Jedermann (pronunciación: yédermanne, cada hombre o cada uno de nosotros en alemán ) es una obra de Hugo von Hofmannsthal en forma de misterio . Está subtitulado El misterio de la muerte del rico ( Das Spiel vom Sterben des reichen Mannes ).
La primera actuación tuvo lugar el 1 st de diciembre de 1911en Berlín bajo la carpa del circo Zirkus Schumann , dirigida por Max Reinhardt . Se repite tradicionalmente todos los años desde 1920 durante el festival de Salzburgo, del cual Hofmannsthal fue uno de los iniciadores.
Siguiendo el modelo del estilo teatral medieval tardío llamado misterio , pero utilizando medios modernos, la obra presenta a Dios , la Muerte , el Diablo, entre otras figuras alegóricas. Es una traducción y adaptación de una obra inglesa, Everyman, A morality play , impresa en Londres en 1490, basada en una obra original holandesa , Elckerlijc , compuesta (además de Homulus y Hecastus ) por Macropedius , e imbuida de efectos de estilo. tomado de la chanson de geste . Hofmannsthal también se inspiró en la Comedi vom sterbend reichen Menschen (comedia del rico moribundo) de Hans Sachs .
Resumen: El personaje principal llamado Jedermann (todos) de repente se encuentra frente a la Muerte que quiere confrontarlo con su Creador. Necesita un testimonio de su bondad pero nadie quiere acompañarlo; sólo sus buenas obras y su fe pueden convencerlo de volver a ser un buen cristiano y así salvarlo de la condenación eterna.
Dios, viendo que ya no es respetado, decide enviar la Muerte a la Tierra para recordarle a la humanidad su poder. Le da a la Muerte la orden de ir a buscar a cada uno (Jedermann) y llevarlo ante sus jueces supremos.
Un día, "Jedermann" le ordena a su mayordomo que le traiga una bolsa de oro para pagar la tierra que quiere comprar. Quiere hacer allí un jardín de placer y placer para su amante (el personaje llamado Buhlschaft).
En el camino se encuentra con un vecino indigente que le pide limosna. Pero Jedermann solo le da una pequeña moneda de un chelín . Cuando el vecino apela a su bondad cristiana y recuerda que él mismo era rico, Jedermann lo ahuyenta.
Poco después, se encuentra con uno de sus deudores que le ruega que rompa la carta credencial . Pero Jedermann se niega a hacerlo y lo encarcela. Jedermann no conoce la misericordia, pero la esposa del deudor llora tan amargamente que acepta pagarle una pensión para que ella pueda mantenerse a sí mismo y a sus hijos.
Tras este encuentro, Jedermann ya no quiere ver el jardín y decide ir a buscar a su amante. Apenas salido de casa, se encuentra con su madre, quien le reprocha con tanta frecuencia su actitud negligente hacia Dios.
Su madre se ha ido, llega su ama para llevarla a la fiesta organizada en su honor. Durante el partido, Jedermann se siente débil y tiene extrañas apariencias. Nadie escucha la campana que Jedermann escucha todo el tiempo. Cuando dice que lo llaman por su nombre, su ama cree que tiene fiebre. Dándose la vuelta ve detrás de él a un extraño que se hace pasar por la Muerte y lo invita a prepararse para su último viaje. Es solo en este momento que Jedermann se da cuenta de su mala naturaleza y le ruega a la Muerte que le dé tiempo para encontrar un amigo que testifique en su favor ante el tribunal divino. Después de largas negociaciones, la Muerte le da una hora.
En primer lugar, le pregunta a un amigo, (el personaje llamado "Geselle", es decir compañero) si éste no quiere hacerle un servicio porque tiene que hacer un largo viaje. El Amigo declara estar dispuesto a prestarle cualquier servicio, pero se retracta y se niega cuando se entera de que debe acompañarlo ante el tribunal divino. Sus dos primos no actúan de manera diferente. Sintiéndose abandonado por todos, quiere al menos llevar su dinero al Reino Eterno. Al salir de su caja fuerte, Mammon , el personaje que representa la riqueza, también se niega a acompañarlo.
Jedermann está ahora solo y desesperado. Oye una voz débil llamándolo. Dándose la vuelta, ve a una mujer frágil que le dice que sea su Buena Obra y quiere acompañarlo en la otra vida. Sin embargo, ella es demasiado débil porque él siempre la ha descuidado. Está dispuesta a rezarle a su hermana Faith para que lo haga por ella.
La fe le recuerda la inmensa bondad de Dios y le aconseja a Jedermann que le pida misericordia. Jedermann se aferra a esta última esperanza e intenta, ayudado por un monje , encontrar el camino de regreso a Dios después de años de impiedad .
Con eso viene el Diablo, seguro que puede ganar en el infierno el alma responsable de los pecados de Everyman pero tiene que admitir la derrota cuando descubre que ella se escapa por la Gracia de Dios. Poco después, Jedermann regresa limpio de sus pecados y finalmente puede comparecer ante Dios acompañado de Buenas Obras y Fe.
La pieza de Jedermann es la culminación de un proyecto que evolucionó durante unos ocho años. Hofmannsthal hizo los primeros bocetos enAbril de 1903. Se conserva una primera versión de 1905, muy diferente de la versión final de 1911. Hofmannsthal escribió que había llevado consigo este proyecto durante muchos años hasta que sintió la necesidad de hacer justicia a este viejo tema. por sí solo, resucita sin presión externa (ihn "gewähren lassen ohne Einmischung, wiederherstellen ohne Willkür", escribió en 1911).
La versión de 1905 todavía está en prosa y el lenguaje es moderno. El lugar de la acción se indica como un jardín cerca de Viena . Jedermann es un rico propietario de bienes raíces y Mammon es su sirviente. Esta versión fragmentaria consta de cuatro diálogos que Jedermann continúa con Mammon, Death, Parents y Friend.
Este fragmento parece reflejar muy de cerca la situación personal de Hofmannsthal. En el verano de 1891 se casó y se mudó a una casa. Era económicamente independiente gracias a la fortuna heredada de su padre.
Asimismo, también es evidente la muerte de la madre de Hofmannsthal en 1904.
El diálogo con el Amigo está ciertamente inspirado en su amistad con Stefan George, que casi había terminado definitivamente.
El diálogo comienza con la evocación de su “maravillosa juventud”. Continúa con el mandato de cumplir los sueños de esa época y termina con el fin de la amistad. Un año después, enMarzo 1906, Hofmannsthal y George terminaron una amistad de 15 años.
El estreno tuvo lugar el 22 de agosto de 1920en una producción de Max Reinhardt . La primera idea de Reinhardt fue que la obra se representara en la plaza de la catedral que, según él, había encontrado “su lugar natural”. La Edad Media y el Barroco , la iglesia y el cementerio, los monjes y los músicos contribuyeron al ambiente. Hofmannsthal también escribió: “Las estatuas de santos de mármol de cinco metros de altura entre las cuales los actores aparecían y desaparecían a su vez parecían repetir con bastante naturalidad la llamada del nombre 'JE-DER-MANN!' Lanzada desde las torres de la 'iglesia ubicado al lado, desde la fortaleza Hohensalzburg , desde el cementerio de San Pedro (Petersfriedhof) enfrente, devolviendo el eco del zumbido al final de la pieza, la entrada solemne de los seis ángeles a través del portal en el día desvaneciéndose, los monjes franciscanos observando el espectáculo desde su torre, el clero apostado en las cien ventanas del claustro de Saint-Pierre, todo era natural, el simbolismo, lo trágico, lo divertido, la música. "
Hasta 2001, las distintas producciones respetaron este concepto original con la notoria excepción de Leopold Lindtberg . Desde 2002 , Jedermann se ha interpretado en una versión modernizada de Christian Stückl , quien en 2003 introdujo la iluminación eléctrica para actuaciones nocturnas. El 500 º se realizó el5 de agosto de 2003. Jedermann es interpretado en numerosos escenarios por grupos de aficionados y profesionales, a veces incluso en versiones de dialectos locales.
Ser elegido para interpretar el papel principal de Jedermann se considera en el mundo del teatro como un honor otorgado solo a los mejores actores en el escenario. Los otros roles, especialmente el de Ama, también son interpretados tradicionalmente por actores de alto rango.