Jacques Roux (1752-1794)

Jacques Roux Imagen en Infobox. Impresión artística de Jacques Roux escribiendo el informe sobre la ejecución de Luis XVI , el21 de enero de 1793.
Detalle de un grabado de J.-Frédéric Cazenave según Charles Benazech , BnF , 1795. Biografía
Nacimiento 21 de agosto de 1752
Pranzac ( Reino de Francia )
Muerte 10 de febrero de 1794
Bicêtre ( República Francesa )
Entierro Cementerio de gentilly
Nacionalidad  Francia
Ocupaciones Político , presbítero , sacerdote católico
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica
Partido político Enfurecido

Jacques Roux , nacido el21 de agosto de 1752en Pranzac y se suicidó en la prisión de Bicêtre el10 de febrero de 1794, es un sacerdote constitucional católico y una personalidad de la Revolución Francesa , pionero de cierta forma de socialismo en Francia y precursor del anarquismo , apodado "  el sacerdote rojo  " o "  el pequeño Marat  ".

Biografía

Orígenes burgueses

Procedente de familia burguesa, su padre era teniente, juez asesor del marquesado de Pranzac y ex oficial del regimiento de Hainaut , su madre hija de un médico del Périgord .

Se beneficiará de la protección del Señor de Pranzac, el Conde de Peyrusse des Cars que le confirió el título de canónigo y le otorgó una pensión que le permitirá financiar sus estudios en el seminario de Angulema. A la edad de 20 años, se convirtió en profesor de filosofía y física antes de ser ordenado sacerdote en 1779.

Durante este período se vio envuelto en un caso de asesinato. La18 de julio de 1779, un hermano subordinado del establecimiento disparó una noche contra los jóvenes y mató a uno de ellos, el joven canon Mioulle.

Todos los sacerdotes fueron detenidos, a excepción de Roux, que luego fue detenido en Pranzac, y el hermano Ancelet, autor del disparo, que nunca fue encontrado. Numerosos testigos afirmaron que los jóvenes seminaristas, exasperados por la severidad de ciertos profesores y particularmente la de Jacques Roux, arrojaron piedras a las ventanas de sus profesores.

Los hermanos Lazaristas pusieron a Ancelet bajo vigilancia, quien disparó y mató. El superior y varios sacerdotes, incluido Jacques Roux, fueron encarcelados pero, después de tres meses de detención, finalmente fueron objeto de un indulto real. Sin estar más preocupado, Roux sirvió en el seminario hasta 1784.

Un clérigo atípico

En 1785 , con excelentes referencias, fue nombrado capellán del castillo de Montozier. Sirvió allí durante un año con el conde de Crussol d'Uzes, a quien dejó en mayo de 1786 con un testimonio halagador "sobre su moral irreprochable y la regularidad de su conducta eclesiástica" .

Al año siguiente, fue vicario en Jonzac, donde no se habló de él. En julio de 1787 , se convirtió en vicario de Cozes . Destacó por frecuentar los numerosos círculos protestantes de la región pero sobre todo por publicar un poema "delirante" en los periódicos de Saintonge y Angoumois . Esta publicación desató una polémica durante la cual los lectores del diario criticaron durante meses "al poeta y al rimailleur, temiendo que se le hubiera roto el cerebro" .

Quejándose de ser incomprendido y perseguido, Roux contraataca violentamente y, Septiembre 1788, su jerarquía lo nombró a Saint-Thomas-de-Conac . Durante el Gran Miedo , cuando estallaron los disturbios en Saintonge, Jacques Roux no se notó y no sucedió nada en Saint-Thomas de Conac en 1789.

La 25 de abril de 1790, se desató un gran malestar por la abolición de los derechos feudales.

La reacción autoritaria de Lord Paty de Bellegarde será la chispa que enciende la pólvora, cientos de campesinos de las comunas vecinas se unen a los de Saint-Thomas. La casa del notario, los tres castillos del señor de Paty fueron saqueados, incendiados y destruidos; otros están amenazados.

Las localidades de Saintes , Pons y Saint Genis envían un destacamento de soldados y Guardias Nacionales para sofocar la revuelta, 120 personas son detenidas.

Muy rápidamente circuló el nombre de Jacques Roux como impulsor de este movimiento. Turpin de Jouhé, el comisionado del Rey para la formación del departamento de la Baja Charente , era el responsable de ello: “Sieur Roux, vicario de esta parroquia, jugó un papel importante en este evento, generalmente se le acusa de 'haber predicado lo peligroso doctrina que anunciaba al pueblo que las tierras pertenecían a todos por igual, que ya no se debía someter al pago de derechos señoriales; se afirma además que no contento con haber hablado de ello en algunas de sus inclinaciones, se ocupó secretamente de la seducción en hacer que la gente se levante contra los hombres favorecidos por la naturaleza ”.

Esta afirmación, a menudo asumida como una certeza por algunos exégetas, debe tomarse con cautela. Si no es imposible que las ideas progresistas que eran suyas pudieran haber trascendido en ciertos pasajes de sus sermones, por los estallidos espontáneos del25 de abril, no se le pueden imputar. De hecho, desde el20 de abrilPreviamente hizo un reemplazo en Ambleville ubicado a 45 km del lugar del motín en el que acababa de morir el sacerdote.

Sobre el contenido de sus sermones, André Berland menciona que titulado "El triunfo de los valientes parisinos sobre los enemigos del bien público" no hablaba de la división de la tierra, ni del rechazo de los derechos feudales; celebró el asalto de la Bastilla , querido por Dios y elogió al rey "monarca de la bondad de la justicia y la paz"

Este sermón no tiene fecha.

Sin embargo, no se puede excluir que hizo más virulentos a otros, aunque un simple vicario tal discurso habría llamado la atención del párroco y por tanto de su jerarquía.

Aún así, los vicarios generales de Saintes pronunciaron contra él la sanción más grave y que estaba prohibido . Ya no podía hacer ejercicio, dejó la región enMayo de 1790para París, donde no reapareció hasta seis meses después para ser uno de los primeros sacerdotes (“sacerdote rojo” según Maurice Dommanget ) en prestar juramento a la Constitución Civil del Clero .

Sus inicios políticos

Llegó a París en mayo / junio de 1790 e inicialmente vivió allí con un nombre falso, Renaudi. A finales de 1790 retomó su identidad y se unió al Club des Cordeliers . Fue uno de los primeros en prestar juramento a la Constitución Civil del Clero en16 de enero de 1791.

Se convirtió así en vicario constitucional de la iglesia de Saint Nicolas des Champs , entonces una de las parroquias más pobres de la capital; La iglesia de San Nicolás es la iglesia principal de la sección de Gravilliers, donde se desarrollará la mayor parte de su vida política.

Miembro del consejo general de la comuna de París, ella, junto con Jacques Claude Bernard , le encargó que acompañara a Luis XVI a la guillotina. La actitud hacia el Rey que le atribuimos en esta ocasión pesará con todo su peso en la imagen negativa que dejará para la posteridad.

Rápidamente adquirirá una gran notoriedad entre los sans-culottes por su actuación en el tramo de los Gravilliers . Sus posiciones generosas, sus discursos cada vez más inclinados contra los emigrantes, los tiranos y sobre todo los comerciantes y acaparadores de alimentos encuentran cierto eco en las mujeres sans-culottes. Es considerada una de las primeras feministas y adquiere cierta aura con ellas. Sus folletos y sermones patrióticos están ganando cada vez más audiencia.

Roux: Figura principal de los "Enrrages"

A finales de 1792 Roux había formalizado su programa, había sido decidido por la sección del Observatorio donde se había leído este discurso, que sería impreso y enviado a las 47 secciones parisinas, el electorado, las sociedades patrióticas y los municipios. del departamento, Este discurso, expresando así el corazón de las demandas populares, había sido por lo tanto ampliamente distribuido. Detrás del discurso económico de Roux contra los comerciantes y los acaparadores de alimentos, las propuestas políticas que lo sustentan también serán ampliamente aprobadas, ya sea la expulsión de los girondinos o la pena de muerte para los comerciantes y los acaparadores de alimentos.

La acción de Jacques Roux y Les Enragés tuvo lugar entre febrero y septiembre de 1793. Sin ser un líder de los sans-culottes , los discursos que había estado realizando durante varios meses tuvieron eco en ellos, y en particular en las mujeres. El aumento de los precios de los productos alimenticios, en particular el azúcar y el jabón, los vuelve sensibles a las propuestas fiscales.

En Febrero 1793estallaron los primeros incidentes. A los manifestantes, principalmente mujeres pero también hombres, se les entrega jabón, panela, azúcar y velas al precio que han fijado. Los tenderos que se niegan a ver sus tiendas saqueadas. Jacques Roux justifica estas acciones: "Creo que los tenderos sólo están devolviendo a la gente lo que les hicieron pagar demasiado caro durante mucho tiempo" .

Marat el primero se opone a sus demandas, a los peticionarios que acudieron 12 de febrero exigir a la Convención la fiscalidad general de los productos alimenticios, respondió con violencia: "Las medidas que se les acaban de proponer en el bar para restaurar la abundancia son tan excesivas, tan extrañas, tan subversivas de todo buen orden, tienden a tan evidentemente al destruir la libre circulación del grano y provocar disturbios en la República que me asombra que haya salido de la boca de hombres que dicen ser seres razonables y ciudadanos libres, amigos de la justicia y de la paz [....] Pido que los que se habrán impuesto a la Convención sean procesados ​​como perturbadores de la paz pública. "

Sorprende esta posición de las grandes voces de la Montaña . Pero los Montagnard compartían de hecho con los girondinos el dogma del carácter sagrado de la propiedad privada y el liberalismo económico. La25 de FebreroRobespierre lo tradujo claramente: "No estoy diciendo que la gente sea culpable, no estoy diciendo que sus actos sean un ataque, pero cuando la gente se levanta, ¿no debería tener una meta digna de ellos, sino bienes insignificantes? ¿ocuparlo? ” Este enfoque idealista de un pueblo incorpóreo no resistirá la presión de los sans-culottes , especialmente porque la Montaña necesita su apoyo para eliminar a los girondinos.

Sin un grupo realmente constituido del que Roux hubiera sido el líder, no está solo y otros persiguen los mismos objetivos, en particular Varlet y Leclerc . Además de estos tres hombres, también podemos citar a Pauline Léon y Claire Lacombe , ambos miembros de la Sociedad de Republicanos Revolucionarios . Sus caminos se cruzan, a veces se apoyan, a veces compiten y, a veces, incluso se oponen.

El discurso del 25 de junio: una crítica mordaz al poder

La 25 de junio, luego de haber sido aprobada calurosamente por el club Cordeliers en su sesión 23, Jacques Roux expone esta dirección en el bar de la Convención. Pasará a la posteridad con el nombre de Manifiesto de los Enfurecidos. Es un juicio a los representantes del pueblo de gran violencia. Desde las primeras palabras se marca el tono: “Cien veces este recinto sagrado ha resonado con los crímenes de egoístas y sinvergüenzas; siempre nos prometiste golpear las sanguijuelas del pueblo. El acto constitucional se presentará para la sanción del soberano; ¿Ha prohibido el comercio allí? No. ¿Ha pronunciado la pena de muerte contra los acaparadores? No. ¿Ha determinado qué es el libre comercio? No. ¿Ha defendido la venta de monedas? No. Y bien ! Te decimos que no has hecho todo por la felicidad de la gente. " Esta declaración provoca una fuerte reacción de todas las sensibilidades de la Convención.

La sesión está presidida por Thuriot , quien declara al final del discurso: "Acabas de escuchar los monstruosos principios de la anarquía profesar en esta cámara [...] Este hombre es un sacerdote digno que emula a los fanáticos de Vendée"  ; pero, como señala Eric Hazan , en total contradicción con sus palabras, finaliza su diatriba con una propuesta de acuerdo con el discurso de Jacques Roux preguntando: "que los comités de agricultura y comercio sean responsables de hacer un informe rápido sobre la moción que él [ Jacques Roux] hecho para gravar los productos alimenticios. "

Ante estas reacciones, uno de los miembros de la delegación declaró que el texto recién leído no era el aprobado por la sección Gravilliers. Todos los peticionarios, excepto Jacques Roux, son admitidos a los honores de la sesión. Robespierre , luego Billaud-Varenne y Legendre exigen que lo expulsen del bar donde ha permanecido. Esta propuesta es adoptada

Desde el 28 de junioen el estrado de los jacobinos, Robespierre es más amenazante, incluso y sobre todo, para todos aquellos que podrían ser seducidos por el discurso del sacerdote: “Si es cierto que este hombre [Jacques Roux] ha sido devuelto a la justicia que se merece, entonces mi expectativa se ha completado; pero sólo puedo presumir mal de quienes, bajo la sombra de apegarse más fuertemente a los intereses del pueblo, quisieran seguir las vociferaciones delirantes de este sacerdote frenético ” .

Marat, en su periódico Le Publiciste de la République française du 4 de julio de 1793, se asocia a esta crítica: “Estos intrigantes no se conforman con ser los factótums de sus respectivas secciones, se agitan de la mañana a la tarde para presentarse en todas las sociedades populares, influir en ellas y finalmente convertirse en grandes hacedores. Estos son los tres ruidosos individuos que se habían apoderado de las secciones Gravilliers, Fraternal Society y Cordeliers: me refiero al pequeño Leclerc , Varlet y el llamado Abbé Renaudi, Jacques Roux ”.

Unos días después del asesinato de Marat, Roux refuta su argumento en un discurso a Marat al que culpa de su exclusión del Club des Cordeliers después de su discurso en la convención sobre25 de junio ; pero ya es demasiado tarde y esta réplica en el contexto de la muerte del Amigo del Pueblo no sólo no tiene ningún efecto, sino que también es una gran torpeza. Los republicanos revolucionarios, incluidos Pauline Léon y Claire Lacombe, lo desautorizan durante el funeral de Marat, están en el corazón de la dramaturgia dirigida por David . La28 de julio de 1793, forman la escolta durante el traslado del corazón de Marat al Club des Cordeliers.

Un resultado nada sorprendente

La 27 de julio de 1793, Robespierre se une al Comité de Seguridad Pública . Ahora se trata de conseguir que el hecho consumado de la eliminación del girondino sea aceptado por las clases medias y acomodadas.

A partir de entonces, las relaciones del Gobierno con los movimientos populares se tensarán rápidamente. En un primer momento seccionales, sans-culottes, miembros de clubes como Cordeliers y Jacobins, apoyados por los comisionados de las asambleas primarias que representaban a los patriotas de los departamentos, impusieron a la Convención el gravamen en masa y exigieron el Terror y el máximo .

La propuesta de Danton para transformar Hi Public Comité en Comité de Gobierno desató una nueva ofensiva en la que encontramos a Leclerc en primera línea: "Es un Capeto de nueve cabezas que se crea en lugar del que n 'es más ", escribe en el People's Amigo de4 de agosto de 1793.

A él se une François-Nicolas Vincent , secretario general del departamento de guerra, que disfruta de una fuerte influencia en el Ministerio de Guerra, pero que no tiene una gran audiencia con los sans-culottes.

Robespierre ataca a Leclerc y Jacques Roux, que sin embargo no tomaron posición en este debate: "Dos hombres empleados por los enemigos del pueblo, dos hombres a quienes Marat denunció, sucedieron o creyeron que sucedieron. A este escritor patriota [...] para poder caer sobre los patriotas vivos con más furia ”

En agosto, la controversia se intensifica, alimentada a los jacobinos por Robespierre, Roux sigue en silencio.

La 8 de agosto, coup de théâtre: La viuda de Marat, Simone Evrard se pronunció contra "los escritores villanos" que usurpan el nombre del Amigo del Pueblo, denunció tanto a Roux como a Mercier, atribuyéndoles las peores intenciones para los próximos días de la10 de agosto y.

Los ataques de Leclerc con el apoyo de la Société des Républicaines Révolutionnaires , de Roux con el de la sección Gravilliers continuaron durante la segunda quincena de agosto. Hébert , que no quiso dejarles el campo abierto, intervino con su diario y en los Jacobinos.21 de agosto cuidando de enmascarar su ataque al poder con una diatriba contra Jacques Roux, pero criticando sin embargo la organización del poder ejecutivo

Desde el 22 agostoRoux es detenido, es objeto de múltiples denuncias, a las que puede responder con éxito durante los tres interrogatorios que sufre. Se decidió27 de agosto para llevarlo ante el tribunal correccional de la policía y en espera de su libertad condicional bajo fianza de dos ciudadanos.

En condiciones confusas, por decir lo menos, fue arrestado el 5 de septiembre ; al día siguiente, el Comité de Seguridad Pública del departamento de París decide sobre su internamiento en Sainte Pélagie .

Jacques Roux sigue desde su prisión para publicar su periódico e incluso endurece el tono: "No amamos y apreciamos un gobierno dominando a los hombres por el terror" , escribe en el número 265 de la Publicista. Viene a ser un seguidor de la legalidad y culpa a los excesos de poder "Si no ponemos freno a estos encarcelamientos que ensucian la historia de la Revolución y de los que no encontramos ejemplos en los anales de pueblos menos civilizados la guerra civil Pronto encenderá ” , escribió en el N °  265 de su diario. En el siguiente número, es aún más amenazador: "En unos días más se arrancará la máscara a los enemigos de la libertad, veremos si se perpetúan en su lugar, si nos han hecho una Constitución sublime que a infringirlo en todo momento, solo para violar la propiedad y las personas. "

Varlet, Leclerc, su esposa Pauline Léon, Claire Lacombe, líder de la Sociedad de Republicanos Revolucionarios, todos ellos serán arrestados durante el período anterior a la muerte de Jacques Roux, pero todos ellos se perderán. Quedaba Jacques Roux, el verdadero líder del partido según Albert Mathiez; un último intento de su apoyo de los Gravilliers a la Municipalidad para liberarlo fracasará en23 de septiembre. Las últimas ediciones de su periódico son auténticas histeria. Pierde sus últimos apoyos. La26 de noviembre el Comité Revolucionario de los Gravilliers decidió la detención de los últimos partidarios de Jacques Roux en la sección que son dirigidos desde el 3 de diciembreen la cárcel de La Force .

La 12 de enero de 1794, Jacques Roux iba a ser remitido al Tribunal Penal de Châtelet , pero el tribunal se declaró incompetente y lo remitió al Tribunal Revolucionario . Al leer la sentencia, se lesionó a sí mismo por varias puñaladas en el lado izquierdo del pecho. Atendido por un cirujano, Jacques Roux fue trasladado a la enfermería de Bicêtre. Pero no abandonó el suicidio y utilizó todos los medios para agotar su salud como está escrito en el4 de febreroel oficial encargado de su vigilancia en Fouquier-Tinville . El intento de10 de febrero es el bueno: muere durante el día en Bicêtre y es enterrado en el cementerio de Gentilly.

¿Qué juicio sobre Jacques Roux?

La grandeza de su muerte no puede ocultar los excesos del personaje, sus contradicciones cuando condena en sus últimos escritos todo lo que había exigido desde su ascenso a París. Por otro lado, su sinceridad no es cuestionable. Cristiano convencido, ama y ayuda a los pobres, hasta tal punto que parece anarquista a los ojos de los más comprometidos.

Roux no es un teórico, ve la miseria, denuncia abusos, propone soluciones empíricas que le sugieren los hechos. A diferencia de sus aliados ocasionales, que con demasiada frecuencia, por su exceso, han caricaturizado su acción, él no eludirá y seguirá la lógica impuesta por sus convicciones.

Sin duda comprende perfectamente cuando se quita la vida que no solo los dirigentes de turno ya no recuerdan los servicios que prestó, en particular en la eliminación de los girondinos, sino que además, mientras al mismo tiempo votamos las leyes pidió, volvemos contra él la ley de los sospechosos destinada a luchar contra los monopolistas y los comerciantes de valores.

Será una de las primeras víctimas de este Terror que exigió el Enrage . ¿Qué habría hecho si su negocio hubiera tenido éxito? Las limitaciones económicas y sociales son tan fuertes que las autoridades en el lugar que sin embargo lo insultan son llevadas entre marzo yDe octubre de 1793a ceder y adoptar una a una todas las medidas que propone. Sin duda la implementación no fue entusiasta, pero es un hecho que no trajeron los remedios esperados.

La utopía defendida por Jacques Roux fue sin duda demasiado fuerte en su defensa del derecho concreto "a la vida y la seguridad, al pan y al trabajo"

Citas

“La libertad no es más que un fantasma vano, cuando una clase de hombres puede matar de hambre a la otra con impunidad. La igualdad es solo un fantasma, cuando el rico, a través del monopolio, ejerce el derecho a la vida y la muerte sobre su prójimo. La república no es más que un fantasma vano, cuando la contrarrevolución opera día a día por el precio de los alimentos que las tres cuartas partes de los ciudadanos no pueden alcanzar sin derramar lágrimas. "

"El despotismo que se propaga bajo el gobierno de muchos, el despotismo senatorial es tan terrible como el cetro de los reyes, ya que tiende a encadenar al pueblo, sin que éste lo sospeche, ya que se encuentra degradado y subyugado. se supone que debe dictarse a sí mismo. "

“Históricamente, hemos utilizado a hombres de carácter para hacer revoluciones. Cuando ya no los necesitamos, los rompemos como si fueran cristales. " " Las leyes eran crueles con los pobres porque fueron hechas por los ricos y para los ricos. "

"Con qué fatalidad, después de haber decretado la libertad indefinida de prensa, el respeto a la propiedad y a las personas, insultan algunos intrigantes en su frenesí sanguinario, precipitan en oscuras mazmorras al que saca a la luz su orgullo, su insolencia, su codicia , el abuso de su autoridad consular, y de su poder judicial? ¡Qué! ¡Ya no está permitido expresar la opinión de uno en nombre de quienes tienen las riendas del gobierno! Los canallas, que no tienen más republicanismo que la máscara, aprenden que no tienes derecho a encadenar el pensamiento del hombre. Pertenece a toda la naturaleza. El genio de la libertad que quieres sofocar, atravesará montañas y mares a pesar tuyo, y el rayo que invocas al buen hombre, pronto te aplastará. ¡Ha sonado la undécima hora ...! ¡Temblad, usurpadores ...! "

“Sacerdotes codiciosos y crueles, ¿dónde encontraste que el sacerdocio tenía que cernirse sobre todos los imperios, que Roma tenía que subyugar con su poder teocrático, las opiniones del universo? ¿Dónde has leído que el legislador supremo dedicó a millones de ciudadanos, de generación en generación, al infierno de la esclavitud eterna, por invocar la libertad y por oponerse a los opresores del mundo? ¿Cómo te atreves a embellecer en tus tabernáculos a un Dios que llena todos los lugares con su inmensidad? "

Notas y referencias

  1. Andrè Berland, "  Jacques Roux en Saintonge Los inicios de un gran revolucionario (1752-1790)  ", Boletín de la Sociedad de Historia y Arqueología en Saintonge marítima , n ° 11 - año 1990, páginas 14 y siguientes ( lectura en línea )
  2. Antigua fortaleza de los condes de Angoulême Taillefer, confiscada en 1793 y destruida en gran parte en la ciudad de Baignes-Sainte-Radegonde
  3. Jacques Roux, "  La fiesta perdida o la cabeza del jabalí del castillo de M près Baigne en Barbezieux  ", Journal de Saintonge et d'Angoumois , 30 de diciembre de 1787 n ° 52, páginas 409 a 410
  4. W reproduce las primeras 12 líneas de este poema; Markow en Anales históricos de la Revolución Francesa 1963 N ° 4 página 464
  5. André Berland, "  Jacques Roux en Saintonge Los inicios de un gran revolucionario (1752-1790)  ", Boletín de la Sociedad de Historia y Arqueología en Saintonge marítima , n ° 11 - año 1990, páginas 16 ( leer en línea )
  6. Jacques (1752-1794) Autor del texto Roux , Discurso sobre el juicio de Luis el último, sobre la persecución de corredores de bolsa, monopolistas y traidores; pronunciado ... por Jacques Roux, ... ,1792( leer en línea )
  7. Sección de L'Observatoire , Extracto del registro de las deliberaciones de la asamblea general del 1 de diciembre de 1792 ,Diciembre 1792( leer en línea ) , página 16
  8. Albert (1874-1932) Autor del texto Mathiez , La vida querida y el movimiento social bajo el Terror. Volumen 1 , París,1973( leer en línea ) , páginas 335-336
  9. François Furet y Mona Ozouf, Diccionario crítico de la Revolución Francesa , vol.  2 actores, París, Flammarion , 2017 (3ª edición), artículo "Enragès" de Denis Richet páginas 331 a 339)
  10. François Furet y Mona Ozouf, Diccionario crítico de la Revolución francesa , vol.  2 actores, París, Flammarion , 2017 (3ª edición), artículo "Enragès" de Denis Richet página 337)
  11. David Gilles , “Representación y soberanía entre los enfurecidos (1792-1794)” , en Colectivo, El concepto de representación en el pensamiento político: actas de la conferencia de Aix-en-Provence (mayo de 2002 , Aix en Provence, University press d ' Aix-Marseille, col.  "Histoire des idees politiques" ( n o  XV ),2003, 493  p. ( ISBN  978-2-8218-5324-9 , leer en línea ) , pág.  253–286
  12. Marat en Le publicista de la República Francesa , París, n ° 233 4 de julio de 1793
  13. Fue Marat quien los reunió en el mismo grupo de agitadores en el n. ° 233 de la Publiciste de la République Française del 4 de julio de 1793
  14. Jacques Roux, Manifiesto de los enfurecidos ( leer en Wikisource )
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  18. Jacques de Cock , Les Cordeliers en la Revolución Francesa: Textos y documentos: Volumen 2 , ediciones fantásticas,2001, 1679  p. ( ISBN  978-2-913846-08-1 , leer en línea ) , pág.  1233
  19. el impresor tiene cuidado de afirmar que la respuesta de Jacques Roux se imprimió antes del asesinato cometido en la persona del amigo del pueblo , Jacques Roux en Marat - 1793
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  22. Albert Mathiez (1874-1932), La vida querida y el movimiento social bajo el Terror. Volumen 1 , París, Payot- La mirada de la historia,1973( leer en línea ) , página 273.
  23. Albert Soboul, "  Robespierre y la formación del gobierno revolucionario (7 de julio al 10 de octubre de 1793)  " , en Gallica , Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine ,Octubre de 1958(consultado el 12 de noviembre de 2019 )
  24. El 20 de agosto se llevó a cabo el nombramiento del Ministro del Interior, Hébert era candidato, Paré fue preferido a él. Al día siguiente, aunque no había escrito nada desde el 10 de agosto, Hébert retomó su campaña contra el gobierno.
  25. Albert Mathiez, La vida querida y el movimiento social bajo el terror. Tome 1 , París, Payot - Le Regard de l'Histoire,1973( leer en línea ) , pág.  336
  26. Walter Markov ( traducido como  Stéphanie Roza ), Jacques Roux: Le curé Rouge , Paris, Libertalia y Société des études Robespierristes,10 de octubre de 2017, 513  p. ( ISBN  978-2-37729-013-0 ) , página 401
  27. "  Manifiesto de los enfurecidos  " , en wikisource.org
  28. Albert Mathiez, p. 148, La Revolución Francesa.
  29. Jacques (1752-1794) Autor del texto, Jacques Roux en Marat , París, De l'Imprimerie de la Société typographique, rue et collége des Cholets.,1793( leer en línea )
  30. Maurice Dommanget , p. 74, Enfurecidos y sacerdotes rojos en 1793: Jacques Roux y Pierre Dolivier.
  31. Jacques Roux, "  El publicista N ° 268  " ,8 de febrero de 2013(consultado el 23 de noviembre de 2019 ) .
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Ver también

Artículos relacionados

Fuentes primarias

Bibliografía y webografía

enlaces externos