Nacimiento |
797 Rottenburg am Neckar |
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Muerte |
21 de enero de 861 Einsiedeln |
Actividad | Monje |
Orden religiosa | Orden de San Benito |
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Etapa de canonización | Santo |
Fiesta | 21 de enero |
Saint Meinrad d'Einsiedeln , OSB , nacido c. 797 en Rottenburg (Württemberg) y fallecido el21 de enero de 861en Einsiedeln , es un ermitaño al que se le atribuye la fundación del monasterio de Einsiedeln , en una región del este de Francia que más tarde se convirtió en territorio del cantón de Schwyz , en Suiza central . Se le conoce como el “ mártir de la hospitalidad.
Meinrad (a veces escrito Meinard en francés, esta paronimia puede llevar a confusión con el nombre propio Ménard ), quien según la tradición, habría sido uno de los hijos de cierto Conde Berthold de Hohenzollern , es educado en la escuela de los benedictinos. Abadía de Reichenau en el lago de Constanza por el padre Heito y su tío Erlebald. Entró en la Orden y se convirtió en monje. Después de pasar unos años en Reichenau y en el priorato de Babinchova de Benken , al sureste del lago de Zúrich , decidió vivir como ermitaño y se retiró en 828 al paso de Etzel. Conserva consigo una estatuilla de la Virgen conocida por realizar milagros, que le había regalado la abadesa Hildegard de Zurich . Probablemente fue en el año 835 cuando construyó una ermita y una capilla, en el lugar que luego sería el de la iglesia del monasterio de la abadía de Einsiedeln.
Según la leyenda, Meinrad fue atacado y asesinado en 21 de enero de 861por dos vagabundos codiciando los tesoros depositados cerca por los peregrinos. Después de lo cual dos cuervos que previamente había domesticado habrían seguido a los asesinos, lo que permitió encontrarlos y llevarlos ante un tribunal presidido por el Conde Adalberto II de Thurgau que los condenó a la hoguera . Por eso los escudos de armas del monasterio y el pueblo de Einsiedeln están adornados con dos cuervos.
Durante los siguientes 80 años, la ermita del "bosque oscuro" (como se llamaba entonces a esta región) siguió ocupada por uno o más ermitaños deseosos de seguir el ejemplo de Meinrad. Otro benedictino, Bennon , ex canónigo de la catedral de Estrasburgo , se mudó allí en 906. Junto con sus discípulos, hizo que un ermitaño llamado Eberhard reconstruyera la capilla y despejó los terrenos circundantes. Pasó varios años antes de ser nombrado obispo de Metz en 925 por Henry I er de Alemania . En 934 , Eberhard emprendió la construcción del monasterio del que sería el primer abad y que contribuiría significativamente a la difusión de la fe católica en la región. Después de ser torturado y luego expulsado de Metz , Bennon se retiró nuevamente a Einsiedeln donde, según François-Xavier de Feller , murió el3 de agosto de 940.
Meinrad fue canonizado en 1039 por Benedicto IX y el 6 de octubre de este año, el padre Bernon de Reichenau ordenó el traslado de sus reliquias de la isla de Reichenau a Einsiedeln.
En 1854, una nueva abadía de Saint Meinrad se basa en Indiana por Benedictine de la Congregación Suizo-Americana .
La primera biografía de Meinrad está escrito en Reichenau, probablemente poco después de su muerte, al final de la IX ° siglo. Se introduce en la tradición litúrgica de su canonización, el XI ° siglo. El manuscrito más antiguo conocido sobre él se encuentra en la biblioteca de la abadía de Einsiedeln (códice 249).
Es gracias a dos incunables impresos en Basilea de forma independiente que la leyenda de San Meinrad se populariza. El primero apareció en 1481/1482 por Bernhard Richel (GW-Ms K 248; ISTC il-00121500): estas copias se conservan en Friburgo de Brisgovia , Múnich y Nuremberg . En 1491 y 1495, Michael Furter publicó una edición en alemán y de 1496 a 1505 dos ediciones en latín y cuatro grabados ilustrados.
En total, los documentos antiguos dedicados a Meinrad van desde una tradición de manuscritos centenarios (manuscritos de la Biblioteca de la Abadía de St. Gallen , cod. 598, fecha 1432; Biblioteca Central de Zúrich Sra. A 116), hasta el blockbuch ricamente ilustrado. de 1450-1460 que se cree que también se imprimió en Basilea. Estas publicaciones permiten a los monjes benedictinos de Einsideln, así como a los peregrinos de la Capilla Conmemorativa Mariana, establecer un vínculo con el fundador de su monasterio.