Numa Pompilio

Numa Pompilio
Dibujo.
Numa Pompilius , retrato imaginario del Promptuarii Iconum Insigniorum de Guillaume Rouillé - 1553
Título
2 e  legendario rey de Roma
716- 673 a. C. J.-C. (~ 43 años)
Predecesor Rómulo
Sucesor Tullus Hostilius
Biografía
Fecha de nacimiento 753 a. C. J.-C.
Lugar de nacimiento Curas sabini
Fecha de muerte 673 a. C. J.-C.
Lugar de la muerte Roma
Naturaleza de la muerte Vejez
Nacionalidad Sabin
Cónyuge Tatia (primer matrimonio)
Lucretia (segundo matrimonio)
Niños Pompilia
Pompo
Mamercus
Pinus
Calpus
Numa Pompilio
Lista de reyes de Roma Serie de la
Roma antigua

Numa Pompilius (anteriormente francizado como Nume Pompile ) fue el segundo de los siete reyes de la monarquía romana . Según la tradición latina, es decir, de los analistas romanos que siguen la lista establecida por Fabius Pictor , su reinado se extiende desde -715 hasta -673 . Es parte de la primera serie mítica de reyes de Roma que se dividen entre los reyes latinos ( Romulus y Tullus Hostilius ) y los reyes sabinos (Numa Pompilius y Ancus Marcius ). Es un rey pacífico.

Siempre según la tradición, es él quien da a Roma su calendario, sus sacerdocios, sus cultos, sus ritos.

Genealogía

Según los relatos de Plutarco , Numa era el más joven de los cuatro hijos de Pomponio, nacido el día de la fundación de Roma . Llevó una vida de estricta disciplina y desterró toda forma de lujo de su hogar. Titus Tatius, rey de los sabinos y colega de Rómulo, le dio a su única hija Tatia en matrimonio. Después de trece años juntos, la princesa murió; este trágico acontecimiento llevó a Numa a retirarse al campo.

Numa tenía casi cuarenta años cuando le ofrecieron convertirse en rey. Vivía "en una famosa ciudad sabina que se llamaba Cures y después de la cual romanos y sabinos se habían dado el nombre conjunto de Quirites" . Aunque en primer lugar rechazó la oferta, su padre y Marcius I lo convencieron primero de que aceptara.

Cuando murió de vejez en -673 , hubo un nuevo interregno, luego el pueblo romano eligió a Tullus Hostilius como rey .

Plutarco nos enseña que los historiógrafos discutieron el número de esposas e hijos de Numa Pompilius. Según algunos, Numa Pompilio no se habría casado con otra mujer que con Tatia, de la que solo habría tenido una hija, Pompilia.

Según otros, Numa Pompilius y Tatia habrían tenido, además de Pompilia, cuatro hijos: Pompone, Pinus, Calpus y Mamercus. Bajo la República, cuatro gens afirmaron descender de Numa Pompilius a través de varones: la Pomponii, o gens Pomponia, de Pompone; los Æmili, o pueblo Æmilia, de Mamercus; el pueblo Calpurnii , o Calpurnia, de Calpus; y los Pinarii , o pueblo Pinaria, de Pinus. El pueblo Marcii , o Marcia, afirmó ser descendiente de Pompolia, la madre de Ancus Marcius , el cuarto rey de Roma. Otros, finalmente, consideraron que Pompilia no era hija de Tatia sino de Lucrecia con quien Numa Pompilio se habría casado después de haber accedido al trono.

Logros otorgados

Según el historiador romano Livio, el rey Numa Pompilio se propuso pacificar la sociedad romana, gracias, por un lado, a una organización política basada ya no en la instrucción militar, sino en "la ley, la ley, las buenas costumbres" , gracias al por otro lado a la sustitución del sentimiento belicoso del “miedo al enemigo” por el sentimiento piadoso del “miedo a los dioses” .

Habría procedido a la subdivisión de la civitas en Pagi , así como a la reunión en gremios de los oficios de la ciudad. En todas las instituciones creadas por Numa, Plutarch dijo que detectó una influencia lacónica posiblemente atribuible a su cultura sabina. Plutarco explica que los sabinos afirmaban ser una antigua colonia de Lacedaemon (Esparta). Es pacífico y religioso.

Organización temporal de la ciudad

Para distinguir entre períodos de paz y períodos de conflicto, Livio nos dice que Numa Pompilius había establecido el legendario templo de Janus Bifrons ubicado a los pies de Argilète . Después de hacer acuerdos con sus vecinos, habría cerrado las puertas del templo e instituido que se cerrarían en tiempos de paz y se abrirían en tiempos de guerra.

A Numa Pompilius se le atribuye la reforma del calendario romano, dividiendo el año en doce meses lunares e introduciendo meses intercalares para corresponder a la duración del año solar. Habría creado el mes de Januarus ubicado a principios de año y dedicado al dios de los comienzos y finales Janus. Además Livio especifica que durante este establecimiento del calendario, distingue los días buenos y malos para darle ritmo a la vida política romana.

Organización sacerdotal

Numa Pompilius estaría en el origen de las principales funciones sagradas romanas:

Ovidio , en su obra Los ayunos sobre el calendario romano y las fiestas religiosas, cuenta que Numa Pompilio, deseando controlar los rayos, trajo a la tierra a Júpiter, quien luego le ofreció un escudo de bronce: el antepasado o escudo sagrado. Este objeto sagrado fue preservado y reproducido once veces por Numa Pompilius. Entregó los doce escudos sagrados a sus guardianes: los Saliens. Este último también presidió los dos festivales anuales dedicados a Marte ( Armilustrium ) y Minerva ( Quinquatries ).

En las artes

La relación entre Numa y la sabia ninfa Égérie , su consejera en la leyenda, se convirtió en un tema iconográfico presente regularmente en la pintura del Renacimiento.

Notas y referencias

  1. Dom Anthony de Guevare , Las epístolas de oro y los discursos saludables , 1570
  2. San Agustín de Hipona , Desde la ciudad de Dios , 1610
  3. Livy, trad. Désiré Nisard 1864 , Libro I, cap. 3
  4. Plutarco
  5. "Περὶ δὲ παίδων αὐτοῦ καὶ γάμων ἀντιλογίαι γεγόνασι τοῖς ἱστορικοῖς".
  6. "Οἱ μὲν γὰρ οὔτε γάμον ἄλλον ἢ τὸν Τατίας λαβεῖν αὐτὸν οὔτε παιδὸς ἑτέρου γενέσθαι πατέρου γενέσθαι πατέρα πθυΠογιᾶςν οὔτε παιδὸς Πτέρου γενέσθαι πατέρα πθυΠογιᾶςι πατέρα πθυΠογιιι
  7. Raoul Verdière, "Calpus, hijo de Numa, y ​​tripartición funcional en la sociedad indoeuropea", L'Antiquité classique , 34, 1965, p.  425-431 .
  8. "Οἱ δὲ πρὸς ταύτῃ τέσσαρας υἱοὺς ἀναγράφουσιν αὐτοῦ, Πόμπωνα, Πῖνον, Κάλπον, Μάμερκον".
  9. Plutarco, Vida de Numa , 170.
  10. "τὴν δὲ Πομπιλίαν οὐκ ἐκ Τατίας γεγονέναι λέγοντες, ἀλλ´ ἐξ ἑτέρας γυναικός, ἣδη βασικός, ἣδη βασικό γον".
  11. Livy, Roman History , I, 19-20, Texto establecido por J. Baillet y traducido por G. Baillet.

Apéndices

Bibliografía

Fuentes antiguasFuentes modernas

Artículos relacionados

enlaces externos