Metaxu
Metaxu o metaxy (en griego : μεταξύ ) es un adverbio griego que significa "en el intervalo, en el medio", y se utiliza como una noción filosófica, en particular entre varios filósofos contemporáneos.
Originalmente, la palabra se usa como una noción filosófica en Platón ; se define, en el Banquete , por el carácter de la sacerdotisa Diotima , como "intermediaria" o en el "medio feliz". Diotima, el maestro Sócrates , usa el término para mostrar cómo la tradición oral puede ser vista por diferentes personas de diferentes maneras. En el poema de Sócrates, ella representa a Eros no como un extremo de pureza, sino como un " demonio " en el sentido del griego δαίμων , Eros está entre dioses y humanos. Diotima expone así los defectos de la tradición oral; utiliza fuertes contrastes para expresar la verdad, revelando así la vulnerabilidad a la falacia . El término también se usa en el Timeo donde se aplica al universo creado por el Demiurgo según el Modelo inteligible, y cuya naturaleza es comparable a la de un niño, "intermedio" entre su padre y su madre.
Uso moderno
Algunos filósofos modernos usan el término:
- Para Eric Voegelin , el término expresa la situación “intermedia” del ser humano: por ejemplo, entre lo infinito y lo finito, o entre el comienzo de la vida y el más allá. Con él, el término se vuelve técnico para designar la conexión del espíritu humano con el mundo material, que también trae a cambio la “conciencia del ser”.
- Para Simone Weil , el término se refiere a lo que separa y conecta al mismo tiempo (como la pared entre dos prisioneros, que pueden golpear para comunicarse entre sí). Así, el contacto práctico de la mente humana con la realidad puede compararse con el bastón del ciego que le permite sentir la distancia, sin dejarle ver directamente. Un metaxu es el equivalente a un puente, un umbral y cualquier intermediario que establezca una mediación para ir a Dios. Porque Simone Weil le da a este término metaxu un significado metafísico y religioso.
- Para Gilbert Simondon , el término arroja luz sobre la articulación entre estructura y operación: “[…] la operación es un μεταξύ entre dos estructuras y, sin embargo, es de una naturaleza diferente a cualquier estructura”.
Bibliografía
- EO Springstead, "Metafísica de la trascendencia y teoría del metaxu en Simone Weil", en Cahiers Simone Weil , V-4,Diciembre de 1982, p. 285-306.
- Jacob Schmutz, “ La filosofía de la orden de Eric Voegelin ”, Revue Philosophique de Louvain , t. Cuarta serie 93, n o 3,1995, p. 255-284 ( leer en línea )
Referencias
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El banquete , 202 e - 203 a.
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Platón , Timée [ detalle de ediciones ] [ leer en línea ] , 50 d.
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Simone Weil, Gravity and Grace , Plon, 1988, p. 164 a 167.
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Gilbert Simondon ( pref. Jacques Garelli), Individuación a la luz de las nociones de forma e información , Grenoble, Éditions Jérôme Millon,2005, 571 p. , p. 531.
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