| Nacimiento |
9 de marzo de 1907 Berlina |
|---|---|
| Muerte |
19 de septiembre de 1978(en 71) Berlín |
| Nacionalidad | alemán |
| Actividad | Escritor |
Karl Erdmann Harry Pieper (en religión Shaku Shôgon hôshi ("el maestro de la Ley Shaku Shôgon") nació el 9 de marzo de 1907 en Berlín y murió el 19 de septiembre de 1978 en Berlín, fue intérprete, autor y practicante budista .
Alrededor de los diez años, abrazó el budismo, primero en forma de budismo Hînayâna . Luego se volvió hacia el budismo Mahayana , primero en su forma tibetana . A mediados de la década de 1950, descubrió la Jōdo-Shinshū ("Verdadera escuela de la tierra pura"), una importante corriente del budismo en Japón . Se convierte en el primer practicante de esta escuela en Europa. Pronto ordenado bonzo , creó, en 1956, la primera comunidad en Europa de los Jōdo-Shinshū, en Berlín, y posteriormente fundó o inspiró varias comunidades y centros entonces en varias ciudades europeas.
Harry Pieper trabajó como contador y luego como especialista en patentes en Telefunken . Alrededor de 1925, descubrió el budismo Theravada . Desde 1930 fue responsable de la Maison Bouddhique (de) ( Buddhistisches Haus ) en Berlín-Frohnau , fundada por el Dr. Paul Dahlke (Budista) (de) (1865-1928). Fue el primer templo budista Theravada en Alemania. Harry Pieper permaneció al mando hasta 1934, cuando los nazis cerraron la casa y prohibieron las actividades budistas.
Sin embargo, Pieper dirigió un grupo budista clandestino hasta su incorporación a la Wehrmacht en los últimos meses de la guerra . Al final del conflicto, fue internado por los soviéticos , episodio que dejó una fuerte huella en su salud. Cuando regresó del cautiverio en 1946, fundó y dirigió la "Misión Budista de Berlín" ( Buddhistische Mission ).
Después de pasar veinte años en el budismo Theravada, Harry Pieper descubrió la corriente Mahâyâna . De hecho, en 1951 se convirtió en discípulo del Lama Anagarika Govinda , un alemán que había fundado en 1933 el movimiento Arya Maitreya Mandala , de inspiración tibetana. Con Hans-Ulrich Rieker (1920-1979) y Lionel Stützer (1901-1991), Harry Pieper fundó la rama occidental del movimiento. Se convierte en su secretario general.
Aunque tiene una larga historia en Asia y está muy extendida allí, la corriente Jōdo-Shinshū ha permanecido desconocida en Europa durante mucho tiempo. Harry Pieper fue el pionero de su introducción allí, siendo el primer europeo en convertirse en un budista Shin. Y, por tanto, es principalmente a él a quien debemos el hecho de que esta forma de budismo haya podido arraigarse en Europa.
Fue en 1954 cuando tuvo la oportunidad de descubrir la enseñanza de Buda Amitâbha (jap. Amida) y la práctica de nembutsu (recitación del nombre de Amithâba). El 16 de mayo de ese año, con motivo de la fiesta de Vesakh , conoció al profesor de física Osamu Yamada, miembro laico del Jôdo-Shinshu. Este último le hace descubrir un famoso texto de Shinran , el Tannishô ("Notas deplorando las diferencias") que se convertirá para Pieper en el fundamento de su fe . El 16 de noviembre de 1954, Yamada le presentó a la 23 ª Patriarca de Jōdo-Shinshū, Kosho Ōtani durante su visita a Berlín. La reunión molestó a Pieper: en 1955, dejó el Arya Maitreya Mandala, se convirtió en discípulo de Kōshō Ōtani y decidió propagar el budismo Shin.
16 de enero de 1956, día del 695 ° aniversario de la muerte de Shinran, fundó la primera comunidad Jodo Shinsu en Europa, en Berlín. Tomó el nombre de Buddhistische Gemeinschaft Jôdo-Shinshû (Sociedad Budista de Jôdo-Shnshû. En 1961, se inauguró un pequeño templo en Berlín. Sin embargo, esta comunidad siguió siendo relativamente pequeña y no reconocida. Llevó una vida budista laica , siguiendo en esto una característica de los budistas shin, comprometido en una profesión y absorto en las responsabilidades de la vida diaria.
Harry Pieper representa en Europa al Hongan-ji , el gran templo de la escuela de Kioto, y pronto se le autoriza a conferir la ordenación en el continente. Esto respondió a su deseo de constituir una especie de clero europeo y así permitir que el Jôdo-Jinshû en Europa "camine sobre sus propios pies". "
Varios centros e instituciones budistas europeos se deben así a su inspiración y esfuerzos. Por ejemplo, la fundación, en 1970, del Shingyo-ji (templo de la Fe Serena) en Ginebra con Jean Eracle , a quien transmitió la ordenación, y la comunidad budista de Salzburgo fundada por Friedrich Fenzl (1932-2014). También contribuyó a la fundación de Asociaciones Budistas en Hungría (1964), Munich (1965), Gran Bretaña (1976), Bélgica.
En privado, Harry Pieper estaba casado, era padre de dos hijos y llevaba una vida muy sencilla. Después de la guerra de 1939-1945, trabajó principalmente como traductor, en particular para las autoridades militares británicas y estadounidenses en Berlín.
Murió en Berlín el 19 de septiembre de 1976.
Harry Pieper editó, en la década de 1950 editó la revista Light of Dharma (1951-1954), a partir de la cual desarrolló la revista Der Kreis ("El círculo"), fundada en 1956 por Hans-Ulrich Rieker y Wilhelm A. Rink, y dedicada al Arya Maitreya Mandala.
Desde 1965 y durante diez años, dirigió la revista Mahâyâna . Traduce varios textos budistas del inglés al alemán, en particular El verdadero significado del budismo (1957) de Ryuchi Fujii, así como La fe de Jôdo Shinshû de Kôshô Ôtani (1957).
Harry Pieper ha enfatizado constantemente una práctica incorporada del budismo, basada en la experiencia. Para él, el budismo era un asunto diario, no grandes palabras y resoluciones. Destaca la necesidad de una "progresión inquebrantable" en el camino y advierte contra un enfoque puramente intelectual del budismo, que permanece en disputas puramente cerebrales, incluso académicas.
Si uno se establece a la luz de Amida como un "ser humano común", tiene la firme intención de liberarse del sufrimiento y tiene la intuición de que esto puede lograrse con la ayuda del Nembutsu, entonces Shin es un camino fácil que puede ser seguido por cualquiera. No requiere prácticas extraordinarias y conduce a la paz interior en la vida presente y allí a la realización del estado de Buda después de la muerte.