Hakuin Ekaku

Hakuin Ekaku Imagen en Infobox. Autorretrato de Hakuin. Biografía
Nacimiento 19 de enero de 1686
Hara-juku
Muerte 18 de enero de 1769(a los 82)
Shōin-ji ( d )
Entierro Shōin-ji ( d )
Nombre en idioma nativo 白 隠 慧 鶴
Nombre de nacimiento 長 沢 岩 次郎
Ocupaciones Filósofo , pintor , escritor , calígrafo , monje budista
Otras informaciones
Religión Rinzai
Maestros Dōkyō Etan ( d ) , Hakuyūshi ( d )
Obras primarias
Q11425670

Hakuin Ekaku (白隠慧鶴hakuin Ekaku , 1686 - 1769 ) fue una de las figuras más influyentes en japonés Zen Budismo . Transformó la escuela de Rinzai , entonces una tradición en declive sin una práctica rigurosa, en una centrada en la meditación extenuante y la práctica del kōan . Prácticamente todos los practicantes modernos de Zen Rinzai emplean prácticas derivadas directamente de las enseñanzas de Hakuin.

Biografía

Hakuin nació en 1686 en el pequeño pueblo de Hara, al pie del monte Fuji . Su madre era una devota budista de Nichiren y es probable que su piedad haya tenido una gran influencia en la decisión de Hakuin de convertirse en monje budista. Cuando era niño, Hakuin escuchó un discurso de un monje Nichiren sobre el tema de los Ocho Infiernos Ardientes . Este discurso impresionó al joven Hakuin, quien desarrolló un miedo aterrador al infierno y buscó una manera de evitarlo. Llegó a la conclusión de que era necesario convertirse en monje.

A la edad de quince años, obtuvo el consentimiento de sus padres para recibir órdenes y fue ordenado en el templo Zen local, Shoin-ji . Cuando el maestro de este templo enfermó, Hakuin fue enviado a un templo cercano, Daisho-ji , donde sirvió como novicio durante tres o cuatro años y estudió textos budistas. Fue en Daisho-ji donde leyó el Sutra del loto , considerado por muchos en Japón como el más importante de los sutras budistas, y lo encontró muy decepcionante, diciendo que "[estaba] compuesto de meras historias relacionadas con causas y sus efectos ” .

A los diecinueve años leyó durante sus estudios la historia del maestro zen chino Yen-t'ou , que había sido brutalmente asesinado por bandidos. Esta lectura dejó a Hakuin angustiado: ¡ni siquiera un gran monje podría esperar evitar una muerte violenta en esta vida! Entonces, ¿cómo podría un simple monje como él esperar escapar de los tormentos del infierno? Al pensar en esto, se apartó de su plan de convertirse en un monje iluminado . Pero sin querer volver a casa, avergonzado de haber abandonado su búsqueda del despertar, comenzó a vagar, mientras se interesaba por la literatura y la poesía. Pero, mientras estudiaba con el monje y poeta Bao, tuvo una experiencia que lo puso de nuevo en el camino de la vida monástica: vio, apilados en el patio del templo, una gran cantidad de libros de todas las escuelas budistas. Impresionado por la vista de todas estas obras, Hakuin rogó a los dioses del Dharma que lo ayudaran a elegir un camino. Cogió un libro de la pila: era una colección de historias zen de la dinastía Ming . Entonces se arrepintió y dedicó su vida a la práctica del Zen.

Viajó durante dos años más, deteniéndose en el templo Eigan-ji . Fue allí donde tuvo su primera experiencia de despertar. Se encerró en el santuario de un templo durante siete días y alcanzó lo que le pareció un intenso despertar al escuchar el sonido de la campana del templo. Sin embargo, su entonces maestro se negó a reconocer este despertar y Hakuin abandonó el templo.

Después de eso, Hakuin conoció al Maestro Shoju, quien más tarde tendría una gran influencia en su espiritualidad. Shoju era un maestro particularmente exigente y abrupto en su deseo de hacer que Hakuin alcanzara el satori (Despertar). Después de ocho estudios con Shoju y varias otras experiencias de despertar, Hakuin lo dejó. Aunque nunca volvió a ver a Shoju después (este último murió trece años después), Hakuin todavía consideraba que Shoju había sido su "primer maestro".

A la edad de 31 años, Hakuin regresó a Shoin-ji, el templo donde había sido ordenado monje. Fue nombrado abad, cargo que ocupó durante medio siglo. A la edad de 41 años, tuvo una revelación final y completa al leer el Sutra del loto , el que había despreciado anteriormente como estudiante. Escribió sobre este episodio: "De repente, me sentí imbuido del sentido perfecto, verdadero y último del Lotus".

Este evento marcó un punto de inflexión en la vida de Hakuin. Habiendo finalmente experimentado la iluminación completa, dedicó el resto de su vida a ayudar a sus compañeros a alcanzar la iluminación. Pasó los siguientes cuarenta años enseñando a Shoin-ji, escribiendo y enseñando. Su fama se extendió rápidamente y pronto llegaron estudiantes zen de todas partes del país para estudiar bajo su dirección. Toda una comunidad de monjes se estableció en Hara y las áreas circundantes, y sus estudiantes de Hakuin se contaban por cientos. De este número, certificó a más de ochenta de ellos, que estaban autorizados para enseñar "Hakuin Zen".

Hakuin murió a la edad de 83 años en Hara, la aldea en la que nació y que se había convertido en un importante centro de educación Zen.

Escrituras

Hakuin dejó un voluminoso cuerpo de obras, dividido en dos partes: las obras del Dharma , escritas en japonés ( Kana hôgo ) (14 volúmenes) y las obras escritas en kanbun (4 volúmenes).

Cuadro

Una parte importante de la práctica zen de Hakuin fue su pintura y caligrafía . Sin ninguna afiliación artística, Hakuin pintó sin preocuparse por las reglas y convenciones, con el único propósito de transmitir sus ideas de devoción religiosa.

No se tomó en serio la pintura hasta el final de su vida, con casi sesenta años, pero es reconocido como uno de los más grandes pintores zen de Japón. Sus pinturas estaban destinadas a capturar los valores del Zen, sirviendo como una especie de "sermones visuales" extremadamente populares entre los laicos de la época, muchos de los cuales eran analfabetos. Hoy en día, las pinturas de Bodhidharma de Hakuin Ekaku son buscadas y exhibidas en algunos de los museos más importantes del mundo.

Es autor de numerosos autorretratos e influyó notablemente en Soga Shōhaku .

Referencias

  1. Robert E. Buswell Jr. y Donald S. Lopez Jr., The Princeton Dictionary of Buddhism , Princeton, Princeton University Press, 2014 ( ISBN  978-0-691-15786-3 ) , p. 342-343
  2. (en) The Institute for Zen Studies, "  The Hakuin Study Group  " en zenbunka.or.jp (consultado el 4 de enero de 2021 )
  3. W.P. Brecher, La estética de la extrañeza. Excentricity and Madness in Early Modern Japan (Honolulu, 2013), pág. 75-78.

Bibliografía

Obras traducidas al francés

Estudios

Apéndices

enlaces externos