Se encuentran en distintos espacios-tiempos, ordenados por el autor en un viaje de ida y vuelta permanente. Si las negativas, abandonos y negaciones, a veces semiconscientes, de los actores principales pueden constituir la simple cascada de las posturas de la vida que se compromete o se retira, es de otra manera con las negativas de los adultos responsables, en particular de los padres. que llevan a consecuencias dramáticas desde el punto de vista social y familiar, sin ponerse al día sin posibilidad de resistencia. Todo lo que queda es la capacidad de resiliencia de las pequeñas víctimas, su deseo de conservadurismo a través de un aislamiento ideal e imposible.

Una vez anclado en este juego de posturas, es fácil para el autor mostrarnos una Noruega entre la simpatía y la desolación, un país de negación y separación, de rechazo, marcado por el abandono y la insaciable renovación de la moda. su distinción y elevación, la desaparición o ausencia del perdedor, el individualismo justificando lo peor, la libertad convirtiéndose en la estúpida expectativa de novedad. Y para estigmatizar con a veces un exceso de delicadeza y alusión entre líneas, incomprensible para quien ignora los mundos nórdicos, un registro de Noruega, a veces humorístico en blanco, azul y rojo con un telón de fondo continuo durante siglos, un cristianismo obsoleto con el último El deseo de ocultar todos los decaimientos, el mantenimiento de una moral puritana de la vergüenza, una solidaridad rápidamente olvidada, un pasado de unas pocas generaciones apenas enterrado, enterrado y zigzagueado por el necesario olvido moderno.

Un récord desastroso donde el asilo individual no solo sería la literatura antigua, sino la novela de la estación hasta Simenon , de la que una serie de novelas pone de pie en pocas semanas de leer a un Jim enfermizo y deprimido, inmóvil en la cama, pero el historia del mundo, de la tierra y del mar, de los hombres y de sus construcciones duraderas o efímeras, y sobre todo la pantalla sinuosa del olvido generalizado, el archivo minucioso y la gestión colectiva de la información más eficiente, la irrupción mesiánica de un colectivo y memoria accesible, querida tanto por los narradores nórdicos como por los literatos y compiladores de literatos. Reconstruir el pasado familiar o lejano a partir de imágenes dispersas, más o menos aproximadas, de mapas y lecturas diversas, escenas de películas o extractos de prensa o revistas, como saben los pequeños o grandes niños soñadores.

¿No es esta una sociedad moderna cancerosa o devoradora de espacio o tiempo, donde la extrañeza gana en apenas cuarenta años sobre un gran número de cosas, hasta el punto de volverlas incomprensibles, induciendo una regresión casi insuperable incluso para Tommy, el que está consciente de ello, aquél en el que las ganancias destruyen tanto la actividad sostenible como el espacio biológico para vidas futuras.

Si queda una religión, como el reencuentro perdido o negado de Siri de cincuenta años, ex víctima y negadora por pertenecer a la nueva civilización humanitaria, con las últimas reliquias maternas, ¿no es la humilde conservación de recuerdos y material? memoria, al fin y al cabo, que permite releer el mundo sin pretensiones ni arrogancia ni volver a engendrar estupidez, censura, ignorancia.

Tommy y Jim, personajes emblemáticos de la amistad juvenil , parecen los dobles míticos o folgya del escritor creativo, pero también de cualquier hombre que se sepa mortal.

Si Siri, la hermana de Tommy, igualmente fuerte en su compromiso humanitario, fracasa en la última sesión con el joven sacerdote conservador en la Iglesia Pagoda de Singapur , perpetuando este tipo de moderno rechazo y olvido, es porque 'Todos, los buenos y los mediocres'. El fuerte y el débil, el resistente y el enfermo, el rico y el pobre, el lúcido y el imbécil, serán necesariamente necesarios para pasar el testigo a la humanidad .

Obra de arte

Notas y referencias

  1. "1933 var y dårlig år", Tronsmobok Forlag, Oslo.
  2. (en) Richard Allen Greene; El autor noruego revela secretos  ; Noticias de la BBC ; 2 de noviembre de 2005
  3. (en) Los 10 mejores libros de 2007  ; The New York Times Sunday Book Review  ; 9 de diciembre de 2007

Fuentes

enlaces externos