Nacimiento |
10 de diciembre de 1946 Boulogne-Billancourt |
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Muerte |
28 de agosto de 1988(en 41) París |
Entierro | Columbario de Père-Lachaise |
Nacionalidad | francés |
Capacitación |
Lycée Lakanal École normale supérieure (París) Lycée Henri-IV |
Ocupaciones | Escritor , profesor , filósofo |
Padre | Alexis Hocquenghem |
Guy Hocquenghem , nacido el10 de diciembre de 1946en Boulogne-Billancourt y murió el28 de agosto de 1988en París , es periodista , ensayista , novelista y activista homosexual francés .
Es hijo de Alexis Hocquenghem (1908-1990), profesor de matemáticas en el Conservatorio Nacional de Artes y Oficios , y de Madeleine Deschênes (1906-1999), profesora de letras en el Lycée Marie-Curie de Sceaux. Su abuelo, Gustave Joseph Hocquenghem, esposo de Alice Meyer, hija de Charles Meyer y Rosalie Lévy, nacido en Bruselas ( Bélgica ) el30 de agosto de 1882, era electricista.
Guy Hocquenghem fue estudiante en el Lycée Lakanal en Sceaux, luego en el Lycée Henri-IV en París. Su familia vivió entonces en Châtenay-Malabry . En el Lycée Henri-IV, siguió los cursos de filosofía de René Schérer , con quien, a los quince años, mantuvo una relación amorosa y luego amistosa, y con quien posteriormente escribió varios libros. Normalien, como sus padres, entró en la rue d'Ulm en 1966. Allí escribió una disertación sobre las “firmas de escultores griegos en el Peloponeso” para el diploma de educación superior , pero no se presentó a la agregación. esta institución.
Primero activista en la Unión de Estudiantes Comunistas (UEC) y el Partido Comunista Francés (PCF), al que se unió en 1962, se unió a la Juventud Comunista Revolucionaria (JCR) en su creación, un grupo trotskista entonces compuesto principalmente por excluidos de la UEC, desafiando la línea del PCF. Hocquenghem escribe en el diario de la organización, Avant-garde jeunesse . Participó en la ocupación de la Sorbona en mayo de 1968 , así como en la redacción del periódico Acción y, más en general, en el movimiento de mayo del 68.
Fue excluido de la Liga Comunista cuando se fundó en 1969, como varios de sus camaradas, durante una asamblea general celebrada en la facultad de medicina, durante la cual fue calificado personalmente como " mao-spontex " (es decir, espontaneista, y anti-organizacional). Entonces se interesó en la Revolución Cultural lanzada en 1966 en China por Mao Zedong para consolidar su poder apoyándose en la juventud del país (luego escribirá, en el After-May de los faunos que él y sus camaradas estaban "mal informado ”sobre la situación en China). En la Universidad de Censier, participó en varios experimentos políticos afirmando ser maoísmo libertario, escribiendo "Construye tus propios sueños, tu sensibilidad" , en Tout! , el periódico del grupo Vive la revolution , dirigido por Tiennot Grumbach .
A principios de la década de 1970, como explica en la película de Carole Roussoupoulos sobre el FHAR , varios de sus camaradas se negaron a permitirle participar en operaciones de propaganda en la fábrica de Renault en Flins por su homosexualidad y su apariencia, por temor a que "pudiera impactar los trabajadores."
En 1986, Guy Hocquenghem escribió en su Carta a quienes pasaron el collar Mao a Rotary : “Los juicios, las exclusiones, lo sé, los he mecanografiado todos. Excluidos de entre los trotskistas, los Maos me rompieron la boca ”.
En 1971, se convirtió en uno de los líderes del Frente de Acción Revolucionaria Homosexual (FHAR), un movimiento radical que denuncia no solo la dominación que sufren las minorías sexuales dentro de la sociedad, sino también y sobre todo la homofobia de izquierda radical, y afirma el lugar de las luchas homosexuales dentro de las luchas revolucionarias. En varios relatos (en particular L'Amphithéâtre des morte , una obra autobiográfica inacabada publicada póstumamente en 1994), Hocquenghem insiste en los insultos y el acoso que sufrió dentro de la extrema izquierda, debido a su homosexualidad.
la 10 de enero de 1972, publica un autorretrato en Le Nouvel Observateur en el que anuncia que es homosexual . Es así, después de Paul Verlaine en La Cravache parisienne: revista literaria, artística y financiera de la29 de septiembre de 1888, uno de los primeros homosexuales franceses en salir en la prensa y mostrar públicamente su orientación sexual. Su madre respondió con una carta que se puede leer en el número de la misma revista fechada.17 de enero. El mismo año publicó Le Désir homosexuel , un libro-manifiesto de la “revolución” homosexual y considerado hoy como uno de los textos fundacionales de la teoría queer . Hocquenghem coordinó en 1973, bajo la dirección de Félix Guattari , un número de la revista Recherches titulado “Tres mil millones de pervertidos: gran enciclopedia de las homosexualidades”, que le valdrá a Guattari un juicio en justicia.
En las elecciones legislativas de 1978, Hocquenghem fue diputado de Alain Secouet, albañil, activista y candidato de treinta años bajo la bandera Homosexual Difference . Dicen: “No tenemos un programa, solo pedimos la eliminación de las leyes discriminatorias, lo que conseguiremos. El interés para nosotros es mostrar nuestro rostro descubierto. "
Hocquenghem es autor de numerosas intervenciones sobre la homosexualidad, en particular sobre la transformación, el reconocimiento social y la "normalización" de la homosexualidad, cuya normalización le preocupa. En 1979, es autor con el cineasta Lionel Soukaz de una historia de la homosexualidad, titulada Race d'Ep! , película que conoce una declinación en el libro. Aunque esta historia de la homosexualidad es subjetiva, es una de las primeras películas y los primeros libros que aparecen en Francia para ofrecer una historia de la conducta homosexual. Hocquenghem y Soukaz vuelven en particular a la deportación homosexual durante la Segunda Guerra Mundial, que luego es negada y que los militantes quieren que se reconozca.
La creación del Frente de Acción Revolucionaria Homosexual , que Guy Hocquenghem ayudó a fundar, fue posible gracias al desarrollo del feminismo, así como a los cuestionamientos posteriores a 1968 que politizaron la sexualidad y temas que antes se consideraban privados. En la revista Man and Society , Sébastien Chauvin escribe en particular:
Por lo tanto, durante varios meses, el futuro Frente de Acción Revolucionaria Homosexual (FHAR) fue casi exclusivamente femenino, y no fue hasta febrero de 1971 que los homosexuales se unieron a sus filas. El movimiento de mujeres es, de hecho, junto con el movimiento estadounidense por los derechos civiles y el izquierdismo antiestalinista, uno de los tres modelos políticos del movimiento de liberación gay.
Por su parte, Antoine Idier, autor del libro Les vies de Guy Hocquenghem recuerda que si hubo tensiones o desacuerdos con las activistas feministas o con posiciones tomadas en particular, Guy Hocquenghem "nunca ha dejado de reconocer la deuda de las activistas homosexuales con las activistas feministas". , e incluso trató de reflexionar sobre sus desacuerdos ”. La investigadora también menciona los testimonios de activistas feministas a la muerte de Guy Hocquenghem, por ejemplo el de Françoise d'Eaubonne que escribe que dentro de la FHAR "la activista" era a menudo un elemento moderador, tratando de calmar la fricción entre dos clanes ", es decir, los militantes que vinieron del MLF y los que se unieron a ellos más tarde ".
De 1975 a 1982 trabajó para el diario Liberation . También es profesor de filosofía en la Universidad de Vincennes-Paris-VIII , junto a René Schérer , Gilles Deleuze y François Châtelet , dentro del departamento fundado por Michel Foucault . Además, defendió en 1974, en la Universidad de Vincennes, una tesis en filosofía titulada "Voluciones: la revolución cultural en Europa". Esta tesis incluye, por un lado, el libro Le Désir homosexuel , por otro, un conjunto de textos inéditos que serán publicados por Grasset en 1974 bajo el título L'Après-mai des faunes (con prefacio de Gilles Deleuze) .
En la década de 1980, fue el autor de una obra de ficción que ganó elogios de la crítica. Sus novelas abordan en particular los temas de la homosexualidad, las subjetividades minoritarias, la relación con la medicina, el fin de la vida ... Hocquenghem es también autor de ensayos literarios en compañía de René Schérer , como Co-ire , sobre representaciones de la infancia y el Alma Atómica , que es un reflejo estético. Panfletista, también es autor de La belleza de los métis en 1979, así como de la Carta Abierta a los que han pasado de Mao Pass a Rotary , en la que defiende la negación de sus ideas por parte de sus ex compañeros activistas.
Guy Hocquenghem murió de SIDA en 1988 , a la edad de cuarenta y un años. Sus cenizas se guardan en el columbario del cementerio de Père-Lachaise . En el informe sobre su muerte el 29 de agosto de 1988 de Antenne 2 , Gabriel Matzneff , uno de los amigos de Guy Hocquenghem, que le dedicó varios textos, describe a Guy Hocquenghem como un "hombre chispeante" y saluda su "talento muy libre". independiente ”. Las memorias (inacabadas) de Guy Hocquenghem se publicaron póstumamente en 1994.
La decisión adoptada por el Consejo de Paris 12 de diciembre de, 2019 colocar una placa en honor de Hocquenghem a 45 rue de Plaisance , en el 14 º arrondissement edificio en el que vivió entre 1973 y 1977, dando lugar a una controversia en el verano de 2020, tras las acusaciones de pedocriminalidad contra el escritor Gabriel Matzneff . Se evoca entonces la amistad entre Guy Hocquenghem y Gabriel Matzneff, así como la firma conjunta de peticiones que critican los métodos de represión de las relaciones sexuales entre adultos y menores. Además, esta decisión escandaliza, por el apoyo de Christophe Girard , diputado encargado de cultura del Ayuntamiento de París, blanco de ecologistas electos y activistas feministas que denuncian sus vínculos con Gabriel Matzneff .
La retirada de esta placa aparece en las consignas de la manifestación organizada el 23 de julio de 2020 en la explanada del Hôtel de Ville de París para solicitar la dimisión de Christophe Girard (que tendrá lugar el mismo día). La placa fue finalmente retirada el 2 de septiembre de 2020 por el Ayuntamiento del siglo XIV , tras una acción de protesta del colectivo feminista Les Grenades.
Frédéric Martel , a raíz de esta acción, afirma sobre la cultura francesa que “el ayuntamiento de París nunca debió haber rendido homenaje” a Guy Hocquenghem, a quien califica de “defensor ideológico de la pedofilia” . Por el contrario, en un blog alojado por la revista Mediapart , el investigador e historiador Antoine Idier, autor de una biografía de Hocquenghem, vuelve sobre esta polémica. El investigador denuncia una campaña a partir de "citas truncadas" y "textos recortados" , y deplora la ausencia de "hechos, denuncias precisas, investigación" . Entrevistado por la revista Têtu , el filósofo Paul B. Preciado considera "este episodio como un gran malentendido de nuestra historia política" y califica de "ridícula" la acción "de las feministas de derecha que quitaron su placa conmemorativa".
En febrero de 2021, entrevistado por la revista Lundimatin , René Schérer , quien fue su compañero y con quien Guy Hocquenghem co-escribió Co-ire sobre representaciones de la infancia, afirma que la remoción de esta placa es “odiosa”. Schérer insiste en que Hocquenghem “tiene el mérito de haber llevado al lugar público” “un importante fenómeno social”, a saber, “el reconocimiento de la homosexualidad”. René Schérer especifica además que Hocquenghem "no tenía absolutamente ninguna atracción, y especialmente sexual, en relación con los niños".