Marie-Dominique Chenu

Marie-Dominique Chenu Imagen en Infobox. Función
Presidente
Sociedad Tomista
1932-1984
Pierre Mandonnet Batallón Louis-Jacques ( d )
Biografía
Nacimiento 7 de enero de 1895
Soisy-sur-Seine
Muerte 11 de febrero de 1990(en 95)
París
Nacionalidad francés
Capacitación Universidad Pontificia de Saint-Thomas-d'Aquin
Ocupaciones Teólogo , historiador , dominico, sacerdote católico
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica
Orden religiosa Orden de predicadores
Miembro de Academia medieval de América

Padre Marie-Dominique Chenu , nacido el7 de enero de 1895en Soisy-sur-Seine (Francia) y murió el11 de febrero de 1990en París , es un sacerdote teólogo dominico , cercano al movimiento de sacerdotes obreros . Instigador de la renovación del tomismo , a veces llamado neotomismo  , también es conocido como uno de los expertos en teología ( peritus ) del Concilio Vaticano II .

Biografía

Marie-Dominique Chenu nació en Soisy-sur-Seine el7 de enero de 1895. Es hijo de un pequeño industrial que vive en Soisy . Toutefois ce sont ses grands-parents, instituteurs laïcs à Bièvres , qui ont exercé la plus grande influence sur son éducation : c'est sur l'avis de sa grand-mère qu'il entre au collège catholique de Grandchamp et y fait toutes ses estudios secundarios. Se muestra dotado para el griego y las matemáticas y se labra una reputación de revoltoso.

Después de un año (1912-1913) en el seminario mayor de Versalles , se unió a los dominicos en 1913 a la edad de 18 años. Tomó esta decisión después de que un amigo lo invitara a tomar el hábito en el convento dominico de Saulchoir en Bélgica . Atraído por la vida contemplativa, la bella liturgia , los estudios y la vida comunitaria , su deseo era mantener tanto la contemplación como la acción apostólica. Al final de su primer año de noviciado , sus superiores lo enviaron al estudio de filosofía , teología , historia y exégesis en el Angelicum de Roma . Considera la aceptación obligatoria de las veinticuatro tesis tomistas como un “abuso del poder magisterial de la Iglesia” . También le interesa la educación impartida en la Universidad Gregoriana de los Jesuitas y, en particular, la del Cardenal Billot .

Decepcionado por la "ignorancia de la historia" que observaba en sus maestros, comenzó a aprender sobre la exégesis histórica siguiendo los métodos del padre Lagrange . Al mismo tiempo, siguió los cursos del padre Garrigou-Lagrange , tomista "imbuido de escolasticismo wolfiano  " . Fue ordenado sacerdote en 1919. Bajo la dirección del padre Garrigou-Lagrange, elaboró ​​una tesis doctoral sobre la doctrina de la contemplación en Tomás de Aquino ( De contemplatione ), defendida en 1920 y publicada íntegramente recientemente. Esta tesis contiene en su conjunto todos los ejes principales de su pensamiento. Chenu analiza la doctrina tomista de la contemplación en relación con Pseudo-Dionisio la Areopagina, su principal fuente. El padre Garrigou-Lagrange le reprocha la introducción de la psicología en una actividad esencialmente sobrenatural. Sin embargo, estas diferencias no impidieron que los dos dominicanos mantuvieran la estima y la amistad: Garrigou-Lagrange le ofreció el puesto de profesor asistente, pero Chenu prefirió volver al Saulchoir. Desde Roma, mantendrá la memoria de los profesores "sin prestar atención al drama de los hombres" y encerrados en una "super-ortodoxia" .

Fundó el Instituto de Estudios Medievales en Montreal en 1930.

Junto con Yves Congar , fue uno de esos teólogos que apoyaron el movimiento obrero-sacerdotal y fueron sancionados por el Vaticano a mediados de la década de 1950 . Por lo tanto, sus libros se incluyeron en el índice dos veces . A principios de los años ochenta reconoció a la teología de la liberación , y en particular a la obra de Gustavo Gutiérrez , como un "ejemplo eminente" de la "nueva teología".

Obras primarias

Bibliografía

Notas y referencias

  1. Emmanuel Vangu Vangu, Jean-Pierre Delville, La teología de Marie-Dominique Chenu: reflexión sobre una metodología… , París, 2007, p. 21.
  2. ibíd.
  3. M.-D. Chenu, Un teólogo en libertad , París, 1975, p. 30-31, citado por Emmanuel Vangu Vangu, Jean-Pierre Delville, op. cit. , pag. 25.
  4. M.-D. Chenu, Freedom in the Faith , 1969, pág.  30 , citado por ibid. , p.  27 .
  5. Un teólogo… , p.  39 .
  6. Obituary , L'Humanité 12 de febrero de 1990.
  7. En 1981, este homenaje apareció en Paginas en Lima en 1983 bajo el título "La actualidad del evangelio y la teología". Citado por Bérénice Velez, La recepción francesa de la teología de la liberación. Dinámicas y desafíos de la transferencia cultural en tiempos de “crisis” (1965-1979) , Tesis de maestría en historia (dir. Annick Lempérière), Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne, 2006, p.  80 , él mismo citado en Olivier Compagnon, "  El 68 de los católicos latinoamericanos en una perspectiva transatlántica  ", Nuevo Mundo Mundos Nuevos , Materiales de seminarios, 2008, publicado el 17 de diciembre de 2008.

Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos