Común

Los bienes comunes son recursos compartidos, administrados y mantenidos colectivamente por una comunidad; esto establece reglas para preservar y perpetuar estos recursos al tiempo que brinda a los miembros de esta comunidad la posibilidad y el derecho de usarlos, o incluso, si la comunidad lo decide, otorgando este derecho a todos. Estos recursos pueden ser naturales (un bosque, un río), materiales (una máquina herramienta, una casa, una central eléctrica) o inmateriales ( conocimientos , software).

Los comunes implican que la propiedad no se concibe como una apropiación o una privatización sino como un uso , lo que se suma a la noción de posesión de Proudhon en ¿Qué es la propiedad? . Fuera de la propiedad pública y la propiedad privada , los bienes comunes forman una tercera vía. Elinor Ostrom ganó un Premio Nobel de Economía por su trabajo sobre los bienes comunes . Habla de conjuntos de derechos para caracterizar la propiedad común.

No debemos confundir un "común" con un "  bien común  ". Un bien común es algo que pertenece a todos pero que no necesariamente se gestiona como común; así, “[…] el ambiente es de todos. Es un "bien común", pero a pesar de todo no es un bien común. Porque, a pesar de las pocas regulaciones vigentes, no existe una gobernanza para gestionar los efectos de invernadero y las emisiones de CO 2 . " .

Historia

El derecho romano conceptualizó los res nullius o res extra Patrimonio , objetos jurídicos externos con bienes patrimoniales, entre los que se encontraban la res publicae (dominio público, tales ríos navegables) y res communes (literalmente "bienes [o cosas] comunes»: lo que pertenece a todos, lo que nadie puede atribuirse a sí mismo en detrimento de los demás, como costas, mares, océanos ...).

Encontramos este término legal romano en la noción tradicional inglesa de "terreno común" ( tierras comunes en inglés) que deriva del término "común" ( commons ). Sin embargo, si las tierras comunales probablemente eran propiedad colectiva de una entidad legal, la corona o una sola persona, estaban sujetas a diferentes reglas de manejo y uso relativas, por ejemplo , al pastoreo , caza , corte de madera, ramas, recolección de resina, etc.

El término "bienes comunes" en la teoría económica moderna ha llegado a designar un recurso natural o cultural accesible a todos los miembros de una sociedad: aire, agua, tierra habitable ...

El fallo dice acerca de la "  tragedia de los comunes  " es una metáfora que se ha extendido a los comienzos de la economía en la XVIII ª  siglo. Los primeros escritores y científicos economistas argumentaron que la Revolución Agrícola Británica y las leyes de reforma agraria favorecían la propiedad unificada de la tierra. Intentaron deshacerse de los derechos de uso tradicionales de los plebeyos y utilizaron la tragedia de los comunes, que resultó ser una metáfora adecuada. Citaron, entre otras cosas, la polémica de Aristóteles contra la Polis de Platón en el sentido de que "la propiedad de todos es propiedad de nadie" y, respectivamente, "el bien más compartido es el menos custodiado". El conflicto por la disolución de los bienes comunes tradicionales ha jugado un papel clave en la planificación del paisaje y los patrones de propiedad y uso cooperativo de la tierra.

Posteriormente, otros economistas, y en particular Elinor Ostrom al trabajar la teoría de la acción colectiva y la gestión de los bienes comunes y los bienes públicos (tangibles o intangibles), y en el marco de la “  nueva economía institucional  ”, han demostrado que en realidad Desde tiempos prehistóricos en todo el mundo, muchos grupos humanos han logrado desarrollar sistemas de gestión colectiva de recursos que no son, escasos, difíciles, lentos o costosos renovables (tierras cultivables, recursos de caza y pesca, madera y agua potable o de riego en particular). . Elinor Ostrom fue en 2009 la primera mujer en recibir el “Premio Nobel” de economía (con Oliver Williamson) “por su análisis de la gobernanza económica, y en particular, de los comunes”. La noción de bienes comunes ha sido actualizada por este economista estadounidense ganador del Premio Nobel. Ha demostrado que para ciertos recursos la mejor garantía de conservación era la gestión compartida y negociada. Este método de gestión es a veces más eficaz que la propiedad privada o pública, por ejemplo, cuando se trata de agua o semillas. De hecho, el pensamiento de los comunes es muy operativo para pensar en la preservación de los recursos ambientales pero también del conocimiento digital. Dos áreas en las que la cuestión de la propiedad no es relevante.

En Francia, la crisis económica ligada a la pandemia Covid-19 pone en la agenda una sociedad donde los "comunes" podrían ser constitucionales. En el Senado se debatió una propuesta de ley constitucional , conocida como "Construir el mundo después" , presentada por la senadora Nicole Bonnefoy "con el objetivo, ante la crisis actual, de construir el mundo de acuerdo con la preservación de los bienes comunes". .el pasado 10 de diciembre de 2020.

Clasificación

Los bienes comunes físicos

Ambiental

Entre los comunes ambientales y además de los comunes mencionados por Elinor Ostrom como cursos de agua, bosques, pastos, humedales, podemos considerar los llamados comunes negativos. Según el investigador Alexandre Monnin, el concepto de bienes comunes negativos se puede aplicar a la gestión de centrales nucleares abandonadas. Esta noción habría aparecido tras el accidente nuclear de Fukushima .

Bienes comunes urbanos

Según Daniela Festa en un artículo de licencia creative commons publicado en Géoconfluences , urban commons designa bienes o servicios, públicos o privados, cuyo "carácter común depende de las funciones que puedan desempeñar socialmente". También pueden ser parques, terrenos baldíos, lugares públicos, servicios urbanos, viviendas sociales o tratamiento de residuos. También podemos hablar de la reconstitución de bienes comunes a la hora de recrear experiencias de compartir del pasado como compartir un horno de leña o "a través de redes alimentarias alternativas como las huertas colectivas". Un ejemplo de bienes comunes urbanos es el Edificio 7 en Pointe-Saint-Charles, Quebec .

A diferencia de la teoría económica de Elinor Ostrom sobre el acceso a los llamados recursos rivales, los bienes comunes urbanos se caracterizan por la ausencia de rivalidad y un aumento de valor a través de la intensidad de su uso. Los bienes comunes urbanos respetan los principios básicos de los bienes comunes. También comparten las mismas contradicciones que los demás comunes, pero de forma "hiperconcentrada" por la centralidad de la ciudad en las dinámicas de acumulación y despojo propias del neoliberalismo y de la densidad intrínseca que multiplica las interacciones, la producción de valor. , conflicto y relaciones de coalición entre sujetos. La especificidad de los bienes comunes urbanos también radica en el hecho de que son una solución al conflicto de uso del espacio urbano.

Además, el carácter común no siempre está definido y es estable debido a los diferentes intereses que confluyen en el uso y apoyo de los bienes comunes y las comunidades, que se superponen mutuamente a medida que se involucran en la comunidad. Por ejemplo, los huertos colectivos son un lugar de producción de alimentos para algunos, pero un lugar de socialización o comunicación para otros.

Bienes comunes intangibles

Comunes de conocimiento

Conocimiento: difusión y desarrollo.

Los bienes comunes no solo se refieren a bienes tangibles, sino que también se refieren a bienes intangibles. El conocimiento es la acción, el hecho de comprender, de conocer las propiedades, las características, los rasgos específicos de algo. Una de las características del conocimiento, que nos anima a considerarlo como común, es su carácter aditivo. Hervé Le Crosnier , investigador en Ciencias de la Información y la Comunicación (CIS), nos dice en este sentido: “el valor mismo del conocimiento depende de la forma en que se asuma, utilice, mejore, adapte y sirva de buen apoyo para la creación de nuevas conocimiento. " Valérie Peugeot confirma que los comunes proporcionan un beneficio para el conocimiento porque" el conocimiento humano crece por acumulación, por sedimentación, de forma incremental y no hay conocimiento que no se nutre de los descubrimientos e ideas de las generaciones anteriores". Montaigne en sus Ensayos sobre educación ya valoró esta apropiación subjetiva del conocimiento que ayuda a poner en evidencia nueva información: “Las abejas vuelan más allá de las flores, pero lo hacen tras la miel, que es toda suya; ya no es tomillo ni mejorana: así las piezas tomadas de otros, las transformará y confundirá, para hacer una obra propia, es decir, su juicio. Su institución, su trabajo y su estudio sólo tienen como objetivo formarlo ”.

El tema del conocimiento común se resumirá no solo en el acceso a los recursos, sino en su libre difusión y su continuo desarrollo.

Los bienes comunes del conocimiento se pueden comparar con lo que Philippe Aigrain llama los bienes comunes de la información. El término "información" se refiere a la naturaleza intangible del bien en cuestión (en contraste con los bienes comunes físicos) pero el término "conocimiento" pone más énfasis en los procesos intelectuales y colectivos.

El papel de lo digital.

Esta acumulación de conocimiento destinada a su apropiación y desarrollo se ha desarrollado enormemente con la llegada de la tecnología digital. “La tecnología digital ha sido el vector para la construcción de bienes comunes de conocimiento o bienes comunes intangibles”.

Las herramientas técnicas y creativas ahora permiten no solo la difusión y el intercambio de conocimientos, sino también la acción coordinada y cooperativa de las personas para producir sus conocimientos. Uno de los bienes comunes de conocimiento más conocidos para el público en general sigue siendo Wikipedia hasta el día de hoy.

Entonces es posible pensar en los bienes comunes del conocimiento a escala mundial según Hervé Le Crosnier. Los bienes comunes definidos por el historiador Achille Mbembé se perciben como una dinámica colectiva que trasciende el recurso (el “bien” en sí) en un común hecho posible a escala mundial, la digitalización no solo hace que la transferencia sea más fluida. la escuela) pero también el medio de este conocimiento (libro, grabación de sonido o video, y cada vez más documentos electrónicos).

Los recintos .

Limitar la circulación del conocimiento parece, como demuestra Hervé Le Crosnier, contrario al interés general porque privaría entonces la aparición de nuevos conocimientos. El ejemplo de la medicina es evidente. Si no se permite la circulación de los conocimientos médicos o de los medicamentos, se podría obstaculizar la investigación y evitar mejoras en el bienestar mundial.

Sin embargo, si la tecnología digital ha facilitado técnicamente esta puesta en común de conocimientos, la naturaleza del conocimiento y las culturas es compleja y complica esta acción.

El conocimiento tiene tanto el carácter de un "bien público" en el sentido económico (el uso por uno de ningún modo disminuye el del otro), pero también tiene la especificidad de un bien que no se puede quitar a una persona (no se puede quita lo que sé). También está gravado con derechos de propiedad. Donde hay puntos en común, a menudo hay un "recinto". Los conocimientos comunes se refieren a cuestiones de derechos de autor, acceso a documentos e información. El nacimiento de las licencias Creative Commons permite resolver el problema del derecho de uso. Estas licencias van más allá de las reglas legales, también simbolizan el deseo de construir un espacio para compartir.

En última instancia, la introducción del conocimiento común permite pensar de manera diferente sobre los temas de difusión y apropiación que se han visto sacudidos por la llegada de la web y la digitalización de datos.

Los bienes comunes no son solo recursos, es un modo de gobernanza que se organiza según un tríptico que incluye:

- los propios recursos,

-la comunidad que los gestiona

-las normas de gestión promulgadas.

Para desarrollar estas reglas, los miembros de la comunidad en cuestión deben hacer oír sus argumentos individuales, confrontarlos y encontrar puntos de consenso. Los conocimientos comunes implican la participación activa de los actores, vinculan individual y colectivo, el desarrollo individual y el poder colectivo para actuar.

En la construcción del conocimiento común, la escuela tiene un papel que jugar, esto es lo que nos dice el libro de Marion Carbillet y Hélène Mulot.

Sistema organizativo

Desde el punto de vista de la organización social, un común es un sistema abierto . Requiere el establecimiento de mecanismos específicos para facilitar la contribución de las personas que deseen contribuir hacia lo común (entonces llamado contribuyente / arroces), y pensar en las reglas y la gobernanza para hacer que lo común sea resiliente (y por lo tanto el recurso sostenible). . Fuertemente ligado a los valores, las reglas y la flexibilidad en torno a lo común se van definiendo juntas gradualmente.

Territorial

Un recurso territorial es un sistema que contiene varios recursos que forman un todo. Por tanto, tiene más sentido gestionar estos recursos juntos.

Ejemplos:

Recurso

Quiere ser lo más abierta posible.

Es decir que su gestión es transparente y común con miras a:

Modelos contributivos

Pareja cotización / remuneración

La resiliencia de un común proviene sobre todo de la actividad de su comunidad, cuando alguien actúa y produce riqueza para un común, esta acción se llama "contribución", es la base de la relación de la comunidad hacia el común. Para establecer un sistema de contribución eficaz, es necesario asegurarse de que el recurso sea compartido, accesible y apropiado por tantas personas como sea posible. Lo importante es tener un recurso abierto.

Cuando una persona crea riqueza para una (contribución) común, podemos poner dentro de ella mecanismos de “retribución”. Es decir, un intercambio de riqueza del común a la persona; podría ser comida, dinero, servicio, etc. Las recompensas son particularmente importantes cuando los miembros de la comunidad no son los usuarios directos de los bienes comunes que cuidan. Cuando los contribuyentes son beneficiarios directos del valor ofrecido por los bienes comunes, pueden decidir contribuir sin compensación directa por los beneficios que derivan del recurso. Por ejemplo, Wikipedia no remunera directamente a sus editores, pero cuando damos tiempo para agregar datos a la plataforma, nosotros también podemos beneficiarnos de la riqueza acumulada en esta última, y ​​si nadie cediera de su tiempo eso no sería posible. Entonces aquí la remuneración de cada colaborador es tener una enciclopedia completa, gratuita y abierta. Al liberar conocimiento, también nos permite utilizar el conocimiento liberado por otros.

Par de uso / reciprocidad

Quienes acceden a lo común no son necesariamente contribuyentes. La comunidad que cuida el recurso puede establecer sistemas de reciprocidad con respecto al recurso para asegurar su sostenibilidad. Así, los actores del mercado que deseen explotar lo común en el marco de sus actividades de mercado pueden ofrecer reciprocidad al recurso a cambio de este uso y así ser parte de un buen mantenimiento del recurso, sin participar directamente en su mantenimiento o desarrollo.

Modelos contributivos

Estas prácticas de trabajo, colaboración e intercambio se denominan modelos contributivos o economía contributiva .

Modelo contributivo en torno a un

Teóricos importantes

Notas y referencias

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Ver también

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enlaces externos