La guerra no tiene rostro de mujer | ||||||||
Autor | Svetlana Aleksievich | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
País |
Unión Soviética de Bielorrusia |
|||||||
Amable | Ensayo | |||||||
Versión original | ||||||||
Lengua | ruso | |||||||
Título | У войны не женское лицо | |||||||
Editor | Мастацкая літаратурa | |||||||
Lugar de publicacion | Minsk | |||||||
Fecha de lanzamiento | 1985 | |||||||
versión francesa | ||||||||
Traductor | Galia Ackerman y Paul Lequesne | |||||||
Editor | Prensas renacentistas | |||||||
Lugar de publicacion | París | |||||||
Fecha de lanzamiento | 2004 | |||||||
Número de páginas | 398 | |||||||
ISBN | 2-85616-918-X | |||||||
Cronología | ||||||||
| ||||||||
La guerra no tiene rostro de mujer (en ruso: в войны не женское лицо ) es un ensayo documental de la escritora bielorrusa Svetlana Aleksievich , ganadora del Premio Nobel de Literatura 2015. Este libro está basado en historias grabadas en cinta de mujeres soviéticas que lucharon en la Gran Guerra Patria . El título de la obra está tomado de las primeras líneas de la novela del escritor bielorruso Ales Adamovich "Guerra bajo los techos" (1960). El libro constituye la primera parte del ciclo de la serie documental Les Voix de utopie . El segundo será el ensayo Los últimos testigos (1985), sobre el mismo tema, la guerra, pero visto y vivido por niños que han sobrevivido.
El libro fue escrito en 1983 y publicado por la revista literaria de Moscú " Octubre " a principios de 1984 (en una variante de la revista), y todavía aparecen varios capítulos en otra revista (Nieman / revista sindical de escritores bielorrusos). Parte de la historia fue suprimida por la censura en la URSS (la autora fue acusada de pacifismo, naturalismo y de empañar la imagen heroica de la mujer soviética) y también por la propia autora; pero la mayoría de las supresiones se reintrodujeron posteriormente. En 1985, el libro fue publicado por separado por varias editoriales, incluida una en Minsk con el título "La guerra no tiene rostro de mujer ...". A finales de la década de 1980, la circulación había alcanzado los 2 millones de copias. El trabajo ha sido traducido a muchos idiomas.
El autor explica estos difíciles comienzos seguidos de tanto éxito en una entrevista con Anne Brunswic . Durante dos años, el libro se encontró con un rechazo de publicación porque los veteranos exigían prosa heroica, no relatos de atrocidades. Pero el libro ha llegado a manos de Mikhail Gorbachev, quien lo elogió en el cuadragésimo aniversario de la victoria. El éxito en la URSS fue entonces deslumbrante.
Svetlana Aleksievich describe en su ensayo su método de entrevistar a mujeres que le cuentan su experiencia en la guerra. Al comienzo de su búsqueda, registra todos los testigos que encuentra. Estos transmitieron su dirección, su número de teléfono de una mujer a otra. Los veteranos lo invitan a sus reuniones. Rápidamente comprende que no puede cuestionar a todos y que debe seleccionar de acuerdo con un principio: se esforzará por notar el testimonio de mujeres que han ejercido diferentes funciones. Su análisis se enriquece con la forma en que cada mujer ve la guerra a través de su profesión. No todos eran enfermeros o cocineros, sino también francotiradores, camiones cisterna, pilotos, panaderos, cirujanos o mucamas de repuestos del DCA. Durante las entrevistas, a menudo se enfrenta a la coexistencia de dos verdades en la misma persona: una verdad personal en lo más profundo de la memoria y una verdad contemporánea prestada. El primero rara vez resiste la presión del segundo. Si una mujer relata su experiencia de guerra y un ser querido, un vecino, un amigo participa o escucha la entrevista, su historia adquiere un giro menos franco, menos íntimo. Los recuerdos personales en este caso están sujetos a resistencias internas. Svetlana Aleksievich extrae una especie de ley de esto: cuantos más oyentes hay durante las entrevistas, más aburrida y fría se vuelve la historia. Cuanto más se parezca a lo que esperas que sea. Aparece una desconfianza hacia lo simple y humano para sustituir la vida por una imagen ideal. Al respetar la privacidad de las reuniones y la escucha, Svetlana Aleksievitch le da a estas historias mucha calidez y humanidad.
El autor ha obtenido varios premios por este libro, entre ellos:
La publicación de la obra fue precedida por la creación de una serie de televisión de 7 documentales bajo el mismo título 'La guerra no tiene rostro de mujer' sobre un guión de la propia Svetlana Aleksievich con el director. Escena Viktor Dachouk en 1981-1984 en el estudio "Crónicas bielorrusas". Viktor Dachouk ganó el Premio Estatal de Literatura de la URSS por esta serie y otra titulada "Soy de un pueblo en llamas" en 1985. También ganó el premio "Paloma de Plata" en el festival internacional de cine de Leipzig .
Los documentales de televisión en blanco y negro presentan imágenes de la Segunda Guerra Mundial con textos de heroínas que participaron en ella. El veterano y escritor bielorruso Vassil Bykaw presenta la obra de Svetlana Aleksievich y Viktor Dashouk como ejemplo de un acercamiento al tema de la guerra por parte de personas de una generación que no participó en ella: "honestamente, sinceramente, sin omisiones ni prejuicios, con un profundo respeto por las vivencias y las palabras de la gente, por aquellos que conocieron la última guerra y que siempre serán parte de su destino ”.
El tema del libro se ha utilizado en la creación de muchos programas, entre ellos:
El director Kantemir Balagov , autor de la película Une grande fille (Dydla) ganó el premio del director en la selección Un Certain Regard en el 2019 Festival de Cannes. Se trata de la obra de Svetlana Alexievitch Guerra n 'no tiene la cara de una mujer que sirvió como fuente de inspiración para su película. Todavía estaba trabajando en el taller de cine de Alexander Sokurov en Kabardino-Balkaria cuando tomó esta decisión en 2015.
Desde 2019, se publica un manga del libro dibujado por Keito Koume (en) . Dos volúmenes publicados a finales de 2020.