Jean-Antoine Letronne

Jean-Antoine Letronne Imagen en Infobox. Funciones
Director
Escuela de Charters
1847-1848
Benjamín Guérard
Administrador del Collège de France
1840-1848
Louis Jacques Thenard Jules Barthélemy-Saint-Hilaire
Profesor ( en )
College de France
1837-1848
Profesor ( en )
College de France
1831-1837
Biografía
Nacimiento 25 de enero de 1787
París
Muerte 14 de diciembre de 1848(en 61)
París
Entierro Cementerio Pere Lachaise
Nacionalidad francés
Ocupaciones Antropólogo , arqueólogo , profesor , historiador , archivero
Otras informaciones
Trabajé para Colegio de Francia (1831-1848)
Miembro de Instituto Arqueológico Alemán
Real Academia de Artes y Ciencias
de los Países Bajos Sociedad para la Historia de Francia
Academia de Ciencias de Baviera
Academia de Inscripciones y Letras Bellas
Real
Academia de Ciencias de Prusia Academia de Ciencias de Turín (1825)
Distinción Al mérito de las ciencias y las artes ( d )
Père-Lachaise - División 14 - Hénocq-Letronne 01.jpg Vista de la tumba.

Jean-Antoine Letronne , nacido en París el25 de enero de 1787 y muerto el 14 de diciembre de 1848en la misma ciudad, es filólogo , epigrafista y arqueólogo francés helenista .

Biografía

Hermano del diseñador-litógrafo Louis-René Letronne , Jean-Antoine es alumno del geógrafo Edme Mentelle y del helenista Jean-Baptiste Gail . Viajó de 1810 a 1812 por Francia , Italia , Suiza y Holanda . Ingresó en la Académie des inscriptions et belles-lettres en 1816. Luego fue nombrado inspector general de estudios. En 1832 , inspirado por Guizot, fue nombrado comisario de medallas y pocos días después presidente del conservatorio y director de la Biblioteca del Rey . Ocupó el cargo hasta 1840. En 1834 fue elegido para la cátedra de ética e historia en el Collège de France antes de suceder a Champollion en 1837 en la cátedra de arqueología . Fue administrador en el Collège de France de 1840 a 1848. Fue miembro del Comité de trabajo histórico y científico de 1836 a 1841. En 1840, sucedió a Pierre Daunou como guardián general de los archivos, convirtiéndose así en el primer director de la escuela autónoma en 1847 .

En 1835, contribuyó a la publicación de la revista Nouvelles Annales del Instituto Arqueológico, cuyo consejo editorial también estaba integrado por Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy (presidente) del Duque de Luynes (vicepresidente), de Félix Lajard , de Charles Lenormant. , Raoul Rochette y el barón Jean de Witte .

Está enterrado en el cementerio Pere Lachaise ( 14 ª división).

El fundador de la epigrafía moderna

Letronne fue durante su vida un erudito de inmensa notoriedad, Franz lo llamó vir inmortalis y Niebhur dijo: "M. Letronne solo vale una academia" . Es reconocido como "el verdadero fundador de los estudios modernos de la epigrafía clásica" quien fue el primero en formular claramente los principios metodológicos fundamentales de la disciplina insistiendo en la necesidad de considerar todas las inscripciones, incluso las más modestas y definiendo claramente las reglas para restablecerlas. . Textos incompletos. Fue para Louis Robert "el modelo por excelencia" .

También está en el origen del proyecto de una nueva edición de Geographi graeci minores , que había elaborado con Karl Müller . Tras su muerte, fueron Émile Egger y Wladimir Brunet de Presle quienes se dedicaron a la publicación de los papiros griegos en el museo del Louvre , cuyo estudio había iniciado él.

La letra "anticlerical"

En 1834, Jean-Antoine Letronne publicó un artículo en La Revue des Deux Mondes con el título característico: Opiniones cosmográficas de los padres de las Iglesias acercadas a las doctrinas filosóficas de Grecia . En este artículo, el autor contrasta las “fantasías religiosas de la Edad Media” con la edad de la razón, el Siglo de las Luces.

Precisamente de este artículo debemos fechar, para Francia, la imagen de una Edad Media oscurantista: la Edad Media y sus negras mazmorras, con sus campesinos trabajando bajo el yugo despiadado de los señores, sus cruzadas. Presagio de la colonización moderna , la Edad Media que creía que la tierra era plana y que las mujeres no tenían alma. Un tiempo finalmente en el que reinaba la Inquisición y por tanto la prohibición de pensar…. El artículo de La Revue des Deux Mondes está construido a la manera de un artículo científico, donde los argumentos utilizados provienen, en su mayor parte, de las afirmaciones repetidas una y otra vez por Cosmas Indicopleustès , seguidor del cristianismo nestoriano y de Lactantium .

Publicaciones

Notas

  1. Jean Leclant , "  Una tradición: epigrafía en la Academia de inscripciones y bellas letras  ", CRAI , 132-4, 1988, p.  717
  2. Jean Leclant , "  Una tradición: la epigrafía en la Academia de las inscripciones y bellas letras  ", CRAI , 132-4, 1988, p.  716
  3. Citado por Germain Sarrut y B. Saint-Edme , Biographies des hommes du jour , París, 1837, p.  192
  4. Christophe dickes, Storia Voce.

enlaces externos