Colin Renfrew

Colin Renfrew Imagen en Infobox. Funciones
Miembro de la Cámara de los Lores
desde el 24 de junio de 1991
Maestro ( en )
Jesus College
desde 1986
Profesor de Arqueología de Disney ( en )
1981-2004
Glyn Daniel Graeme Barker ( en )
Docente-investigador
St John's College
1965-1968
Biografía
Nacimiento 25 de julio de 1937
Stockton-on-Tees
Nacionalidad británico
Capacitación St John's College
St Albans School ( en )
Ocupaciones Arqueólogo , antropólogo , prehistórico , político
Padre Archibald Renfrew ( d )
Mamá Helena Douglas salvaje ( d )
Cónyuge Jane Margaret Ewbank ( d ) (desde1965)
Niños Helena M. Renfrew-Knight ( d )
Alban Renfrew ( d )
Magnus Renfrew ( d )
Otras informaciones
Trabajé para Universidad de Sheffield , Universidad de Southampton , Universidad de Cambridge
Partido político Partido Conservador
Miembro de Instituto Arqueológico Alemán
Sociedad de Anticuarios de Londres Miembro de la
Academia de Ciencias de Rusia
de la Sociedad de Anticuarios de Escocia ( d )
Comisión Real de Monumentos Históricos de Inglaterra (1977-1987)
Academia Británica (1980)
Academia Europaea (1988)
Academia Estadounidense de Ciencias (1996)
Premios

Andrew Colin Renfrew , Baron Renfrew de Kaimsthorn, FBA , FSA, HonFSAScot, nacido el25 de julio de 1937en Stockton-on-Tees , es un erudito y arqueólogo británico , conocido por su trabajo sobre datación por carbono-14 , lingüística comparada , "  arqueogenética  " (un término acuñado por Renfrew) y la lucha contra el saqueo de sitios arqueológicos.

Renfrew y su obra forman parte de la arqueología procesual , una escuela de pensamiento principalmente estadounidense de la que fue partidario en Europa .

Junto con su colega arqueólogo Paul Bahn, Renfrew creó el indicador de religión y ritual de Renfrew y Bahns , una definición para determinar si las acciones o comportamientos de las civilizaciones antiguas pueden equipararse con los rituales religiosos.

Colin Renfrew fue profesor de Arqueología en la Universidad de Cambridge (Cátedra Disney) y Director del Instituto McDonald de Investigación Arqueológica y ahora es Senior Fellow del Instituto McDonald de Investigación Arqueológica .

Biografía

Renfrew fue educado en St Albans School (una habitación que ahora lleva su nombre) en Hertfordshire . Realizó su servicio militar de 1956 a 1958 en la Royal Air Force . Luego se incorporó al St John's College de Cambridge donde se licenció en arqueología y antropología en 1962. En 1965 completó su tesis ( doctorado ), titulada: "  Las culturas neolítica y de la Edad del Bronce en las Cícladas y sus relaciones externas  " y se casó ese mismo año con Jane M. Ewbank.

En 1965 fue profesor asistente en el Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sheffield . Entre 1968 y 1970, Renfrew realizó excavaciones en Sitagroi, Grecia . En 1968, se postuló sin éxito para un puesto en el distrito electoral parlamentario de Sheffield bajo los colores del Partido Conservador Británico . Ese mismo año fue nombrado Fellow de la Society of Antiquaries of London (FSA), en 1970 Fellow de la Society of Antiquaries of Scotland y en 2000 Honorary Fellow de la Society of Antiquaries of Scotland (HonFSAScot).

En 1972, Renfrew se convirtió en profesor de arqueología en la Universidad de Southampton , sucediendo a Barry Cunliffe. Durante este período en Southampton , dirigió excavaciones en Quanterness en el archipiélago de las Orcadas y en Phylakopi en la isla de Milos en Grecia . En 1973, Renfrew publicó Before Civilization: The Radiocarbon Revolution and Prehistoric Europe, donde desafió la afirmación de que las innovaciones culturales de la prehistoria vinieron del Cercano Oriente para extenderse a Europa. También excavará con Marija Gimbutas en Sitagroi en Grecia.

En 1980, Renfrew fue elegido miembro de la Academia Británica (FBA). En 1981 obtuvo la cátedra "Disney" como profesor de arqueología en la Universidad de Cambridge , cargo que ocupó hasta su jubilación. En 1981 fue nombrado director del Instituto McDonald de Investigaciones Arqueológicas .

Renfrew se desempeñó como MA en Jesus College , Cambridge de 1986 a 1997. En 2004, se retiró de la universidad.

Indoeuropeos

En 1987, publicó Arqueología y lenguaje: el rompecabezas de los orígenes indoeuropeos , un libro sobre protoindoeuropeos . Su hipótesis de Anatolia afirma que los protoindoeuropeos son los agricultores de Anatolia , que se extendieron a Europa desde6400 a. C. J.-C., abriendo el Neolítico en Europa trayendo consigo sus técnicas agrícolas y sus lenguas, y expulsando a los cazadores-recolectores del Mesolítico . Les agriculteurs anatoliens se sont diffusés en Europe sur deux axes principaux, un axe méditerranéen, le long des côtes, qui les mènera jusqu'à l'Espagne, et un axe danubien, le long de la vallée du Danube, jusqu'en France et en Gran Bretaña.

Esta hipótesis de Anatolia contradecía el trabajo de la arqueóloga Marija Gimbutas , quien, ya en 1956, en una contribución titulada “  Cambios culturales en Europa a principios del segundo milenio antes de Cristo, una contribución al problema indoeuropeo.  » , Afirmó que los indoeuropeos provenían de la cultura de los Kurgan y luego emigraron a Europa por las llanuras del norte, provocando en su camino la desaparición de las antiguas culturas neolíticas.

Muy severo con el trabajo, Bernard Sergent argumentó que Renfrew había sustituido un "modelo" mediante "distorsiones" y "elecciones arbitrarias" por las realidades observables y los logros científicos que forman la base de la hipótesis de Kurgan . Maurice Olender , Jean-Paul Demoule y Georges Charachidzé también fueron críticos.

Más recientemente, Renfrew estuvo de acuerdo con la propuesta de Igor Diakonov  (en) , que propuso los Balcanes como la cuna de los indoeuropeos. La región balcánica-danubiana tenía la ventaja de ser el centro de los distintos caminos de una progresiva difusión de los protoindoeuropeos.

Los estudios genéticos modernos han refutado definitivamente la hipótesis de Anatolia y han confirmado la hipótesis de Kurgan . El hecho es que el modelo de sustitución de cazadores-recolectores por poblaciones de agricultores, propuesto por Colin Renfrew, se ha establecido en varias otras regiones del mundo.

Distinciones y premios

Publicaciones

Traducciones

Publicaciones originales

Notas y referencias

Cotizaciones originales

  1. (in) "  Cultura neolítica y de la Edad del Bronce de las Cícladas y sus relaciones externas.  "
  2. (in) "  Un cambio cultural en Europa al comienzo del segundo milenio antes de Cristo Una contribución al problema indoeuropeo  "

Referencias

  1. Nicolas Cauwe , El Neolítico en Europa , París, Armand Colin ,2007( leer en línea )
  2. Colin Renfrew , Los orígenes de Europa: La revolución del radiocarbono , Flammarion,1983
  3. Colin Renfrew , El enigma indoeuropeo: arqueología y lenguaje , Flammarion,1990
  4. "  Un estudio revive el debate sobre el origen de las lenguas indoeuropeas  ", Le Monde ,28 de noviembre de 2003( leer en línea )
  5. Colin Renfrew , "  El problema indoeuropeo y la hipótesis de Anatolia  " Registros arqueológicos , n. °  338,Marzo-abril de 2010
  6. Colin Renfrew, The Indo-European Enigma, Archaeology and Language A Review , Bernard Sergent , Annales ESC , 1992, p. 388-394
  7. M. Olender, Le Monde , 2 de noviembre de 1990, p. 20.
  8. J.-P. Demoule y G. Charachidzé, Revisión de la historia de las religiones , 1991, t. 208, n ° 2.
  9. (en) "  En el hogar original de los hablantes de indoeuropeos  " , Revista de estudios indoeuropeos , vol.  13,1985, p.  92
  10. (en) Dienekes Pontikos, "  Indoeuropeo en el sudeste de Europa  " ,2 de mayo de 2008
  11. Este punto no aparece en su propio CV en la página del McDonald Institute.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos