La Biblia revelada

La Biblia develada,
Las nuevas revelaciones de la arqueología
Autor Israel Finkelstein, Neil Asher Silberman
País Estados Unidos
Amable historiografía
Título La Biblia desenterrada
Editor Prensa Libre
Fecha de lanzamiento 2001
Traductor Patrice Ghirardi
Lugar de publicacion Trebaseleghe
Fecha de lanzamiento 2002
Número de páginas 554
ISBN 978-2-07-042939-4

The Unveiled Bible, The New Revelations of Archaeology , es un trabajo de síntesis del arqueólogo Israel Finkelstein y el historiador y arqueólogo Neil Asher Silberman , publicado por primera vez en inglés en 2001 como The Bible Unearthed . Traducido al francés en 2002 , presenta los resultados de una investigación arqueológica que, según los autores, arroja luz sobre los hechos relatados por la Biblia . Fue complementado en 2006 con un segundo libro, Los sagrados reyes de la Biblia, En busca de David y Salomón , que informa sobre la datación por carbono 14 llevada a cabo posteriormente con nuevas técnicas. La Biblia revelada, Las revelaciones de la arqueología es una película de Thierry Ragobert adaptada del libro.

Este es un trabajo científico sobre datos arqueológicos recientemente "tomados del suelo", de ahí el término desenterrado en el título original, literalmente "La Biblia desenterrada". La traducción francesa prefiere la palabra "desvelado". El libro proporciona una síntesis de una gran cantidad de artículos científicos publicados en revistas profesionales revisadas por pares, tanto por los propios autores como por sus colegas ampliamente citados. El libro analiza en detalle el trabajo de 15 arqueólogos reconocidos y, al igual que en detalle, 6 eruditos reconocidos. Se tomó del libro una película documental de cuatro horas; su vocación educativa explica la elección de France 5 y Arte de ofrecer varias retransmisiones al público popular, dos años seguidos, con motivo de las fiestas navideñas.

resumen

El libro presenta esencialmente una síntesis del trabajo científico sobre arqueología del período bíblico , en el Cercano Oriente , entre las décadas de 1970 y 2000 . Este período vio el abandono de lo que se llamó arqueología bíblica (entre 1900-1970), en favor de un enfoque sin a priori apoyado en métodos de datación cada vez más precisos. Esto ha resultado en un cuestionamiento de la historicidad de gran parte del registro bíblico, incluido el origen de los antiguos israelitas, el éxodo y la conquista de la tierra de Canaán , así como los reinos unificados de David y Salomón.

El libro analiza la historia del antiguo Israel y el nacimiento de su escritura sagrada al presentar los hallazgos arqueológicos más recientes.

La obra está dedicada a los llamados libros “históricos” de la Biblia hebrea ( Torá y primeros profetas), hasta la supuesta destrucción del Templo de Jerusalén . Considera aceptada la existencia de distintas fuentes compuestas en diferentes momentos y en diferentes lugares: fuente "J" llamada "Yahvista", fuente "E" llamada "elohist", fuente "D" llamada "deuteronómica", fuente "P" llamada "sacerdotes", fuente "R" llamados "editores", siendo el último "escrito" postxílico.

Los autores reprochan a los primeros arqueólogos, de 1900, como William F. Albright , haber buscado en cada descubrimiento sólo una ilustración del texto bíblico, y haber tomado literalmente los relatos históricos de la Biblia: a esta forma de hacer bíblica la llamamos. arqueología . No fue hasta 1970 que los métodos relacionados con las ciencias sociales se fueron imponiendo gradualmente. Si bien ningún arqueólogo niega que muchas leyendas, personajes y fragmentos de historias bíblicas se remontan a mucho tiempo atrás, el hecho es que la escritura de la Biblia tuvo lugar en las circunstancias políticas, sociales y espirituales de un estado plenamente constituido con una alfabetización generalizada en el apogeo. del Reino de Judá a finales de la Edad del Hierro durante la época del rey Josías .

Recibo del libro

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En Francia, la publicación del libro estuvo acompañada de una controversia de la que Arte se hizo eco.

Reseñas y críticas de The Unveiled Bible de varios círculos seculares y religiosos están disponibles en línea. Ver por ejemplo:

  1. En el sitio de "Historia en la escuela primaria"
  2. Arqueología e historia bíblica: ¿la Biblia revelada? por Damien Noël
  3. Una relectura de la Biblia desde la arqueología por J.-M. Van Cangh
  4. En el sitio escrituras-vains, por Lise Willar
  5. La Biblia puesta a prueba por la ciencia por Jean-Michel Maldamé , op
  6. El concepto de historia en la Biblia

En algunos casos, esta controversia presta al libro tesis antirreligiosas, antiisraelíes e incluso antijudías. En los enlaces de arriba, podemos leer, por ejemplo:

Aún en los enlaces anteriores, el valor de los datos arqueológicos se cuestiona repetidamente:

Cuando los medios discuten el contenido arqueológico del libro, la controversia no es por los datos arqueológicos, sino por lo que los medios llaman "teorías", que son, más precisamente, construcciones especulativas. Respecto a las teorías denominadas "alta cronología" o "baja cronología", lo cierto es que, independientemente de todas las teorías, cada fecha existe: se trata simplemente de determinarla y el problema es puramente técnico. Los verdaderos desacuerdos entre científicos se relacionan con ciertas fechas y, debido a los avances tecnológicos muy recientes en la datación por carbono-14 (espectrografía de masas, calibración y procesamiento estadístico de datos), estos desacuerdos están disminuyendo rápidamente (ver más abajo).

Estrictamente arqueológicamente (según su autor), se ha hecho una crítica detallada de La Biblia revelada por William G. Dever , en ¿Quiénes eran los primeros israelitas y de dónde vinieron? , publicado en inglés en 2003 , luego traducido con el título Aux origines Israël. Cuando la Biblia dice la verdad , publicado por Bayard en 2005 . William G. Dever se opone a Finkelstein sobre la edad exacta de la diferenciación entre las poblaciones cananeas y las poblaciones protoisraelíes. Según él, la diferencia entre estas poblaciones es puramente sociológica, siendo los cananeos los habitantes de las ciudades, administrados por los egipcios, mientras que los proto-israelitas son de extracción campesina. Es la buena organización familiar de estos últimos, interpretada según los planos de las casas y probablemente ligada a la alfabetización y el respeto a las prohibiciones alimentarias (ausencia de cerdos en los huesos de los animales), y la decadencia de los primeros lo que habría permitido el surgimiento de los primeros reinos de Israel. Para Dever, el Éxodo es una transición cultural, no una migración. El libro contiene una bibliografía muy completa, en inglés, de trabajos arqueológicos sobre los períodos cubiertos por la Biblia. Sin embargo, en 2007 Dever terminó acercándose a las posiciones de Finkelstein . “  Escribí para frustrar a los minimalistas bíblicos, luego me convertí en uno de ellos  ” “Escribí para derrotar a los minimalistas, luego me convertí en uno de ellos. "

La comparación de la obra de William G. Dever con The Unveiled Bible muestra que las diferencias se encuentran principalmente en el nivel de interpretación y muy pocas en los datos arqueológicos. William G. Dever es signatario de la contribución n o  25 en Datación por radiocarbono y la Edad de Hierro del Levante Sur: La Biblia y la Arqueología Hoy (27 contribuciones, 448 páginas). En este informe del simposio, el arqueólogo Amihai Mazar hace un balance de su debate científico con Israel Finkelstein . En la Comunicación n. °  2 El debate sobre la cronología de la Edad del Hierro en el sureste [PDF] , Amihai Mazar escribió:

La Biblia revelada  : la película

Thierry Ragobert ha realizado un documental en 4 partes de 52 minutos cada una, adaptado del libro, también titulado The Unveiled Bible y subtitulado "Las revelaciones de la arqueología". Ragobert coescribió este documental con Isy Morgensztern , que también es el productor, con la colaboración de Jacques Briend (profesor honorario del Instituto Católico de París ) y Thomas Römer (profesor de Antiguo Testamento en la Universidad de Lausana ). Participan Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman y en la película también intervienen varios arqueólogos, así como dos eruditos bíblicos, todos ellos especialistas de renombre. La Biblia revelada fue transmitida por France 5 endiciembre de 2005, en momentos de gran audiencia, luego publicado en una caja de dos DVD en Febrero de 2006en Éditions Montparnasse, antes de ser retransmitido en Arte .

Notas y referencias

  1. Título original completo: La Biblia desenterrada: la nueva visión de la arqueología del antiguo Israel y el origen de sus textos sagrados , Nueva York, Free Press , 2001.
  2. Publicado por primera vez por ediciones Bayard en 2002 , fue reeditado en rústica en 2004 por ediciones Gallimard , en la colección Folio Histoire .
  3. Título original completo: David y Salomon. En busca de los reyes sagrados de la Biblia y las raíces de la tradición occidental , ediciones de The Free Press , Nueva York, 2006.
  4. Las principales publicaciones profesionales se enumeran en el artículo Israel Finkelstein .
  5. Sus principales publicaciones se encuentran listadas en la bibliografía del libro, que cuenta con 262 referencias.
  6. David Ussishkin, Baruch Alpern, William F. Albright, Donald B. Redford, Yigael Yadin, Judith Marquet-Krause, Norman Gottwald, William G. Dever, Baruch Rosen, Amihai Mazar, Benjamin Mazar, Norma Franklin, Magen Broshi, Paula Wapnich y Oded Lipschits.
  7. Julius Wellhausen , John Van Seters , Thomas L. Thompson , Martin Noth , Albrecht Alt y Frank Moore Cross .
  8. Según Arte , la obra es "  el soporte de una revolución  " en la visión contemporánea del Antiguo Testamento .
  9. La Biblia revelada , p.  24 .
  10. op. cit. pag.  36 .
  11. Según Arte, desde su lanzamiento en 2002, el trabajo ha sido “  “  http://www.arte.tv/fr/recherche/1417686.html  ” ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? )  ”.
  12. orígenes de Israel. Cuando la Biblia dice la verdad , por William G. Dever , ediciones Bayard, 2005.
  13. Dever, William G. (marzo deabril 2007). “Perdiendo la fe”. Biblical Archaeology Review 33 (2): 54. (Entrevista con cuatro eruditos de la Biblia por Hershel Shanks).
  14. Véase el aviso sobre "El lugar de Israel Finkelstein en la comunidad científica" en la enciclopedia, sv Israel Finkelstein .
  15. (in) "  Un problema con esta cronología es la dificultad de separar el siglo X del siglo IX a. C. ... / ... Sin embargo, incluso si aceptamos las fechas tradicionales del siglo X a. C. de estratos como Megiddo VA-IVB, Hazor X, y así sucesivamente, y edificios como la estructura Stepped Stone en Jerusalén, la imagen arqueológica emergente no necesariamente apuntaría a una Monarquía Unida de un tamaño o magnitud excesiva ... / ... El reino de David y Salomón tiene que ser evaluado como un comienzo modesto pero vívido del período monárquico israelita ... / ... La arqueología es muy limitada en su capacidad para evaluar la histocicidad de la narrativa bíblica relacionada con el medio siglo aproximadamente de David y Salomón. Solo puede proporcionarnos un marco general en el que podemos encajar algunos de los hallazgos relacionados con este período. Es nuestro deber principal, antes de cualquier interpretación adicional, fechar correctamente los hallazgos, y este es el objetivo del presente Simposio.  "
  16. El sitio INA le permite encontrar las fechas de emisión en la televisión francesa utilizando el formulario de búsqueda de Inathèque .

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