La casulla es una prenda sacerdotal de dos paneles, sin mangas, con una abertura para la cabeza , que el sacerdote se pone sobre el alba y robó para celebrar la Misa u otras acciones litúrgicas inmediatamente antes o después de la Misa .
La palabra proviene del latín casula , que significa "abrigo sin mangas ". También se le llama pænula en latín (como el manto que el apóstol Pablo había olvidado en Troas durante uno de sus viajes). Originalmente, era una gran rotonda que envolvía por completo al sacerdote , llamada casulla romana o casulla de campana . En el centro había un agujero para meter la cabeza y lo levantamos en los brazos para decir misa .
A fuerza de enriquecerlo con revestimientos, bordados, hilos preciosos (oro, plata), el tejido se engrosó y el plegado se hizo imposible, la vestimenta inconveniente: se necesitaron dos ayudantes para cada uno de los prelados durante la coronación real. En Reims para apoyar a la lados de la ropa.
Así que con sangría lados, culminando en Roma del XVII ° y XVIII ° siglos , en forma claramente lejos de la antigua planeta , casulla romana, a veces llamado "barroco", a menudo muy grueso y adornado. La forma varió ligeramente de un país a otro. En Francia , los pudimos ver en grandes iglesias para grandes ceremonias, pequeñas parroquias, a menudo pobres, adoptando una forma aún más reducida, como la que podemos ver en las representaciones del Cura de Ars . Coloquialmente denominada “caja de violín” o “casulla de violín” por la forma de su parte delantera, muy estrecha a la altura del pecho, que sólo estaba suspendida por dos pequeñas tiras de tela, su parte trasera apenas sobresalía del pecho. ancho de hombro. En España , la parte trasera de la casulla, al igual que su cara delantera, se estrechó ligeramente por debajo de los hombros para ensancharse y redondearse en la parte inferior.
La Diócesis de Moulins , que fue uno de los primeros diócesis francesas a adoptar el rito romano durante el XIX ° siglo , fue elegido con un permiso especial de la Santa Sede , una forma inspirada en antiguas casullas romanas que existían antes de la casulla "barroco", como se podemos ver en las ilustraciones de la liturgista Batholomée Gavantus la XVI ª siglo . Al encontrar una forma ovalada a veces calificada como "semigótica", a menudo adornada con una cruz latina en la espalda y una simple banda en la parte delantera, era un poco menos amplia que la que la sucederá en Francia unas décadas más tarde. Para esta diócesis, la cara frontal de la casulla “debe tener ciento cinco centímetros de altura y la trasera ciento veinte centímetros. Cincuenta centímetros separan la parte superior de los hombros de la extremidad, la envergadura es aproximadamente igual a un metro ”.
Este retorno a una anterior marcas forman el comienzo de una renovación litúrgica, lo que, a principios del XX ° siglo , dará lugar a la utilización de tejidos blandos y formas inspiradas en las ilustraciones medievales, dando lugar a la casulla llamado "gótico". Es este el que se utilizó principalmente en Francia antes de la reforma litúrgica del Vaticano II , a veces en competencia con las casullas romanas de las grandes fiestas o los funerales.
Desde la reforma litúrgica, en Francia , las casullas romanas han desaparecido, con la excepción en ambos casos de la celebración de la forma tridentina (ahora “extraordinaria”) del rito romano. La tela que se usa actualmente para hacer casullas se ha vuelto muy flexible, a menudo sin forro, los adornos livianos y la forma se ha acercado (plana) al óvalo, sin costura en las mangas, como casullas romanas.
En los ritos orientales, la casulla casi siempre ha conservado su forma original, pero dividida hacia adelante, lo que le da la apariencia del pluvial de los ritos latinos.
La casulla simboliza la caridad , el amor del Señor , que debe envolver al sacerdote y al yugo del Señor.
Su color , en el rito romano, varía según la época litúrgica : rojo, blanco, verde, violeta; se permite el negro en las misas de difuntos, donde es costumbre, y el rosa, donde es costumbre, dos veces al año; en los días más solemnes, se pueden utilizar vestimentas litúrgicas festivas y particularmente hermosas, aunque no sean del color del día (por ejemplo, la tela de oro o plata). Las normas relativas se encuentran en la Presentación General del Misal Romano .
En la forma tridentina del rito romano , en la ordenación , el nuevo sacerdote recibe primero la casulla doblada por la espalda. Sólo después, cuando hace una promesa de obediencia al obispo , se desarrolla: es el signo de que se le han concedido los poderes sujetos a jurisdicción: la confesión y la predicación .
En el momento de la penitencia , en las grandes iglesias , la dalmática del diácono y la túnica del subdiácono fueron reemplazadas, hasta la reforma de las secciones romanas por el Papa Juan XXIII en 1960 , por jerséis morados (o negros el viernes santo ), plegados hacia adelante. o cortar hacia la mitad de la parte anterior.