Girolamo Gigli

Girolamo Gigli Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento 14 de octubre de 1660
Su
Muerte 4 de enero de 1722(en 61)
Roma
Seudónimo Amaranto Sciaditico
Ocupaciones Dramaturgo de producción , poeta

Girolamo Gigli es un poeta y filólogo italiano, nacido en Siena en 1660 y muerto en Roma en 1722.

Biografía

Su padre, llamado Giuseppe Nenci, era de una familia honesta de Siena . Girolamo nació allí el14 de octubre de 1660. Tenía muy buenos estudios y se dedicó sobre todo a la elocuencia; pero, hasta los catorce años, no anunció nada extraordinario. Había entonces en Siena un anciano rico sin herederos, llamado Girolamo Gigli, un pariente bastante cercano al joven Nenci, por parte de su madre; este Gigli, viendo en él el anuncio de buena conducta, de un reencuentro de cualidades insólitas y de salud floreciente, resolvió adoptarlo, darle su nombre y todos sus bienes, sin dudar de que 'no los transmitió a muchos posteridad. Este proyecto se llevó a cabo en las formas legales y con la mayor solemnidad. El padre adoptivo, deseoso de hacer realidad sus esperanzas, rápidamente encontró a un hijo que le parecía adecuado y se casó con él el 29 de abril de 1675, cuando todavía tenía catorce años y medio. El viejo Gigli estaba tan poco equivocado en sus cálculos que de este marido, todavía un niño, y de su mujer, que, es cierto, era mayor, nacieron doce hijos en un cierto número de años. Solo vio el nacimiento de los dos primeros, y una enfermedad se lo llevó, menos de cuatro años después de la adopción que había hecho. Girolamo Nenci o Gigli se encuentra así, a los dieciocho años, poseedor de una herencia considerable, casado, padre de familia , y viendo frente a él solo la perspectiva más sonriente. Su amor por el estudio no se había enfriado. Durante estos cuatro años había completado su propia educación y se había puesto en condiciones de dirigir la de sus hijos. La filosofía , la historia , la astronomía , la música , la arquitectura , se habían mantenido sucesivamente. Se incorporó a la agricultura , cuando, dueño de su fortuna, pudo verificar las teorías con la práctica en su hermosa casa de campo en Monte-Specchio, que estaba a sólo tres millas de Siena. La vivacidad, la agudeza y la originalidad de su espíritu se habían manifestado al mismo tiempo en poemas líricos o dramáticos, a veces serios, a veces alegres, y a menudo satíricos , género al que fue llevado por una causticia natural, que su independiente La posición no le animó a contener. Las mismas cualidades brillaban en sus composiciones en prosa , donde también se encontraba la misma inclinación a la sátira. No pasó mucho tiempo antes de que se hiciera muchos enemigos; pero el número de sus admiradores crecía de la misma manera todos los días. Fue admitido en las academias más famosas de Italia, entre otras en las de los Intronati de Siena, de las Arcadas de Roma, donde tomó el nombre de Amaranto Sciaditico, y finalmente en la Accademia della Crusca . Fue para reuniones académicas más particulares, y principalmente para el colegio de los nobles de Siena, que realizó sus primeros dramas musicales: su Geneviève , interpretada por seis internos de este colegio, tuvo un éxito tan grande que fue para él. Roma , Brescia y varias otras ciudades, donde no tiene menos éxito que en Siena. Su Louis le Pieux , y varios otros dramas, sus cantatas, sus festivales teatrales, compuestos a pedido de personas del más alto rango, para ocasiones especiales, y representados con toda la pompa que se daba a este tipo de representaciones. para él en este género, entonces nuevo, reputación que precedió a la de Apostolo Zeno y Metastasio . Tenía la ambición de añadir a tantas ventajas las que disfrutaban los nobles en Siena; y sus amigos consiguieron que lo convoquen, en 1684, a una de las magistraturas que le confirieron la nobleza .

Fue precisamente en este momento cuando sus obras, serias y cómicas, se sucedieron con mayor rapidez y fueron recibidas con aplauso universal. La franqueza de su carácter, y su piedad que, en medio de una vida tan disipada, era vivaz y sincera, le hicieron sobre todo la tarea de desenmascarar a los hipócritas y atacarlos en sus comedias sin consideración alguna. Su traducción en prosa de Molière Tartufo , que había realizado bajo el título de Don Pilone , o más bien que él mismo se realiza en el gran teatro de Siena, lo que prueba suficientemente el valor y la calidez de lo que aparece en esta guerra abierta.. Asumió el papel principal y contrató a nueve de sus amigos para que interpretaran a los demás, cada uno de acuerdo con las conformidades físicas que pudiera tener con estos diversos personajes. Fue más lejos; imitaba la pronunciación , el andar, los gestos de un hipócrita muy conocido en la ciudad, y a quien el tribunal de la inquisición , establecido en Siena, había sido obligado a condenar a prisión por fechorías reconocidas y probadas: vestía como él, e hizo que sus tropas copiaran con la misma fidelidad a las personas que más abiertamente se habían declarado a favor o en contra de este adulador. A juzgar por las carcajadas, los aplausos, la estampa de una gran asamblea ante la aparición de cada uno de los actores, todos estos rasgos de perfecta semejanza, y lo que todos estos papeles teatrales tenían de analogía con los que habíamos visto interpretar. en la ciudad. Algún tiempo después, el cardenal Ottoboni, de paso por Siena, quiso ver esta obra interpretada por los mismos actores; pero los devotos y devotos de Don Pilone se movieron tanto que lograron evitar que se llevara a cabo la actuación. Gigli solo se animó más contra los hipócritas y más ansioso por perseguirlos. Los trató sin piedad en una canción de cincuenta octavas en estilo burlesco , que leyó públicamente en una sesión académica, celebrada en medio de los jardines de Piccolomini, frente al prelado Forteguerri , ingenioso autor del poema de Richardet . En el siguiente carnaval , se presentó en la plaza pública de Siena, enmascarado de Don Pilone , llevado en un cómodo sillón, repartiendo a las damas, en sus coches, un madrigal agradable y satírico, apartando de ellas sus miradas hipócritas y haciendo todo lo posible. apariencia, fantasías de un verdadero tartufo. Estas payasadas y los gritos de los que atacaban no impidieron que el gran duque Cosme III lo nombrara profesor de literatura toscana en la Universidad de Siena . Sus lecciones pronto atrajeron a una multitud de oyentes. Esta afluencia y el afán con que fueron escuchados, le impulsó a recopilarlos en un solo volumen, que ha sido reimpreso en varias ocasiones.

Emprendió, casi al mismo tiempo, un trabajo difícil, que se parecía poco a una mente tan viva como la suya; que era una edición completa de cartas y otras obras de Santa Catalina de Siena , escrita en italiano del XIV °  siglo, con la más alta pureza. Los manuscritos originales, conservados con los dominicos de Siena, le sirvieron para corregir el texto, alterado en todas las ediciones anteriores, y ampliarlo con muchas piezas inéditas. En esta empresa lo apoyaba su celo por el idioma de su país y la especial devoción que tenía por este santo. Acudía todos los días a rendirle homenaje en la capilla donde su cabeza se mantiene sana e íntegra; y más de una vez lo habían visto llorar. El trabajo preliminar de esta edición estaba terminado y estaba listo para comenzar a imprimir cuando recibió la orden de ir a Florencia, ante el Gran Duque, para responder a los cargos que le imputaban los monjes a los que había escatimado muy poco en sus sátiras. Habían advertido tanto a la mente del soberano que Gigli sintió que tenía todo lo que temer: pero salió de esta mala situación con un golpe de seguridad y habilidad que lo superó más allá de sus expectativas. Llegó frente a Cosme III, en lugar de esperar, como tenía que hacerlo, a que el Gran Duque le dijera por qué había llamado y cuál era el motivo de su descontento, habló, protestó ansiosamente para que se rindiera. A las órdenes de SAR , le aseguró que no le había costado nada dejar el trabajo que ocupaba, por importante que fuera este trabajo para el honor de su país, para el bien de la lengua toscana, y para los intereses incluso de la religión: luego habló de Santa Catalina, y de su vida, y de sus obras, y de las bellezas de su estilo; y como este tema nunca dejaba de emocionarlo, se dejó llevar por su entusiasmo, fue tan elocuente, tan profundamente emocionado, que conmovió al príncipe mismo; y éste, dejando el papel de juez irritado, se olvidó por completo del objeto para el que había convocado a Gigli y no le hizo más preguntas que sobre el objeto de su empresa. La astuta Gigli dio a entender que habría avanzado más si no se hubiera visto frenada por los considerables gastos que exigía y que su fortuna, ya muy perturbada, no le había permitido hacer. El Gran Duque se comprometió a eliminar este obstáculo; autorizó por orden expresa al editor de Saint Catherine a llevarse, en los talleres de la imprenta ducal, todo el papel que necesitara: y Gigli, para disgusto de sus enemigos, obtuvo un indulto señalado por una audiencia donde habían lo llamó para perderlo.

Desafortunadamente para él, en lugar de volverse más sabio, creía, después de tal calvario, que podía permitirse todo impunemente. Con la cabeza calentada por el estudio continuo de los escritos de la santa sienesa, concibió la idea de añadir a su publicación la de un vocabulario formado sólo por las expresiones que ella había utilizado allí; propuso demostrar allí que en la lengua toscana, el dialecto de Siena era preferible al de Florencia por su gracia, elegancia y pureza, a pesar de las pretensiones de los florentinos. Quizás se le habría perdonado si hubiera unido en esta delicada discusión las precauciones, la consideración y la consideración que requería; pero hizo precisamente lo contrario. Aderezó sus críticas con palabras mordaces y burlonas contra los florentinos y su academia; sarcasmo ofensivo y las líneas satíricas más afiladas. Este tipo de furia, se dice, no tuvo otra causa que la negativa de la Accademia della Crusca a admitir, en su edición de 1692, algunas palabras que creía suficientemente autorizadas, ya que habían sido empleadas por el santo. Siempre había conservado un resentimiento que finalmente quiso hacer público al hacer que su vocabulario se imprimiera en Roma en 1717 en la parte superior del segundo volumen de las obras de Santa Catalina; Ya se habían impreso treinta y cuatro hojas, y habíamos llegado a la letra R cuando su secreto quedó al descubierto por la infidelidad de los impresores . Inmediatamente un decreto del maestro del palacio sagrado dejó de imprimirse y prohibió el trabajo; y el autor fue exiliado, por orden del soberano pontífice, a cuarenta millas de Roma . El mismo decreto fue reimpreso en Florencia por orden del Inquisidor General y publicado allí el 1 de septiembre. Al día siguiente, los académicos de la Crusca, reunidos, eliminaron a Gigli de su lista mediante un decreto registrado en las actas de la Academia, y fueron investidos con la aprobación del Gran Duque. El día 9 quemaron solemnemente, de la mano del verdugo y al son de la campana del Palacio de Justicia , el libro del que se habían enviado copias desde Roma y del que se había incautado casi la totalidad de la edición. La venganza académica, secundada al soberano por los jesuitas , que entonces tenían un gran crédito en esta corte, no se detuvo allí. Una orden de la Secretaría de Estado también eliminó el nombre de Gigli del rol de profesores en la Universidad de Siena; el ministro agregó, poco después, la prohibición de regresar a su pueblo natal. Recibió esta nueva sentencia en Viterbo , donde se había jubilado. Allí finalmente reflexionó sobre sus imprudencias y sus consecuencias; se veía amenazado con la ruina total, y sentía que no tenía otro medio de evitarlo que obtener del Gran Duque su destitución, pero que lo suplicaría en vano si el Papa no le concedía el primer permiso para regresar. a Roma.

Afortunadamente, encontró un apoyo poderoso con el Santo Padre en el prelado gobernador de Roma, Alessandro Falconieri  ; pero era necesario escribir y publicar una retractación general de lo que había escrito, luego retractaciones específicas, luego todavía otras retractaciones; se humilló más de lo que cabría esperar de un personaje como el suyo, y más de lo que debería hacer cuando sólo hay que elegir entre la vergüenza y la infelicidad. Finalmente, no se reservó otros derechos que los del dialecto de su tierra natal, y declaró que al repudiar las formas que había utilizado para defenderla, mantenía la cuestión de la preeminencia en toda su integridad; rasgo de celo y firmeza filológica que no es indiferente observar. Las desautorizaciones tuvieron el efecto que había esperado; su exilio de Roma fue levantado, y poco después de Siena. Allí encontró llevado al límite el desorden que hacía tiempo que se había puesto en su fortuna, y que hacía inevitable su liberalidad casi ilimitada, su gusto por el gasto, por las fiestas , los espectáculos, la buena comida y la carencia total. supervisión sobre la conducción de sus asuntos y la administración de su propiedad.

Su esposa estaba de un humor muy diferente, ahorrativa hasta el punto de la avaricia , difícil de convivir, devota, cascarrabias y de una edad cuya desproporción con la suya se había sentido cada vez más; Gigli también comenzaba a experimentar los inconvenientes de la vejez y se encontraba al mismo tiempo asaltado por la inquietud de su situación, por las enfermedades habituales y por las tormentas domésticas que se repetían todos los días. Poco después de su regreso de Roma, los síntomas de hidropesía que lo habían amenazado allí aumentaron; desde entonces ha estado ocupado poniendo en orden sus asuntos espirituales. A pesar del imperio que sus pasiones se habían apoderado de él, su piedad siempre había sido muy ferviente; recuperó todo su dominio. El rápido progreso de la hidropesía lo inspiró a tomar la determinación de terminar sus días en Roma; salió de Siena por última vez; Llegado a la capital del mundo cristiano, casi no vio más que a su confesor, que era su compatriota y su viejo amigo; hizo que le trajeran todos sus escritos satíricos, aún inéditos, de Siena; lo prendió fuego con su propia mano y exigió que este buen religioso prometiera hacer lo mismo con todos aquellos que serían descubiertos después de su muerte. Ella llego el4 de enero de 1722. No encontraron nada en su casa para enterrarlo con un poco de decencia; pero era tal la admiración que se tenía en Roma por un literato de su mérito, que las casas religiosas se reunieron para darle honorables funerales gratuitamente , y sus restos fueron acompañados al entierro por una numerosa procesión. También se le rindieron grandes honores en su tierra natal. La academia Rozzi, cuyo teatro a menudo se había enriquecido con sus producciones, se distinguió por una pompa fúnebre a la que las letras y las artes se apresuraron a contribuir. Olvidaron los agravios que había cometido por el calor del temperamento, por la imprudencia, por un odio involuntario contra todo lo que le parecía ofender la verdad, tanto en la moral como en las producciones de la mente, pero en las que no entraba ni en lo personal. odio, ni envidia, ni malicia; porque estaba en el fondo de un comercio muy seguro y muy suave.

Obras

Sus obras, de muy diversos géneros, pero todas marcadas en la esquina del verdadero talento y el buen gusto, tomaron a partir de entonces, en la estima de los entendidos, un lugar que han conservado. Eran demasiados: la expedición que hizo antes de morir proporcionó un remedio. No se recuerda ningún escrito importante que luego destruyó; las personalidades traviesas y satíricas merecen poco que lamentar; y sin duda su reputación se ha ganado en más de un sentido al escapar de las ediciones póstumas. Agregaremos aquí a los títulos de las principales obras que se han conservado de él, detalles que no pudieron entrar en el registro de su vida.

Dramas musicales, sagrados y profanos

Comedias

Otros trabajos

Notas y referencias

  1. Hubert Benvoglienti, citado en el Éloge histórico de nuestro autor.

Bibliografía

enlaces externos