Djidjélien الْهَدْرَة دِي جِيجَلْ (əl hādrā di Jījəl) الْجِيجْلِيَّة (əl jījlīyyā) | |
País | Argelia |
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Región | Wilaya de Jijel , al norte de la Wilaya de Mila y noreste de Argelia. |
Numero de hablantes | unos 400.000, hasta 1 millón si incluimos hablantes emigrantes y hablantes de dialectos intermedios (El milia, norte de Mila ...) |
Tipología | SVO inflexional |
Clasificación por familia | |
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Muestra | |
Artículo 1 st de la Declaración Universal de Derechos Humanos :
العباد بالكل كينخلقوا د الاحرار و كيكون عندهم حالحق واحد د الاحرار و كيكون عندهم حالحق واحد (يقينا فعد نينا كَيْكُونْ عَنْدْهَمْ العْقَلْ وْ الرَّايْ ، وْ يَلزَمْ عْلِيهَمْ يْخَدْمُوا مْعَ بَعْطْ.َ (ə (l) ɛbād b-ə (l) kkəl kā-yənẖəlqū d (l) āḥrār w kā-ykūn ɛəndhəm ḥ-ə (l) ḥəkk wāḥəd (kā-ykūnū mətsawyīn f-ḥts, yəɛnīn) -ykūn ɛəndhəm ə (l) ɛkəl w-ərrāy, w yəzzəm ɛlīhəm yẖədmū mɛā bāɛṭ.)
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El árabe Jijel es un dialecto del árabe argelino , hablado principalmente en la provincia de Jijel , al noreste del país. Los dialectos intermedios también se hablan en el resto de la wilaya de Jijel ( El Milia ), al norte de la wilaya de Mila en Ferdjioua y al oeste de la wilaya de Skikda .
Se distingue por la pronunciación aguda de las letras " qaf " y " kaf ", así como por la eliminación de muchas consonantes enfáticas árabes como " dh " y " th " y por el uso de las partículas " ḥa " (un , une), “ di ” (de), “ d ” (es decir, son) y “ ka ” (modal colocado delante de los verbos en tiempo presente).
Es parte de los dialectos pre-Hilaliens llamados "montaña", es decir, desde la primera ola de arabización se produjo a partir del VIII ° siglo, es muy cercano al dialecto bougiote árabe , aunque se ha reducido drásticamente en los últimos años en favor de la Cabilia, que también está muy cerca de la antigua Constantino árabe, que también se redujo, pero en beneficio de las tierras altas hilalien árabes (Hilaliens dialectos que data del XI ° y XII ª siglos).
Djidjélien es uno de los dialectos árabes más marcados por el sustrato bereber. Este dialecto es hablado por los Kabyles Hadra, un pueblo de montaña de origen bereber de Kutama de la Pequeña Cabilia de habla árabe.
Después de la primera conquista árabe-musulmanes del norte de África en el VIII º siglo surgió cuatro centros urbanos: Kairuán , Constantine , Tlemcen y Fez y cada centro estaba conectado a dos puertos en el Mediterráneo ( Collo y Jijel en el caso de Constantino) y es dentro de estas cuatro triángulos (interior de la ciudad / puerto / puerto) que los primeros dialectos del Magreb árabe desarrollados, dialectos que ahora se llaman prehilalian (ya que datan de antes de la invasión de los Banu Hilal en el XI ° siglo) y comparten muchas características comunes, incluyendo el difuminado de la segunda persona del singular (nta, nti o Ntina usados para ambos géneros), reemplazando las consonantes árabes interdentales (pronunciadas con la lengua entre los dientes, como " th ", " dh ", etc.) por consonantes más ligeras , la alteración de " t " por " ts " o " tch ", y el uso de modales delante de verbos con presente (ka, ku, tsa, etc.) para diferenciar el presente del futuro (los dos tiempos tienen la misma conjugación en árabe).
Los orientales (aristocracias militares árabes y persas) Omeyas continuación aglabíes llegaron a VIII º siglo fueron habitantes de las ciudades, que se estableció en Constantino, Collo y Jijel donde se extienden la lengua árabe, que se convirtió en lengua oficial y lengua sagrada, entre la ciudad ancianos Habitantes y latinos de estas ciudades, y muy lentamente, a lo largo de los siglos, esta lengua árabe urbana también se ha extendido entre los campesinos amazigh que rodean estas ciudades, donde se ha enriquecido con palabras y fonética amazigh.
Los dialectos prehilalianos de las wilayas de Jijel y Tlemcen, así como los del norte de Marruecos (el dialecto Jebli entre otros) permanecen hasta el día de hoy y siguen siendo similares entre sí, a diferencia de los de Kairouan y Constantine, que ahora prácticamente han desaparecido. por dialectos predominantemente hilalianos, dialectos que se hablan hoy en la mayor parte de Argelia , Túnez , Libia , Sahara Occidental y Mauritania (por otro lado, los dialectos marroquíes tienen un componente prehilaliano más importante que los de otros países del Magreb).
El dialecto djidjeliano tiene una cierta fonética (acento) que le es específico, pero que lamentablemente no se puede transmitir aquí por escrito, también tiene una pronunciación alterada de ciertas consonantes en árabe argelino y aquí están los ejemplos principales:
En cuanto a las vocales, algunas a menudo se modifican, como el sonido "o" que está alterado en muchas palabras, ejemplos: "pan" es " kheubz " y no " khoubz ", "vivienda" se dice " seukna " en lugar de " soukna "..., y las terminaciones posesivas" koum "y" houm "siempre se pronuncian" kem "y" hem ", ejemplos: " su casa "se dice" Eddar diylhem "y no" Eddardiyahoum ", dice" tu país " a sí mismo " bladkem ", "¿dónde estás? ": ¿Fayenkem? etc.
La mayoría de las palabras interrogativas utilizadas en Djidjelian son específicas de este dialecto, no se encuentran en esta forma en los dialectos circundantes. Aquí está la lista completa:
Palabra interrogativa | Traducción | Ejemplo | Traducción |
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Diyech? | ¿Qué? | Diyech? dechdi ku tdouḥ? | ¿Qué? ¿qué buscas? |
Dechdi? | ¿Que es? | Dechdi kayen? | Qué hay ? |
Dichoua? / ¿Tchoua? | Qué es ? | Dichoua hada? / ¿Tchoua hada? | Que es eso ? |
Kifech? / kich? | ¿Cómo? 'O' ¿Qué? | Kich ruḥt leltem? | ¿Cómo fuiste allí? |
Dama? | ¿Qué? / ¿qué? | Kunt fi dama blad? | En que pais estabas |
Dama ho? / dama ¿eh? | ¿Cual? / ¿cuál? | Dama hiya eddar dialek? | Cual es tu casa |
Qeddech? | ¿Cómo? | Qeddech ku tsayelli? | ¿Cuanto te debo? |
Fayweq? | ¿Cuándo? | Fayweq wellit? | ¿Cuando volviste? |
Ɛliyyech? / Liyyech? / La CH ? | ¿Por qué? | Ɛliyyech ku tdir haked? | ¿Por qué haces eso? |
Menho? ¿De? | ¿Quién? ¿a quién? | Menhou eddi ja? | ¿Quién ha venido? |
Fayen? | ¿O? (¿en qué lugar?) | Fayen hom? | ¿Dónde están ellos? |
¿Layen? | ¿O? (¿en qué dirección?) | Layen rayḥin? | ¿Donde van? |
La conjugación en este dialecto se distingue de la conjugación en el resto del árabe argelino por dos características principales: la confusión de los géneros (masculino y femenino) en la segunda persona del singular y el uso de modales delante de los verbos en tiempo presente. .
Nadie | Número | Modal |
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1 re | Singular | ku
ki |
2 nd | - | ku
ki |
3 rd | - | ka
tu |
1 re | Plural | ku
ki |
2 nd | - | ku
ki |
3 rd | - | ka
tu |
Ilustración con el verbo "comer":
Singular | Plural |
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Ana kou nakel | Ḥna kou naklou |
Ntsa kou tsakel | Ntsouma kou tsaklou |
Ntsi kou tsakel | Ntsouma kou tsaklou |
Houa ka yakel | Houma ka yaklou |
Hia ka tsakel | Houma ka yaklou |
Se cree que este modal proviene del verbo árabe " kaana " ﻛﺎﻥ, este verbo de hecho está conjugado en tiempo pasado en "kaana", "kaanat" y "kaanou" en tercera persona del singular y en tercera persona del plural, y que son formas que comienzan con "ka", mientras que se conjuga en "kount" "kounta" "kounti" "kounna" y "kountoum" a las dos primeras personas del singular y del plural, formas que esta vez comienzan por " kou ".
Il faut aussi noter l'existence des formes « ki » à la place de « ku » dans la région de Taher et « Tsa » à place de « ka » dans les environs de Jijel et aujourd'hui à Jijel également, du fait de el éxodo rural.
Usando el modal (ki / ka) nos da:
Singular | Plural |
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Ana ki nakel | Ḥna ki naklou |
Ntsa ki tsakel | Ntsouma ki tsaklou |
Ntsi ki tsakel | Ntsouma ki tsaklou |
Houa ka yakel | Houma ka yaklou |
Hia ka tsakel | Houma ka yaklou |
Ilustración con el adjetivo "grande" (kbir):
Singular | Plural |
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Ana aw kbir | Ḥna aw kbar |
Ntsa aw kbir | Ntsouma aw kbar |
Ntsi aw kbira | Ntsouma aw kbar |
Houa aw kbir | Houma am kbar |
Hia ay kbira | Houma am kbar |
Djidjelian por su vocabulario se distingue por una gran profusión de palabras bereberes, o árabe bereberizado, generalmente estos son nombres comunes que comienzan con la letra "a".
Estos nombres siempre están definidos y, por lo tanto, nunca toman "el" como otros nombres, la "a" reemplaza a la "el" de alguna manera.
Y en plural, suelen llevar el sufijo "en" (cuando la palabra termina en consonante) o "wen" / "iwen" (cuando la palabra termina en vocal), dejando intacto el resto de la palabra.
Aquí están algunos ejemplos:
Singular | Traducción | Plural |
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aghroum | un pan | Aghroumen |
ajenouḥ | ala | ajenouḥen / lejnaweḥ |
afroukh | pájaro | afroukhen / lefrawekh |
aghenja | cuchara de olla | aghenjiwen |
aqtot | gato | aqtoten / eqqtawet |
arez | avispa / avispas | arez |
afkhoud | hermético | afkhouden / lefkhawed |
awtoul | Conejo | awtoulen |
agrou | sapo | Agrouwen |
afoujal | Pero | afoujal |
Observamos que para algunos sustantivos que comienzan con "a" el plural puede tener dos formas, una en "en" / "wen", y otra en plural irregular clásico del árabe argelino (lefkhawed, lefrawekh, etc.); la existencia de las dos formas plurales para ciertos nombres refleja una transición lingüística del bereber al árabe en la región que tuvo lugar durante varios siglos, y las formas bereberes se utilizan cada vez menos, a favor de las formas árabes.
Y para algunos nombres que comienzan con "a" también hay sinónimos sin "a", por ejemplo para decir "gato", podemos decir "qett" o "aqtot", así que para decir "este gato" podemos decir "eq qett hada "o" aqtot hada ".
Y otros nombres como "arez" y "afoujal" no tienen forma plural, porque designan incontables objetos; designan a la especie entera, en lugar de a un individuo, y por lo tanto siempre mantienen la misma forma.
Este dialecto contiene un buen número de palabras que le son propias, y que no se pueden encontrar en el resto del este argelino, y en particular ciertos verbos comunes, aquí tienes algunos de ellos:
Verbo | Transcripción árabe | traducción francés | Ejemplo | Traducción |
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yedouḥ | يدوح | él busca | dechdi ku tdouḥ? | qué buscas ? |
yejber | يجبر | el encuentra | ana'w jbert-ha | Lo encontré |
yerfed | يرفد | lleva | erfed-ha fi yeddek | llévalo en tu mano |
yεid | يعيد | el dice, el revela | ka yεid-li kifech dar | me explica como lo hizo |
yetswaness | يتوانس | el discute | idji tetwaness mεana | ven a charlar con nosotros |
yettsfa | يتّفى | el bosteza | ka yettsfa bezzaf | bosteza mucho |
yezawed | يزاود | él regresa | soy ka yezawdou fina! | ¡Nos están despidiendo! |
yeḥmel | يحمل | le gusta / tolera | ka tseḥmel seksou bel jaj | a ella le gusta el cuscús de pollo |
Estándar argelino | Djidjélien | Tasahlit | francés |
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Waḥd nhar, Djeḥa medlou babah frank, bach yechri bouzellouf. Chrah, kla gaε leḥmou, bqa ghir l'εdam. Jabou l babah. ki chafou qallou: “¿wechnou hada? »Qallou:« bouzellouf ».
-A chmata, ¿gana rahoum wednih? -Kan trech.-¿Gana Rahoum εinih? -Kan εwer.-¿Gana rah lsanou? -Kan εeggoun.-O jeldet rasou, ¿ganar rahi? -Kan fertas. |
Ḥ'ennhar, Jeḥa εṭalou bouh frank, bich yechri ḥa bouzellouf. Chrah, kla el lḥem diylou belkel, qɛed ella l'ɛṭam. Jabou l bouh. Ki ra'h Callou “dichoua hada? »Callou« d bouzellouf ».
- Ya echmatsa, fayen houm wednah? - Kan ṣamm.- ¿Fayen houma ɛinah? - Kan εwar.- ¿Fayen hou lsanou? - Kan d ḥ'ebbekkuch.- ¿W el jelwada di rasou, fayen hey? - Kan msaltah. |
Iǧǧen ubrid, Jeḥḥa ikfa-yas-ed i baba-nes frank, amka da yaseɣ azellaf. Isɣa-yat, icca aksum-nnes meṛṛa, iqqim dayen aɣes. Iwwi-yas-ed i baba-nes. Ma yat-iẓra inna-yas: "d acu d waha?" Inna-yas: "d azellaf".
-¿Y amcum, anig llan imejjan-nes? - Ttuɣ-at d amjuj.-¿Ayen-hunt taṭṭiwan-nes? - Ttuɣ-at d buderɣul.-¿Ayen-hut alḥaḥ-nnes? - Ttuɣ-at d agugam.-D tasrat n ukerkur-nnes ayen-hit? - Ttuɣ-at d aṣelduɛ. |
Un día, el padre de Jehha le dio un franco para comprar una cabeza de oveja. Lo compró, luego se comió toda la carne. Solo quedó un cadáver vacío, se lo llevó a su padre. Luego, cuando lo vio, gritó: "¿Qué es?" Jehha respondió: "la cabeza de una oveja".
- travieso, ¿dónde están sus orejas (de oveja)? -Estaba sordo.-¿Dónde están sus ojos? -Estaba ciego.-¿Dónde está su idioma? -Se quedó callado.-Y la piel de su cabeza, ¿dónde está? -Estaba calvo. |