Daniel Bensaïd

Daniel Bensaïd, durante una conferencia en Barcelona, en abril de 2008. Biografía

Nacimiento	25 de marzo de 1946 Toulouse , francia
Muerte	12 de enero de 2010 Paris 10 ° , Francia
Entierro	Columbario de Père-Lachaise
Nacionalidad	francés
Capacitación	Escuela Normal Superior Saint-Cloud Universidad Paris-Nanterre
Ocupaciones	Filósofo , maestro de escuela , escritor , profesor universitario

Otras informaciones

Trabajé para	Universidad de Paris
Partidos políticos	Liga Comunista Revolucionaria Nuevo Partido Anticapitalista
Influenciado por	Karl Marx , Walter Benjamin , Charles Péguy

Obras primarias

Walter Benjamin, centinela mesiánico
La discordia de los tiempos
Marx intemperante
La apuesta melancólica
Elogio de la política secular

Daniel Bensaïd , nacido el25 de marzo de 1946en Toulouse y murió el12 de enero de 2010en París 10 ° , es una francesa trotskista filósofo y teórico . Fue un líder histórico de la Liga Comunista Revolucionaria (LCR) y la Cuarta Internacional .

Biografía

El padre de Daniel Bensaïd proviene de una familia de judíos argelinos , originaria de Orán ; su madre, una sombrerera, de una familia de clase trabajadora exiliada a Blois después de la Comuna de París .

Se incorporó a la Juventud Comunista durante sus estudios secundarios en Toulouse enFebrero de 1962. Luego fue admitido en la École normale supérieure de Saint-Cloud y siguió cursos en la Facultad de Letras de Nanterre (creada en 1964); luego militó en la Juventud Comunista Revolucionaria (JCR), junto a Alain Krivine . Participó activamente en el movimiento de Mayo del 68 , siendo el JCR uno de los “grupos pequeños” más involucrados junto con el Movimiento 22 de Marzo liderado por Daniel Cohn-Bendit y Jean-Pierre Duteuil .

En 1969, el JCR y el Partido Comunista Internacionalista se fusionaron para formar la Liga Comunista ; forma parte de su cargo político con, entre otros, Alain Krivine y Henri Weber .

Daniel Bensaïd escribe regularmente para el periódico La gauche , una publicación mensual de Quebec adjunta a la IV Internacional. Es miembro del Instituto Internacional de Investigación y Formación . Su carrera como profesor de filosofía lo llevará del Lycée de Condé-sur-l'Escaut a la Universidad de París VIII .

En A Slow Impatience , escrito en 2004, recuerda los aspectos más destacados de su búsqueda filosófica y su viaje militante. A partir de 2008, Daniel Bensaïd se convirtió en uno de los teóricos del Nuevo Partido Anticapitalista , a través de manifiestos como Penser Agir y Take Part pour un socialisme du XXI E siècle (este último en coautoría con Olivier Besancenot ).

En la primavera de 1990, se enteró de que tenía SIDA , que probablemente contrajo en 1988, y murió de cáncer en12 de enero de 2010. Sus cenizas se depositan en el columbario Père-Lachaise (casilla n ° 21 852).

Pensamiento filosófico

Sus aportaciones propiamente filosóficas residen en sus reflexiones sobre la temporalidad. Su pensamiento sobre este tema se desarrolla en el período de nueva confusión inaugurado por la caída del Muro . Cuatro libros son los ejes de su evolución conceptual: Walter Benjamin, centinela mesiánico , publicado en 1990; La Discordance des temps: ensayos sobre crisis, clases, historia , publicado en 1995; Intempestive Marx: Grandeurs et misères d'une aventure critique , también publicado en 1995; y Le Pari mélancolique , publicado en 1997.

Justo después de la caída del Muro, Daniel Bensaïd se pregunta: ¿cómo continuar la lucha cuando el horizonte revolucionario retrocede? Rompiendo con la concepción marxista tradicional, comenzó a explorar, a partir de Walter Benjamin , el concepto de una historia abierta a posibilidades no necesariamente inscritas en determinaciones económicas y sociales. A partir de la escritura de Walter Benjamin, centinela mesiánico , el pensamiento de Benjamin irrigará todas sus concepciones posteriores.

Con La Discordance des temps , Bensaïd explora la organización de las temporalidades económicas y políticas en un intento de pensar en el sentido de la historia. Examina la articulación entre la lucha de clases y otras formas de conflicto (opresión sexual, guerras, conflictos étnicos, religiosos). En Intempestive Marx , pone el poder crítico de los textos clásicos de Karl Marx al servicio de estas cuestiones , ofreciendo una relectura libre de su habitual interpretación finalista.

Finalmente, en Le Pari mélancolique , examina la ruptura de las condiciones espaciales y temporales (tiempo de producción, circulación, espacios de la economía, ecología, información, etc.) que determinan la libertad de acción del ser humano en cada época. Subraya que los cambios de la actualidad exigen redefinir la escala y los ritmos de la acción política.

Pensamiento político y controversias

El partido, el operador estratégico, el sistema multipartidista

Para Daniel Bensaïd, en una lectura de los aportes específicos del pensamiento político de Lenin , el líder bolchevique sería más perspicaz que Blum (o que Marx ) que pensaba que el proletariado debía organizarse en un solo partido. Según él, “Lenin fue de hecho uno de los primeros en concebir la especificidad del campo político como un juego de poderes transfigurados y antagonismos sociales, traducidos a un lenguaje propio, lleno de desplazamientos, condensaciones y deslices reveladores”. Esta concepción dejaría abierto un espacio de cuestionamiento y acción estratégica (el del cómo ) ante las contingencias e incertidumbres de la historia. La política de Lenin sería "la de la política como estrategia, de sus momentos propicios y de sus eslabones débiles". El partido adquiere allí una nueva función, que no es sólo la de pedagogo y propagandista que dibuja el discurso de Léon Blum en el congreso de Tours : "Se convierte en un operador estratégico, una especie de caja de cambios y conmutador de comunicación. Lucha de clases ". El multipartidismo dentro del propio movimiento obrero, basado en la diversidad de apuestas estratégicas generadas en situaciones históricas concretas, sería así mejor concebible.

Crítica del posmodernismo

Crítico de un marxismo excesivamente dogmático, Daniel Bensaïd, sin embargo, se mantiene muy lejos del posmodernismo (en particular el pensamiento de John Holloway y Toni Negri basado en el aparato conceptual deleuziano y foucaultiano e inspirador de “ nuevos movimientos sociales ”), al que critica sus implicaciones filosóficas y políticas en Les Irréductibles en 2001.

Sobre la interpretación de la revolución rusa

Daniel Bensaïd se opone al Libro Negro del Comunismo . Critica el libro por una "concepción detectivesca de la historia y sus meteduras de pata" y lo juzga como perteneciente al "dominante listo para pensar" :

Daniel Bensaïd afirma que Octubre es efectivamente una revolución, "el resultado de la explosión, bajo el efecto de la guerra, de las contradicciones acumuladas por el régimen autocrático zarista" , y no un golpe de Estado;
protestó contra la idea de que "la guerra civil rusa era deseada y provocada por los bolcheviques" ;
defiende la idea de que hubo una contrarrevolución estalinista en la URSS, a diferencia de los autores del Libro Negro , para quienes existe "una estricta continuidad entre Lenin y Stalin" .

Obras

Con Henri Weber ,Mayo de 1968 : ¿un ensayo general? , Maspero, 1968.
Con Camille Scalabrino, Problemas del movimiento estudiantil , Maspero 1969;
Con Charles-André Udry y Michael Löwy , Portugal, una revolución en movimiento , UGE 18/10, 1975.
La revolución y el poder , Stock, 1976.
El Anti-Rocard o los harapos de la utopía , Éditions La Brèche, 1980.
Estrategia y fiesta , Colección Racines , Éditions La Brèche, 1987.
Los años de formación de la Cuarta Internacional , IIRF, Documentos de estudio e investigación , número 9, 1988
Con Alain Krivine, Mai Si! Rebelles et repentis , Éditions La Brèche, 1988.
Yo, la revolución (Recuerdos de un bicentenario indigno) , Colección Au sharp du subject , Gallimard, 1989.
Walter Benjamin, centinela mesiánico , Ediciones Plon , 1990.
Jeanne de guerre lasse , Colección Au sharp du subject , Gallimard, 1991
La Discordance des temps: ensayos sobre crisis, clases, historia , Éditions de la Passion , 1995.
El intempestivo Marx: Grandeurs et mères d'un aventure critique (siglos XIX, XX) , Fayard, 1995.
La apuesta melancólica , Fayard, 1997.
Con Christophe Aguiton, El regreso de la cuestión social , Éditions Page Deux, 1997.
Lionel, ¿qué hiciste con nuestra victoria? Albin Michel, 1998.
Quien es el juez Para poner fin al tribunal de la historia , Éditions Fayard, 1999.
Cuentos y leyendas de la guerra ética , Textuel 1999.
En elogio de la resistencia a los tiempos , Textuel, 1999.
La sonrisa del espectro: nuevo espíritu del comunismo , ediciones Michalon , 2000.
Les Irréductibles , Textuel, 2001.
Karl Marx - Los jeroglíficos de la modernidad , Textuel, 2001.
Resistencias - Prueba de taupología general , Fayard, 2001.
Los trotskismos , PUF, col. " Qué se yo ? », 2002.
Le Nouvel Internationalisme , Textual, 2003.
Un mundo para cambiar, movimientos y estrategia , coll. La Discorde, Ediciones Textuel 2003.
Una impaciencia lenta , ediciones Stock , coll. "Un orden de ideas", 2004. ( ISBN 2-234-05659-4 )
Fragmentos incrédulos: sobre los mitos de identidad y la república imaginaria , Líneas, Ensayos, 2005; Reedición de 2018.
Los desposeídos. Karl Marx: Ladrones de madera y los derechos de los pobres , La Fabrique éditions, 2007.
Elogio de la política secular , Éditions Albin Michel , 2008.
Un nuevo teólogo: Bernard-Henri Lévy (Fragments mécréants, 2) , Nouvelles Éditions Lines , 2008.
Con Alain Krivine , 1968, fins et suites , Nouvelles Éditions Lines , 2008.
Políticas de Marx , seguidas de Inventar lo desconocido, textos y correspondencia en torno al municipio , Karl Marx y Friedrich Engels, La Fabrique, 2008.
Penser Agir , New Lines Editions , 2008.
Vamos a dar un socialismo del XXI ° siglo , Publicaciones mil y una noches,enero de 2009(coautor: Olivier Besancenot ).
Marx y las crisis ; Crisis de ayer y de hoy , seguidas de "Karl Marx, las crisis del capitalismo", texto inédito, Éditions Démopolis, 2009.
Democracia, ¿en qué estado? , con Giorgio Agamben, Alain Badiou, Wendy Brown, Jean-Luc Nancy, Jacques Rancière, Kristin Ross y Slavoj Zizek, La Fabrique, abril de 2009.
Marx, manual de usuario , ediciones La Découverte, 2009 (Con Charb )
Todo sigue siendo posible. Entrevistas con Fred Hilgemann , La fabrique éditions, 2010.
Un radicalismo alegremente melancólico. Textos (1992-2006) , textos recopilados y presentados por Philippe Corcuff , Textuel, 2010.
Le Spectacle, la última etapa del fetichismo de la mercancía , Éditions Lines , 2011.
17 de octubre, la Revolución traicionada. Una mirada crítica a la Revolución Rusa , prefacio de Sophie Wahnich , Lines Editions, 2017.

Ver también

Bibliografía

Registros de autoridad :
Damien Le Guay, Homenaje a Daniel Bensaïd (1946-2010) , el n o 129 de Amistad Charles Péguy , enero-marzo 2010pag. 581-585.
Philippe Corcuff , "Daniel Bensaïd o radicalismo alegremente melancólico", publicado inicialmente en Politis , n ° 1086, 21-27 de enero de 2010, reimpreso en Mediapart, 28 de enero de 2010

Al cine

Su pensamiento y su obra se evocan en la película On est vivant (2015) de Carmen Castillo .

enlaces externos

A él está dedicado un sitio multilingüe iniciado por la Asociación Daniel Bensaïd, creado por su socia Sophie Bensaïd: danielbensaid.org . Contiene una presentación de todos sus libros, artículos clasificados por año y temática, audio-videos, una biografía, una presentación de diapositivas ...

Daniel Bensaïd: Intempestive Marx , de Gabriel Maissin ( Política, revisión de debates , Bruselas, n o 37,diciembre de 2004)
Textos de Daniel Bensaïd sobre Europa Solidaire Sans Frontières
Grabaciones de audio con Daniel Bensaïd en Radio Rouge
Todos los artículos de Daniel Bensaïd disponibles en el sitio web de La Brèche Numérique .
La muerte de Daniel Bensaïd en el sitio de Télérama.
Daniel Bensaïd, una política de oprimidos. De la noticia de la revolución a la apuesta melancólica de Darren Roso y Fabio Mascaro Querido ( Periodo , 2015)

Notas y referencias

Insee , " Certificado de defunción de Daniel Ben Saïd " , en MatchID
BENSAÏD Daniel, conocido como Jébrac, conocido como Ségur , Jean-Paul Salles, biosoc.univ-paris1.fr
A Slow Impatience de Daniel Bensaïd (2004) vista previa disponible en Google Books
Nanterre es entonces un elemento de la Universidad de París, un anexo de la Sorbona.
" Daniel Bensaïd, uno de los fundadores de la LCR, ha muerto ", Le Monde ,12 de enero de 2010( leer en línea ).
Este es el título dedicado al Libro Negro en ¿Quién es el juez? Para poner fin al tribunal de la historia , Fayard, 1999, p. 175 y siguientes.
Daniel Bensaïd, "Comunismo y estalinismo: una respuesta al Libro Negro del Comunismo" , suplemento de Rouge n ° 1755 , noviembre de 1997.
Asociación Daniel Bensaïd .