Gilles Hénault

Gilles Hénault Llave de datos
Nacimiento 1 st de agosto de 1920
Saint-Majorique-de-Grantham , Canadá
Muerte 6 de octubre de 1996(en 76)
Montreal , Canadá
Actividad principal Poeta , periodista , ensayista , crítico de arte , traductor
Autor
Idioma de escritura francés
Géneros Poesía , crítica de arte , ensayo

Gilles Hénault (1 st de agosto de 1920en Saint-Majorique-de-Grantham ( Quebec ) -6 de octubre de 1996en Montreal ) es periodista, crítico de arte, poeta y traductor de Quebec . Fue director de la sección de artes de Le Devoir de 1959 a 1961, director del Musée d'art contemporain de 1966 a 1971, director del Departamento de Artes Visuales de la UQAM en 1984-1985 y presidente de la comisión permanente del Ministère. des Arts. Cultural Affairs de Quebec para la integración de las artes en la arquitectura en 1985-1986.

Biografía

Niñez y adolescencia

Gilles Hénault nació en 1920 en la casa de la 4 ª  fila del río en San Majorique. Su padre, Octavien, era agricultor y trabajaba duro, con su esposa Édouardina Joyal, en tierras áridas antes de mudarse a Montreal en 1922. La infancia de Gilles Hénault estuvo profundamente marcada por la pobreza y también por otra tragedia. En 1926, mientras cursaba su primer año en la escuela Saint-Jean-Baptiste-de-la-Salle, dos de sus hermanos sucumbieron a la difteria mientras él sobrevivía, convirtiéndose ipso facto en el mayor con el que la familia podrá contar. De 1929 a 1931, acompañaba a su padre una noche a la semana a Saint-Vincent-de-Paul para buscar comida.

Durante estos años, pasó el verano en Saint-Majorique, con su abuelo. A los 11 años descubrió la poesía, después de haber escrito un poema sobre Le Blond, el viejo caballo que su abuelo se negó a sacrificar para vender carne a los criadores de zorros.

“Le Blond había sido su compañero durante treinta años de su vida laboral; tenía más estima por este caballo que por muchos hombres. La muerte de Le Blond fue para mí la ocasión de mi primer poema infantil. Cuál fue mi asombro, leyéndolo a uno de mis tíos, al verlo enjugarse las lágrimas. Entonces aprendí uno de los poderes de la poesía . "

En 1934 terminó su 8 º año y su padre le quiere trabajar pero no pueden encontrar trabajo, continuó sus estudios en el Colegio Chomedey de Maisonneuve, donde, a los 16 años, descubrió Epicuro y sus principales teorías sobre los átomos y vacío. Esta lectura fue de capital importancia en la vida y obra de Hénault. Por tanto, opta por la filosofía materialista y se vuelve incrédulo, pero no anticlerical. Para él, lo importante no es abolir la religión, sino las condiciones sociales que esclavizan y hacen necesaria la religión.

En 1937, por falta de dinero para pagar su tranvía y sus comidas, Hénault ya no pudo continuar sus estudios, a pesar de la beca que le habían otorgado los Hermanos de las Escuelas Cristianas, según sus calificaciones, para ingresar al Mont Saint. -Louis .

Aprendizaje y primeros textos

Desde el mes de Junio ​​de 1937hasta su debut en Le Jour , enAgosto de 1939, Gilles Hénault está desempleado, salvo unos meses en los que, gracias al apoyo de sus padres, pudo trabajar como empleado en la cooperativa La familial , fundada por Victor Barbeau, quien se convertiría en el presidente fundador de la Académie canadienne. française y otorgarle, en 1962, el segundo premio del Jurado de Letras por su colección Semaphore .

Durante estos años, pasó la mayor parte de su tiempo en la Biblioteca Municipal, perfeccionando su educación.

Gilles Hénault publica sus primeros poemas en Abril de 1939, bajo el seudónimo de G. Rèvay, textos inmediatamente advertidos por el poeta Clément Marchand que, bajo su seudónimo de Le Censeur, escribió: “  El poeta , Poudrerie , Les poètes du sol , son ya maduros y vigorosos. de pensamiento que asombran en un poeta de 18 años. Todo lo que podemos reprocharles es que se parecen superficialmente a los versos de Baudelaire. Pero ¿será esto un reproche durante mucho tiempo que podamos hacerle a G. Rèvay […] A los 18 años, amar a Baudelaire e incluso quitarle las apariencias ya es un indicio de carácter excepcional. Seguramente aquí hay un joven que promete y que quizás lleva el germen de inspiraciones y el poder de expresarlas como es extremadamente raro encontrar entre nosotros ” . "

Animado por esta acogida, Hénault envió de inmediato Para que los cementerios florezcan , un ejercicio, como dirá más adelante, en homenaje a Francis James. Y de nuevo, escribe el Censor: “Sin duda, algún día oiremos hablar del poeta que firma aquí a G. Rêvai. Está verdaderamente en posesión de uno de los dones poéticos más seguros que he recibido aquí. Tal vez dice cosas fáciles, pero la forma en que las dice es de un giro realmente complicado ... Simplemente conversa con su maestro, a través de la Estigia, y para hacerlo usa tanto como puede, pero cubriéndolos con su personalidad, el los ritmos, las palabras y los olores que amaba al poeta ” .

Día del diario

En Agosto de 1939, Jean-Charles Harvey contrata a Gilles Hénault como colaborador de Le Jour , un periódico que fundó tras ser despedido del diario Le Soleil por la publicación de su novela Les Demi-civililisés . El equipo estaba formado por el librero Henri-Tranquille, Jean-Jules Richard , Berthelot Brunet y Jean-Aubert Loranger . El editor en jefe fue Émile-Charles Hamel , quien le presentó a Mallarmé , Saint-Denys Garneau . Gilles Hénault gana 2,50  dólares por artículo. Escribió cuentos del día y comenta sobre diversas actividades políticas y culturales.

Poema, La invención de la rueda (1939)

Este poema escrito en alejandrinos se publicó en 1941 en La Nouvelle Relève . El poema se divide en cinco partes:

  1. La primera canción expresa el optimismo de quienes ven el progreso técnico como la contribución más preciosa a la liberación del hombre;
  2. La primera meditación se opone al progreso técnico de los valores humanos. Hénault juega con la palabra Revolución , aludiendo al mismo tiempo al movimiento propio de la rueda, a la revolución industrial ya las revoluciones sociales y políticas engendradas por un universo inhumano;
  3. La segunda canción retoma el himno a la ciencia y Hénault compara la fuerza del espíritu científico con la del mar;
  4. La segunda meditación profundiza la importancia de los valores humanos y muestra que la ciencia a menudo ha sido sólo una forma de esclavitud para el hombre;
  5. El Diálogo es un diálogo de sordos entre el cantor de la ciencia y el cantor de la humanidad.

1940-1945

En 1940, Gilles Hénault se incorporó al periódico Le Canada , propiedad del Partido Liberal. Según la política diaria, no se firma ningún texto, ni siquiera bajo seudónimo, salvo en contadas ocasiones. Comenzó haciendo informes simples, por un salario de $ 15  por una semana de 60 horas. Allí permanecerá dos años y firmará su nombre Hommage à Bergson (8 de enero de 1940) y Persona humana y sociedad según Jacques Maritain (21 de febrero de 1940).

Gracias al anonimato, Hénault puede seguir colaborando con otros periódicos.

En Le Jour , aparece en particular:

  • Torre de Babel (1940)
  • Nosotros los intelectuales (1941)
  • Crepúsculo de la civilización - sobre Jacques Maritain (1941).

En las reseñas literarias aparecen:

  • Poèmes (1940) en La Relève
  • Reflexiones de Diógenes en la acción nacional (Enero de 1941).

A principios de 1942, ante la negativa del diario Le Canada a darle un aumento de sueldo, Gilles Hénault se fue a La Presse . Gana $ 28 a la  semana y comienza lo que él llama "su verdadero aprendizaje en su profesión de periodista".

Alegorías

Publicado en Guantes del cielo enSeptiembre de 1943.

Ahogo

Un poema negro que se puede resumir, en la medida en que se resume un poema, en estos dos últimos versos: “¡O! el placer de estar sin vida / O! placer de ahogarse ” .

El día del juicio

Este poema, escrito en la época de la Liberación en Europa, fue publicado quince años después en La Barre du jour .

Humor de Jules Supervielle

Publicado en Gants du ciel , L'humour de Jules Supervielle es esclarecedor en relación con algunos aspectos del pensamiento y la poesía de Gilles Hénault: el lugar de las tesis materialistas sobre la evolución del mundo, en oposición al de la creación del mundo por Dios , el lugar del hombre en el universo y la importancia del humor, como proceso de escritura.

“El joven que descubre Supervielle redescubre el mundo. Se da cuenta de que esta demarcación entre el mundo interior y el mundo exterior es una convención, otra frontera ficticia, una línea de horizonte que no impide que el mar y el cielo se mezclen en los grandes movimientos del aire y del agua. Se busca a sí mismo como un extraño. Su mano, duda que le pertenezca, tanto la siente comprometida en la transformación infinita del universo. Si un hombre se muere de hambre, la manzana que coge le es aún más necesaria que su pie o su oreja ... El humor de Supervielle nunca está cargado de amargura como en Laforgue, desdeñoso como en Verlaine, feroz como en Lautréamont o desesperado como en Rimbaud. Es un humor tierno o arrepentido, hecho de preguntas ingeniosas, es el humor del que-quiere-tomar-la-luna-con-los-dientes; es el humor del durmiente conversando con los animales de su imaginación. "

1946-1956

1946 marca la hora elegida por Gilles Hénault. Tenía dos opciones: nunca más decir pobreza, miseria y tratar de enriquecerse a toda costa; o nunca volver a decir pobreza, sino colectivamente, estableciendo una sociedad de la que se aboliría la miseria. Fue la victoria del primer golpe en los Montreal Cottons en Valleyfield lo que determinaría su decisión.

En el verano de 1946, tras la negativa de Radio-Canada de concederle un mes de licencia sin sueldo, Hénault dimitió de Radio-Canada y partió hacia Francia, como mozo de cuadra, a bordo de un Liberty. Ship . Se le ofrece el viaje de ida y vuelta más un salario de $ 75. Durante este viaje, escribió Traversée .

A su regreso, se unió a CKAC , como locutor y lector de noticias. En el otoño, un evento sacudió Montreal: el movimiento de “ocupantes ilegales”, conocido como la liga de veteranos sin hogar, fundado y dirigido por un activista comunista que había regresado del Frente, Henri Gagnon . Hénault le concede tiempo aire en varias ocasiones, como lo hará con todos los movimientos de reivindicación social. A lo largo de 1947, el gobierno y la Gendarmería Real presionaron a Phil Lalonde, director de la CKAC, para que destituyera a Hénault. Pero Lalonde se mantuvo firme, en nombre de la libertad de información, pero no le dio a Hénault la promoción que esperaba. Hénault abandonó CKAC para incorporarse a Publicité Services.

En Noviembre de 1946, Hénault, por invitación de Pierre Gélinas , se convierte en miembro del Partido Progresista de los Trabajadores (Partido Comunista). Es miembro clandestino de una célula clandestina, elaborando y distribuyendo folletos sobre la situación de los trabajadores. Aunque el22 de marzo de 1947es el comienzo de macartismo y la caza de comunistas en el Estados Unidos (y Canadá), Hénault de acuerdo para ser nombrado delegado al 51 º Congreso celebrado trabajador partido progresista enOctubre de 1957. Al día siguiente de su participación, The Gazette informó sobre ello y Hénault "oficialmente" perdió su trabajo en Publicité Services, lo que siguió obligándolo a trabajar en secreto " , en una oficina sin contacto con el mundo exterior, llegando y saliendo en momentos en los que no uno podía verlo. Después de un tiempo, dice Hénault, ya no pude resistirme a este tratamiento y lo dejé ” . A finales de diciembre, Hénault abandonó el partido tras importantes disputas.

Hénault y los sindicatos

En 1948, Hénault se convirtió en editor de Ouvriers Unis de l'Électricité , escribiendo, entre otras cosas, textos transmitidos una vez a la semana en CKAC.

En 1950, Fur and Leather Union lo contrató como anunciante, organizador y agente comercial. Se ocupa principalmente de los talleres de cuero (fábricas de bolsos) donde las mujeres constituyen el grueso de la mano de obra no calificada. Dos años más tarde, en la primavera de 1952, a petición de los Ouvriers Unis de l'Électricité, Hénault escribió Les Ouvriers acusan a Duplessis . No firma el texto, pero como le dice a Gaëtan Dostie , “se distribuyeron 50.000 copias. Mi mayor éxito en las librerías ” .

A instancias de Madeleine Parent , se fue a trabajar para el Sindicato Internacional de Trabajadores de Minas, Molinos y Fundiciones  (en) , en Sudbury , como editor y organizador sindical. Escribe los textos en francés e inglés para el periódico Mine Mill y redacta sketches de 15 minutos de duración, transmitidos una vez a la semana en la emisora ​​de radio local de Radio-Canadá. “La serie Clément et Clémentine , contaba la vida de los menores, en un tono ligero, un poco como el reverso de la serie de televisión estadounidense Papa tiene razón, porque era Clémentine quien siempre tenía razón y se oponía al machismo. Menores” .

Durante estos años, Hénault escribió:

  • El caleidoscopio del amor (1947-48).
  • Camaradas
  • Cablegrama
  • Aquí llega el momento y Bordeaux-sur-Bagne (1948).
  • Fuego sobre la bestia angustiada
  • Giramos
  • Un hombre de mar
  • Cura para el suicidio (1949)
  • Nuestra juventud (1952)
  • Colección Totems (1953)
Teatro al aire libre (1946)

Esta colección, acompañada de seis dibujos de Charles Daudelin , se publicó en 1946 en Cahiers de la file Indien , editorial que Hénault acababa de fundar con Éloi de Grandmont . En 1947, Gilles Hénault trabajó con los Cahiers des Arts Graphique, donde publicó tres poemas bajo el título Le Temps des illusions :

  • Fuego sobre la bestia angustiada
  • Giramos
  • Un hombre al agua .

Eva Kushner presenta la colección en estos términos: “Existe una relación perceptible entre los poemas y los grabados en blanco y negro acentuando los contornos geométricos de los rostros y objetos humanos… La concepción visual de la artista estuvo en parte ligada a los poemas de Hénault en el búsqueda común de una estética moderna ” .

"El hecho", escribe, "de que los cinco poemas siguientes [que siguen Rostros sin nombre ] estén habitados por el tema de la mujer, si no exclusivamente dedicados a él, está ligado al sesgo de la vida y de la experiencia" .

Tótems (1953)

Totems es el primer título de la colección La tête army de Éditions Erta, fundada por Roland Giguère. Apareció en 1953, con cuatro ilustraciones de Albert Dumouchel , mientras Hénault estaba en Sudbury, con los mineros de Mine Mill. Roland Giguère vino a recoger los poemas a la oficina de Hénault en la Union des Ouvriers Unis du Textile d'Amérique (OUTA) en 1952, pocos días después de que el sitio fuera saqueado.

En 1972, Victor-Lévy Beaulieu escribió: “En mi opinión, los mejores poemas de Hénault son los de Totems . La frase es corta, a veces un poco irónica, despojada de toda pretensión y libre de esos molestos tics que se notaban en los inicios. En esta colección, Hénault totemiza el país, que es una forma de hacerlo sagrado. Fue uno de los primeros poetas aquí en hablar de los pieles rojas ( granizo ) y en hacerlo con amistad. Puede parecer nada, pero importa. Habrá que recordar ” .

Otros poemas escritos durante este período:

  • No tocar
  • Infancia
  • Tiempo del amanecer del tiempo

1956-1972

De regreso en Montreal en la primavera de 1956, Rémy Le Poitevin contrató a Hénault en el Journal des Vedettes como columnista de televisión, convirtiéndolo en el primer crítico de televisión de habla francesa. Entonces comenzó un intenso período de periodismo unido a la creación literaria.

En 1957, su texto de radio satírico, El mundo al revés , no se emitiría, aunque se pagó a los artistas y se publicitó el programa. Pretexto: era un texto antimilitarista. En 1958-59, colaboró ​​con la NFB en películas sobre los inuit , escribió artículos para los informes Express de 20 años de edad , un programa de media hora en la televisión de Radio-Canadá; un texto de radio, Buenas intenciones , transmitido en5 de octubre de 1958(dir. Jean-Guy Pilon). De 1959 a 1961 fue director de la sección de artes en Le Devoir . En 1961, dejó esta función y produjo guiones para la serie infantil Le Grand Duc , en la televisión Radio-Canadá (1961-1962), teatro de televisión (1963), canciones para el programa Am Stram. Gram , textos de ciencia ficción (1964). ) e informes Au sel de la semaine (1965). Además, en 1963, escribe el artículo “Inglaterra y el mercado común” en Le Livre de année 1963 , publicado por Grolier, y comenta las noticias internacionales en Today , de lunes a viernes.

Al mismo tiempo, fue presidente de la Conferencia de Escritores Canadienses en 1960, columnista del Nouveau Journal en 1961-1962, primero de teatro, luego de política exterior; reportero de Maclean ; profesor en la sesión de primavera del curso de improvisación de la Escuela Nacional de Teatro, con Marcel Sabourin , en 1964; investigador luego editor del informe preliminar de la Comisión Laurendeau-Dunton (1965).

Al mismo tiempo, Hénault será muy activo en el mundo literario con, en particular, su comunicación, La Poésie et la vie , el encuentro con los poetas en la casa de Montmorency en 1957 y su conferencia en la Universidad de Montreal como parte de los servicios. de extensión de la educación universitaria, Vida intelectual en Quebec - Pasamos de un mundo cerrado a un mundo abierto , en 1960; su participación como productor del disco Voices of 8 Poets from Canada en 1958, su lectura de poesía en The Isaacs Gallery en Toronto en 1960 y la del O'Keefe Centre en Toronto en 1961. Ennoviembre de 1969, el Centro Nacional de las Artes de Canadá presenta Sé / ma / phore , una coreografía de Jeanne Renaud.

En cuanto a las artes, fue nombrado director del Musée d'art contemporain de Montréal en 1966, cargo que ocupó hasta 1972.

  • Viaja a la tierra de la memoria (1959)
  • Semáforo seguido de Voyage au pays de mémoire (1962)
  • Señales para los videntes [poemas 1941-1962] (1972)

1973-1993

Durante estos años, Gilles Hénault se dedicó a la docencia y poco a poco volvió a las artes, sin abandonar la poesía. En 1974-75 fue escritor residente en la Universidad de Ottawa y de 1976 a 1980 impartió talleres de prosa y poesía en la UQAM, siendo, en 1978, miembro de la Junta Directiva del Musée des fine arts of Montreal . En 1979, a petición de Gilles Corbeil, se convirtió en el primer presidente del Prix ​​Émile-Nelligan . En 1983-194, fue nombrado director interino del departamento (entonces bajo supervisión) de artes plásticas de la UQAM y, desde 1984 hasta el finalDiciembre de 1986, Presidente del Comité Permanente del Ministerio de Asuntos Culturales para la integración de las artes en la arquitectura.

Durante estos años, participó en numerosos jurados y actividades literarias: lecturas de poesía en el Solstice de la poésie en 1976, en la Place aux poètes en 1979, en la Universidad de Toronto como parte de la conferencia sobre L'Hexagone, enOctubre de 1979En la Noche de Poesía en 1980, en la primera lectura de Skol y el 10 º aniversario de la revista estuario en 1986, el Festival Internacional de Autores en Harbourfront en Toronto en 1988, por no hablar de su participación en la caravana "El camino du Roy ”de artistas del YES, el11 de mayo de 1980, justo antes del primer referéndum.

También es el momento de los viajes al exterior, primero a China en 1978, luego a México y Guatemala en 1981 y, luego, una gira de conferencias sobre arte y su poesía, en Suiza , en Italia y París en 1983. Dos años después, fue invitado a dar una conferencia sobre su poesía durante un mes desde la Universidad de Turín antes de participar en el 6 ° Congreso sobre la literatura canadiense en Fasano , en 1985, donde su traductor, Liana Nissin, dará una presentación sobre su poesía. EnMayo de 1989, participa en la semana de Quebec en Aix-en-Provence .

Gilles Hénault recibió el premio Athanase-David en 1993. En 1994 fue nombrado miembro honorario de la UNEQ. El murio en6 de octubre de 1996y los últimos años de su vida estuvieron marcados por la enfermedad de Alzheimer .

  • Al desnudo desconocido (1984)

Esta colección, acompañada de siete dibujos de Léon Belleffleur, incluía originalmente 26 textos. El vigésimo séptimo, que trata de la bondad y considerado demasiado subversivo en ese momento, se agregó en Poèmes 1937-1993 .

  • Escuchando al Ecumene (1991)

Obras

  • Teatro al aire libre (1946)
  • Tótems (1953)
  • Viaje a la tierra de la memoria (1959)
  • Semáforo seguido de Voyage au pays de mémoire (1962)
  • Señales para los videntes [poemas 1941-1962] (1972)
  • Al desnudo desconocido (1984)
  • Escuchando al Ecumene (1991)
  • Poemas 1937-1993 (2006)
  • Graffiti y varias prosas (2007)
  • Intervenciones críticas (2008)

Traducciones de sus obras

  • Québecskáld , antología en islandés preparada por Louise Blouin y Bernard Pozier, Reykjavik, Vladimar Tomasson, 2005, 142 p., P.  26 .
  • La poésie québécoise, Anthologie presentada y traducida al chino por Cheng Yirong, Quaille Publishing House, 194 p., 2000, ( ISBN  962-8320-21-1 ) .
  • "Avec le feu, avec le vin", "Tu m'exorcises", Antología de la poesía de Quebec , prefacio, elecciones y avisos de Armand Guilmette, traducción al chino de Zhou Haizhen, Trois-Rivières, Les éditions du Zéphir, 1989, p.  42-47 ( ISBN  2-920695-06-1 )
  • Signal for Seers, A Selection of Poems by Gilles Hénault, traducción al inglés de Ray Ellendwood, Toronto, Exile Éditions, 1988, 62 p.
  • Gilles Hénault, Segnali per I Veggenti, poesía 1941-1962, traducción y presentación de Liana Nissim, Roma, Bulzoni Editori, 1985, 217 p.
  • "Tierra de nadie", "Bestiario", "Cohete", "El juego del amor", "Sémaphore (1)", "Tengo un consejo ...", "Traversée", "Espejo transparente", Antología de la poesía de Quebec , traducción al polaco bajo la supervisión de Eva Kushner, Universidad de Wroclawski, 1985, p.  84-103 ( ISBN  83-229-0161-5 ) .
  • “Tableau de guerre”, Secolul 20 , revista de literatura universal, Poetas de Quebec, Unión de Escritores de la República Socialista de Rumania, Bucarest, 1974., p.  57 .
  • "La poesía es una contraseña", "Con fuego, con vino", "Canto de colillas", "Bestiario", Poésie / Québec, antología, traducción al ruso, 1972, p.  94-109 .
  • "Notre jeunesse", Poesía del Quebec contemporáneo , antología preparada por Constantin Bida, traducción al ucraniano de Boris Olexandriv, Estudios de esclavos, Universidad de Ottawa, Montreal, Librairie Déom, 1968. p.  72-75 .
  • Siete poemas del Théâtre en plein air y Totems, con versiones en inglés de Jean Beaupré y Gael Turnbull, Ontario, mimeografiado en Iroquois Falls, edición limitada, verano de 1955, [np]

Honores

  • Segundo premio del Jurado de Literatura en 1962 por la colección Sémaphore
  • Premio del Gobernador General en 1972 por la retrospectiva Señales para los videntes
  • Diploma honorario de la Conferencia Canadiense de las Artes en 1984
  • Premio Athanase-David en 1993
  • Gran artesano de la revolución silenciosa en 2011.

Notas y referencias

  1. Gilles Hénault, De Odanak al futuro, op. cit ., recogido en Graffiti et proses divers, op. cit.
  2. Ver, “Entrevista a Gilles Hénault”, en Chroniques , op.cit. , p.  17 .
  3. Clément Marchand, "El poeta, Poudrerie y los poetas del suelo", Revue Horizons , abril de 1939.
  4. Ibíd.
  5. Gilles Hénault, "Saint-Denys Garneau o la vida imposible", op. cit. . Este texto también da buenas indicaciones sobre las lecturas de Hénault en este momento.
  6. "La invención de la rueda", en La Nouvelle Relève , vol. 11, n o  2, octubre de 1941, incluido en Gilles Henault, Signals LED (Poems 1941-1962), Montreal, Editions de l'Hexagone, 1972. 211 p., And Poems 1937-1993 , op. cit., pág.  12-19 .
  7. Torre de Babel, Nosotros los intelectuales y El crepúsculo de la civilización se retomaron en Intervenciones críticas , op. cit. Reflexiones de Diógenes se retomó en Graffiti et proses divers, op. cit.
  8. Gilles Hénault, “Drowning”, Poèmes 1937-1993 , op. cit., pág.  21-24 . Publicado por primera vez en América francesa , n o  17 de noviembre de 1943, el poema no fue incluida en las señales de los LED . En 1986, fue publicado por Éditions de l'Atelier, con xilografías de Monique Charbonneau, una edición limitada de lujo.
  9. Gilles Hénault, "Le Jour du Jugement", escrito en 1945, publicado en La Barre du Jour , n o  17-18-19-20, enero-agosto de 1969, al mismo tiempo que "Câblogramme" (1948) y " Burdeos en Bagne ”(1948); retomado bajo Diez poemas de disidencia en Señales para los videntes , op. cit. y reemplazado en su orden de escritura en Gilles Hénault, Poèmes, 1937-1993 , op. cit., pág.  31-32 .
  10. Gilles Hénault, "El Humor de Jules Supervielle", en Gants du ciel , n o  7, marzo de 1945, p.  43-47 . Este texto debería incluirse en una publicación futura.
  11. Gilles Hénault, Sémaphore , seguido de Voyage au pays de mémoire , Montreal, Éditions de l'Hexagone, 1962, 71 p., Y repetido en Signaux pour les seers , op. cit., y en Poèmes 1937-1993 , op. cit., pág.  108 .
  12. La liga de veteranos sin hogar decide ocupar alojamientos, edificios abandonados ... y casas de juego. La policía se involucra, desaloja a las familias a veces, arresta a los jóvenes mientras el gobierno promete resolver la situación. Duró 10 meses. La liga de veteranos sin hogar fue "el movimiento más importante de demandas sociales que se ocupaba específicamente del tema de la vivienda en Montreal" . Robert Comeau y Bernard Dionne, Los comunistas en Quebec, 1936-1956 , Las prensas de la unidad, Historia / Debates, Montreal, 1981, p.  56 .
  13. Entrevista con Gilles Hénault, op. cit., AGH.
  14. Gaëtan Dostie, "Gilles Hénault discreto profeta", Le Jour , 9 de marzo de 1974.
  15. Poema publicado posteriormente en 1962 en Gilles Hénault, Sémaphore seguido de Voyage au pays de mémoire , op.cit., Y repetido en Signaux pour les seers , op. cit., y en Poèmes 1937-1997 , op, cit. pag.  116
  16. Camaradas , Câblogramme , Bordeaux-sur-Bagne y Remède contre le suicide forman parte de los Diez poemas de la disidencia . Comarades se publicó por primera vez en Signaux pour les seers en 1972, mientras que Câblogramme y Bordeaux-sur-Bagne se publicaron en La Barre du jour en 1969. Bordeaux-sur-Bagne se escribió en la época de Refus global y como parte del poema aparecido bajo los títulos bagne , en la 2 ª serie de Place Publique en agosto de 1951. sin embargo, el título del poema y el nombre de Hénault no aparecen en el resumen, ya que la impresora había advertido a la gestión de la opinión de que 'él no imprimiría nada si le diéramos más textos de este tipo. Aquí viene el momento aparecido en el 1 st tema de la Place Publique el 21 de febrero de 1951, luego incluido en Sémaphore (1962), Signaux pour les videntes (1972) y Poèmes 1937-1993
  17. remedio contra el suicidio permaneció inédito hasta Signals for the Seers , op. cit.
  18. Estos tres poemas fueron retomados en Totems (1953) luego en Señales para los videntes (1972) y Poèmes 1937-1997 , op. cit., pág.  66-68 .
  19. Eva Kushner, "Teatro al aire libre", Diccionario de obras literarias de Quebec (1940-1959) , volumen III, editado por Maurice Lemire, Montreal, Fides, 1982, p.  985-990
  20. Eva Kushner, “Teatro al aire libre”, op. cit., pág.  988 .
  21. Victor-Lévy Beaulieu, Between the Lines , Le Nouveau Journal , sábado 19 de noviembre de 1972.
  22. Encuentro con Rémy Le Poitevin , París, marzo de 1983. Confirmación escrita, en la AGH .
  23. Para obtener detalles sobre este período, visite la página de Gilles Hénault en el sitio de Sémaphore (página de Hénault en construcción)
  24. "La vida intelectual en Quebec: estamos pasando de un mundo cerrado a un mundo abierto", conferencia impartida en la Universidad de Montreal como parte de los servicios de extensión de la educación universitaria), Le Devoir , vol. LI, n o  242, 22 Octubre de 1960, pág.  29 , col . 1-8 y p.  37 , col. 1-5.
  25. Voces de 8 poetas de Canadá (Alain Grandbois, Anne Hébert, Gilles Hénault, Roland Giguère, Jean-Guy Pilon, Rina Lasnier, Yves Préfontaine y Paul-Marie Lapointe). Disco de discos Folkways, música concreta de François Morel, sobrecubierta de la portada firmada por Marcelle Ferron, dirigida por Gilles Hénault y Jean-Guy Pilon, 1958.
  26. Sé / ma / phore , en el National Arts Centre, coreografía de Jeanne Renaud, puesta por Marcelle Ferron, bailarines, Wanda Intini, Peter Boneham, Nora Hemenway, Catherine Blackburn, Pauline Blackburn y Jean-Pierre Perreault.
  27. Liana Nissim, "La Poesia di Gilles Hénault," 6 º Congreso sobre la literatura canadiense, Fasano, Italia, 27 de Marzo., 1985

enlaces externos