Gottschalk d'Orbais

Gottschalk d'Orbais Biografía
Nacimiento 805
Maguncia
Muerte 30 de octubre de 869
Hautvillers
Ocupaciones Teólogo , escritor , monje
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica
Orden religiosa Orden de San Benito
Maestría Raban Maur
Condenado por Herejía

Gottschalk d'Orbais , también llamado Godescalcus o Godescalc , que significa siervo de Dios en alemán, nacido en Alemania en Mainz alrededor del 806 y muerto en 869, es un teólogo y poeta franco . Su doctrina de doble predestinación fue condenada como hereje en 849.

Biografía

Gottschalk es hijo de un conde sajón. De niño, su padre le dio como oblato en la abadía de Fulda . Según Nicolas Du Bout, prior de la Abadía de Orbais , fue educado y educado en el monasterio de Reichenau , y tiene como maestro a Talon o Tatton, un monje famoso por sus conocimientos que ocupaba las funciones de moderador de la escuela de Reichenau. . Conoce en Fulda o Reichenau, Walafrid Strabo y Loup de Ferrières con quienes entabla amistad. De adulto, no quiso convertirse en monje, pero el superior del monasterio, Raban Maur , lo obligó a hacerlo.

En 829, el Sínodo de Mainz lo liberó, pero después de la apelación de Raban Maur al emperador, solo se le permitió cambiar de abadía, primero a Corbie Abbey donde conoció a Ratramne de Corbie y luego en el monasterio de Orbais , donde estudió a San Agustín con pasión y desarrolló una doctrina de doble predestinación . Entre 835 y 840, fue ordenado sacerdote a la edad de cuarenta años Rigboldus, chorévêque de la Iglesia de Reims , sin la participación de Rhotadus, obispo de Soissons . Va a Roma alrededor del año 846 u 847, para visitar la Iglesia de los Apóstoles , con el permiso de su abad, por una devoción bastante común en esa época.

Predicó su doctrina y se benefició de la hospitalidad de Évrard o Eberard, el marqués de Frioul quien, habiendo reconocido la erudición de Gottschalk, lo retuvo y lo obligó a permanecer en su casa por algún tiempo. Durante esta estancia, Nothingue (en latín  : Nothingus ) tiene una entrevista con él sobre la predestinación, que explica a través de varias autoridades de San Agustín. Notthingus no comprende el significado de la proposición de Gottschalk: Omnes reprobos qui in die judicii damnabuntur propter ipsorum mala merita, idem ipse incommutabilis Deus per jusium judicium suum incommutabiliter proedestinavit ad mortem merito sempiternam. .

Algún tiempo después, Nothingue se encuentra con su ex superior Raban Maur, que se ha convertido en arzobispo de Mainz, y le dice que Gothescalk sostiene que hay dos predestinaciones, una en reposo , que es la de los elegidos, y la otra al morir , que es el de los réprobos. Raban le promete que compondría un pequeño escrito, en el que refutaría este error alegado por testimonios de la Escritura y de los Santos Padres. Envía una carta al obispo Nothingus Migne y otra a Évrard para denunciar a Gottschalk como hereje . Debe huir de Italia y viaja a Dalmacia , Panonia y Norica .

Gottschalk consulta sobre estas cuestiones, la predestinación al mal, la voluntad y muerte de Jesucristo, el libre albedrío, los teólogos y les ofrece sus sentimientos y su doctrina, en particular a Loup-Servat , sacerdote de Mainz, a Jonas y a Marcuvardn o Marcuard, abad de Prüm .

En octubre de 848, presentó al sínodo en la Abadía de Saint-Alban frente a Mainz una profesión de fe y una refutación de las ideas expresadas por Raban Maur en su carta a Nothingue. Raban Maur lo acusa de sostener que la predestinación de Dios obliga a los hombres a perderse, para que no puedan apartarse de sus errores y de sus pecados. Sin embargo, fue condenado por herejía y enviado de regreso a su monasterio en Orbais . Raban al mismo tiempo escribe una carta sinodal a Hincmar , en la que le impone los mismos errores que ya le habían sido falsamente atribuidos: "¿Qué me hará trabajar por mi salvación?" Si estoy predestinado a la condenación, no puedo evitarlo; y por el contrario, cualquier daño que haga, si estoy predestinado a la vida eterna, seré salvo infaliblemente. " .

Fue condenado nuevamente en 849 en el consejo provincial de Quierzy . Hincmar le obliga a comparecer ante doce prelados arzobispos y obispos, entre otros Rhotadus, obispo de Soissons , de Rigbold, chorévêque Reims Radbert , abad de Corbie , Bavo, abad de Orbais, etc. Gottschalk escuchó, explica su doctrina. Estos prelados lo condenan como hereje, le prohíben usar los sacramentos: condenado a ser golpeado con varas y confinado toda su vida en una prisión oscura y estrecha. Fue encarcelado en el monasterio de Hautvillers , después de haber sido despojado de su ministerio como sacerdote.

Después de 18 años de prisión, Gottschalk envía sus escritos al Papa Nicolás I por un religioso de Hautvillers, llamado Guntbert que parece haber sido arrestado clandestinamente por los emisarios de Hincmar, y se dirige a Egilon, arzobispo de Sens en su camino a Roma.

Su arzobispo , Hincmar , intenta convencerlo de que se retracte. Gottschalk se niega y escribe a sus amigos y a los teólogos más eminentes. Se produjo una controversia en la que obtuvo el apoyo de Prudence, arzobispo de Troyes , de Wenilon, arzobispo de Sens , de Florus de Lyon y de sus amigos Ratramne de Corbie y Loup de Ferrières. En su contra, Hincmar escribió De praedestinatione Dei et libero arbitrio y De una non trina deitate . Jean Scot Érigène, cuya autoridad invoca Hincmar, está poco involucrado en esta controversia. La cuestión se debatió en los consejos de Quierzy en 853, Valence en 855 y Savonnières en 859.

Murió entre 866 y 870. Hincmar le negó los sacramentos y el entierro en tierra consagrada.

Teología

Gottschalk predica una doctrina bastante extremista sobre la predestinación , la creencia de que Dios ha determinado de antemano quién será salvo y quién será condenado. Esta doble predestinación va más allá del pensamiento de san Agustín . "Restringe tanto la voluntad salvífica de Dios como la universalidad de la redención"

También se opone a Hincmar de Reims en otra controversia teológica menos conocida. De la fórmula latina “Deitas trina”, Gottschalk deduce la existencia de tres dioses. Utiliza como argumento la única ciencia a su disposición: la gramática.

Poesía

Dejó poemas que muestran destreza en la versificación latina y una “interioridad religiosa impresa con el agustinismo”.

Posteridad

En el XVII °  siglo, los jansenistas le prendieron en gran estima.

Notas y referencias

  1. Nicolas Du Bout 1890 , p.  205-206.
  2.  "Gottschalk of Orbais" en la enciclopedia católica [ leer en línea ]
  3. Nothingus, obispo de Vercelli hacia 830, de Verona (840-844), de Brescia (844-865)
  4. Nicolas Du Bout 1890 , p.  207.
  5. Patrología latina , t. CXII, col. 1530
  6. Jonas , obispo de Orleans o Jonas, obispo de Autun
  7. Marcuard, nombrado abad de Prüm en 829, murió en 853. Cf. Hist. lit., IV, 238.
  8. Nicolas Du Bout 1890 , p.  211-212.
  9. Rothade, obispo de Soissons desde 833, teniendo a Orbais en su diócesis, llamado al Concilio de Quierzy como superior de Gottschalk
  10. Encyclopædia Britannica 1911 [ leer en línea ]
  11. Philippe Bernard "El florecimiento de una cultura cristiana occidental", en Histoire générale du christianisme t.1, obra colectiva editada por Jean-Robert Armogathe (con Pascal Montaubin y Michel-Yves Perrin para t.1), ed. PUF, Quadrige Collection, septiembre de 2010, 2896 páginas.
  12. Encyclopædia Universalis , primera edición, 1968

Bibliografía

enlaces externos