Catecismo de la Iglesia Católica

Catecismo de la Iglesia Católica
Imagen ilustrativa del artículo Catecismo de la Iglesia Católica
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Autor Colectivo
País Vaticano
Prefacio Juan Pablo II
Director de publicación Congregación para la Doctrina de la Fe
Amable catecismo
Versión original
Lengua latín
Editor Libreria Editrice Vaticana
Fecha de lanzamiento 1994
versión francesa
Editor Descle - Mame / Pocket
Colección Textos del Magisterio
Fecha de lanzamiento 15 de agosto de 1997
Número de páginas 844
ISBN 978-2718908533

El Catecismo de la Iglesia Católica ( CIC ) es una obra de instrucción en la doctrina católica , que resume la fe , la enseñanza y la moral de la Iglesia Católica . Fue promulgado el11 de octubre de 1992 y publicado solemnemente el 7 de diciembre de 1992. Su redacción fue sugerida por la Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos de 1985, veinte años después del final del Concilio Vaticano II y aprobada por Juan Pablo II el7 de diciembre de 1985.

Este catecismo es una obra de referencia para todos los fieles católicos en cuanto a dogmas , sacramentos , vida moral y espiritual , que tiene como objetivo facilitar la redacción de los catecismos locales. Se trata de una cantidad significativa, que comprende más de 650 páginas, cuya formulación pretende ser clara y didáctica para ser entendida por el mayor número. Fue reeditado, en su versión final, en agosto de 1997 . En 2005 también se publicó un compendio (versión abreviada) y luego, con motivo de las Jornadas Mundiales de la Juventud 2011 , se publicó una versión especial para los jóvenes (el YouCat).

Orígenes y objetivos del texto

Origen y objetivos

Al contrario de lo que sucedió después del Concilio de Trento ( 1542 - 1563 ), no se escribió ningún catecismo después del Concilio Vaticano II ( 1962 - 1965 ). La25 de enero de 1985, El Papa Juan Pablo II convoca un sínodo de obispos para reflexionar sobre el seguimiento que se dará a las decisiones del concilio. En su informe final de7 de diciembre de 1985, los Padres del Sínodo preguntan:

“Que se elabore un catecismo o compendio de toda la doctrina católica, tanto de fe como de moral, que sirva de texto de referencia para los catecismos o compendios que se redacten en los distintos países. La presentación de la doctrina debe ser bíblica y litúrgica, exponiendo una doctrina segura y al mismo tiempo adaptada a la vida actual de los cristianos. "

Como resultado, en 1986 Juan Pablo II formó una comisión de doce cardenales y obispos, presidida por el cardenal Ratzinger (futuro Papa Benedicto XVI ), entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , y asistido por un comité editorial de siete residentes. obispos. El secretario editorial de este comité es Christoph Schönborn . Se consulta a un gran número de especialistas. Y se producen no menos de nueve versiones sucesivas hasta el resultado final. Este trabajo fue seguido de cerca por Juan Pablo II.

En la constitución apostólica Fidei depositum 11 de octubre de 1992, acompañando la publicación del Catecismo , Juan Pablo II declara:

"Un catecismo debe presentar fiel y sistemáticamente la enseñanza de la Sagrada Escritura, Tradición viva en la Iglesia y el Magisterio auténtico, así como la herencia espiritual de los Padres , los santos y santos de la Iglesia, para permitirnos comprender mejor al cristiano. misterio y reavivar la fe del pueblo de Dios. Debe prestar atención a las explicaciones de la doctrina que el Espíritu Santo ha sugerido a la Iglesia a lo largo de los siglos. También debe ayudar a iluminar con la luz de la fe nuevas situaciones y problemas que todavía no habían surgido en el pasado ” .

Las publicaciones

Después de varias fases de revisión y corrección, el "texto final" es aprobado por la comisión (responsable de su implementación) en14 de febrero de 1992. Juan Pablo II examina el texto en marzo, y el 30 de abril recibe la versión final que aprueba el 25 de junio. La constitución apostólica Fidei depositum , promulgada el11 de octubre de 1992, ordenó la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica .

Si la promulgación y la presentación solemne del nuevo catecismo está inicialmente fijada para los días 7, 8 y 9 de diciembre, la presentación de la versión francesa tiene lugar en París , Tournai y Lausana a partir del 16 de noviembre de 1992. Por eso, a partir del 15 de noviembre, Jean -Pablo II anuncia el próximo estreno de la obra durante el angelus dominical en la plaza Saint-Pierre . La7 de diciembre de 1992, el Papa entrega oficialmente las versiones francesa, española e italiana a cinco obispos de los cinco continentes, así como a tres parejas, jóvenes y niños de todos los continentes. El 8 de diciembre puso el catecismo en manos de María, “ayudante y proclamadora de la Palabra” , y el 9 de diciembre, el cardenal Ratzinger presentó este catecismo a la prensa, destacando el “significado histórico” de este evento para la Iglesia. y para el mundo.

Las versiones traducidas al español e italiano se completaron en noviembre de 1992. Las publicaciones en alemán, portugués y brasileño no entraron en vigencia hasta 1993, y la versión en inglés de la CCA no se publicó hasta 1994. Hay más traducciones disponibles. Luego se produjeron en diferentes idiomas . Después de varios comentarios "de diferentes partes del mundo eclesial o no" , se hacen algunas correcciones leves al documento y se publica una versión de referencia ( editio typica ) en latín el15 de agosto de 1997por la carta apostólica Laetamur Magnopere . La versión final en francés fue publicada en 1998 por las ediciones Centurion-Cerf-Fleurus-Mame. Desde entonces, ha sido objeto de reimpresiones periódicas.

Contenido del trabajo

El documento tiene 2.865 párrafos. Retoma el plan tradicional ya adoptado por el de Trento y, por tanto, se articula en cuatro partes (La profesión de fe, La celebración del misterio cristiano, La vida en Cristo, La oración cristiana). Su formulación pretende ser clara y didáctica para ser entendida por el mayor número. A estas cuatro partes se agrega una introducción en el preámbulo y al final del documento, páginas de índice analítico y una guía de lectura.

Cada parte se divide en 2 secciones, siendo la primera sección más corta que la segunda. Cada sección se divide en capítulos (de 2 a 4 capítulos por sección). Los capítulos se dividen a su vez en artículos. El texto de los artículos está compuesto en párrafos de pocas líneas, todos los párrafos están numerados de forma incremental. En algunos artículos (muy largos), los párrafos se agrupan por tema, el tema en negrita sirve como título intermedio. Finalmente, los capítulos generalmente terminan con un artículo "Breve" que ofrece un resumen sintético de todo el capítulo, en unos pocos párrafos.

El libro completo está disponible en línea en el sitio web del Vaticano.

El diseño elegido como el logotipo o emblema del Catecismo de la Iglesia Católica se ha tomado de un dibujo encontrado en una lápida de las catacumbas cristianas de Domitila (finales del III °  siglo ). Esta imagen de origen pagano fue utilizada por los cristianos para simbolizar el resto del alma difunta. Presenta alusiones a la fe cristiana como:

Introducción al libro

Constitución apostólica Fidei Depositum

La Constitución Apostólica fidei depositum , de Juan Pablo II (fechada11 de octubre de 1992) comienza el trabajo. Esta carta destinada a obispos, presbíteros y diáconos presenta el espíritu y la ruta de elaboración del texto, la composición en cuatro partes de la obra y su valor doctrinal.

Prólogo

El prólogo consta de una presentación de la obra (más completa que la carta de Juan Pablo II), así como su estructura. Este prólogo se divide en 5 subcapítulos:

1 st parte: el credo

1 st sección: "  yo creo  " - "  Creemos  "

En esta sección, el catecismo trata de la relación del hombre con Dios: su “sed de Dios” , la forma en que “el hombre puede llegar a Dios” y cómo “Dios se revela al hombre” . Se acerca así a la revelación de Dios en la historia, esta transmisión a través de la tradición apostólica, las escrituras (y el canon de las escrituras), su interpretación con la ayuda del Espíritu Santo . Finalmente, esta sección concluye con un capítulo centrado en la fe, su definición, sus características y su lenguaje.

La sección termina con una presentación de los dos credos (el Símbolo de los Apóstoles y el credo de Nicea ). La presentación y explicación del credo que se realizan en la 2 nd  sección.

  • Capítulo 1 st  : El hombre es capaz de Dios
  • Capítulo 2 e  : Dios se encuentra con el hombre
  • Capítulo 3 E  : La respuesta del hombre a Dios
2 ª sección: profesión de fe cristiana

Los versos del Credo del Credo de Nicea (y elementos de la fe católica) se analizan en diferentes capítulos. Cada punto de fe se aclara, basándose en textos bíblicos y en citas de los Padres de la Iglesia . Esta sección es la que tiene más referencias y referencias cruzadas a referencias externas. Cada página (del libro) tiene de 10 a 30 referencias bíblicas (o de Padres de la Iglesia ).

Capítulo 1 er Yo creo en dios el padre

Este capítulo analiza el primer versículo: "Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra" . El capítulo está dividido en 7 párrafos titulados: "Creo en Dios Padre, Todopoderoso, Creador, cielo y tierra, hombre, caída". Cada párrafo termina con un breve resumen llamado "Breve" que recuerda los puntos esenciales vistos en este párrafo.

Capítulo 2 e Creo en Jesucristo , el unigénito Hijo de Dios

Este capítulo resume en 6 artículos y muchos subpárrafos, el estudio de los versículos del credo desde el "Creo en Jesucristo el único hijo de Dios" , hasta el versículo "del cual vendrá para juzgar a los vivos y a los muerto ” .

Capítulo 3 e Yo creo en el espiritu santo

Este capítulo, estudia en 5 artículos todos los versículos (del credo) desde “Creo en el Espíritu Santo” , hasta el final del Credo.

2 e parte: la celebración del misterio cristiano

Esta segunda parte del catecismo trata sobre la liturgia católica y los siete sacramentos ofrecidos a los cristianos.

1 st sección: la economía sacramental

Esta sección presenta el misterio pascual , es decir, la importancia de la fiesta de la Pascua que celebran cada año los cristianos. También sitúa esta fiesta y la Pascua de Cristo en la economía de la salvación de cada hombre y en la historia de la humanidad. Especifica cómo esta fiesta influye (y forma parte de) los otros sacramentos. Finalmente, para entrar en los detalles de la celebración pascual, el capítulo segundo especifica cómo se desarrolla esta celebración pascual, quién la celebra, cuándo (una vez al año, pero también cada semana durante cada misa), dónde tiene lugar esta celebración ...

  • Capítulo 1 st  : el misterio pascual, en los tiempos de la Iglesia
  • Capítulo 2 e  : la celebración sacramental del misterio pascual
2 ª sección: los siete sacramentos de la Iglesia

Esta sección aborda los siete sacramentos de la Iglesia Católica que agrupa en 4 capítulos. Para cada sacramento, especifica quién puede darlo y recibirlo, su papel en la economía de la salvación, su celebración, los efectos de este sacramento y varios puntos específicos de cada sacramento.

  • Capítulo 1 st  : los sacramentos de la iniciación cristiana
Se presentan los sacramentos del Bautismo , la Confirmación y la Comunión .
  • capítulo 2 e  : los sacramentos de curación
Se presentan los sacramentos de la penitencia y la reconciliación , así como el sacramento de la unción de los enfermos .
  • Capítulo 3 e  : los sacramentos del servicio de comunión
Se presentan los sacramentos del orden y del matrimonio .
  • capítulo 4 e  : otras celebraciones litúrgicas
Finalmente, este último capítulo presenta tanto los sacramentales como los funerales cristianos.

3 ª parte: la vida en Cristo

1 st sección: la vocación del hombre: la vida en el Espíritu

Esta sección trata sobre cuestiones de la dignidad de la persona humana y su relación con la sociedad humana. También se discuten la noción de ley natural y evangélica, así como la gracia divina. La sección está dividida en 3 capítulos:

  • Capítulo 1 st  : la dignidad de la persona humana
En este capítulo, la obra presenta en 8 artículos, las razones de la dignidad del hombre: el hombre es a imagen de Dios, su vocación es la bienaventuranza, la libertad del hombre, la moralidad de los actos y pasiones humanas, la conciencia moral del hombre, su virtudes y pecado (definición, diversidad, gravedad y misericordia).
  • capítulo 2 e  : la comunidad humana
Se discuten cuestiones relativas a la persona y la sociedad, la participación en la vida social y la justicia social.
  • Capítulo 3 e  : la salvación de la ley y la gracia de Dios
Este capítulo trata primero de la noción de ley moral (con la ley moral natural, la ley antigua y la ley evangélica), luego la gracia y la justificación (es decir, "llegar a ser justo", ser santo) y finalmente un artículo final: la Iglesia , madre y educadora.2 nd sección: los mandamientos diez

Esta sección discute los Diez Mandamientos ( Ex 20,2-17 ) que fueron presentados al final de la sección anterior.

  • Capítulo 1 st  : Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.
Este capítulo analiza los primeros 3 mandamientos "Adorarás al Señor tu Dios y le servirás" , "El nombre del Señor es santo" , "acuérdate del día de reposo para santificarlo" . A partir de estos versículos del libro del Éxodo , el catecismo amplía su reflexión sobre las enseñanzas dadas por Jesús en el Nuevo Testamento .
  • capítulo 2 e  : Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Este capítulo trata de los mandamientos 4 a 10. Cada mandamiento es una oportunidad para ampliar la enseñanza al contenido de la doctrina social de la Iglesia y para reflexionar sobre temas relacionados.
  • “Honra a tu padre ya tu madre” nos lleva a reflexionar sobre la familia, su lugar en la sociedad, los roles de cada uno en la familia.
  • "No cometerás asesinato" abre todas las cuestiones relacionadas con la vida (asesinato, pena de muerte, aborto, eutanasia, suicidio), pero también el problema de la autodefensa, el respeto a la persona humana, la paz.
  • “No cometerás adulterio” aborda el tema del matrimonio, el amor de los esposos y el divorcio.
  • "No cometerás robos" se abre al destino universal de los bienes, el respeto por las personas y los bienes, la propiedad privada, la justicia social (y económica), la solidaridad entre ricos y pobres (a nivel de naciones y pueblos) y finalmente el amor de los pobres.
  • "No testificarás falsamente contra tu prójimo" , aborda la cuestión de la verdad, el respeto a la verdad, el uso de los medios de comunicación social y el arte sacro.
  • “No codiciarás la casa de tu prójimo” se refiere a la purificación del corazón.
  • “No codiciarás… nada de lo que es de tu prójimo” aborda los problemas de la lujuria, la pobreza de corazón y la sed de Dios.

4 ª parte: La oración cristiana

Esta última parte, más breve que las demás, presenta la necesidad de la oración , los diferentes tipos de oración y el lugar de la oración diaria. La oración del Padre Nuestro se presenta y estudia en los últimos capítulos.

1 st sección: la oración en la vida cristiana
  • Capítulo 1 st  : la revelación de la oración - la llamada universal a la oración
Este capítulo comienza presentando la oración en el Antiguo Testamento a través de grandes figuras como Moisés , David , Elías o el libro de los Salmos . Luego se abre para presentar diferentes tipos de oración, como oración de petición, intercesión, acción de gracias o alabanza, pero también bendición y adoración.
  • capítulo 2 e  : la tradición de la oración
Este capítulo presenta la larga tradición de oración en la Iglesia, ya sea a Dios Padre, a Jesús o al Espíritu Santo. También se dirige a la oración en comunión con la Virgen María .
  • Capítulo 3 E  : vida de oración
Este capítulo evoca diferentes modos de expresión de la oración, como la oración vocal, la meditación, la oración , pero también las dificultades que encuentran los fieles en la oración y los caminos a su disposición (vigilancia, confianza filial, perseverancia). 2 ª sección: la oración del Señor “Padre nuestro ...”

Esta sección estudia y presenta la oración del Padre Nuestro enseñada por Jesús a sus apóstoles en la Biblia ( Mt 6,9-13 ).

  • Artículo 1 °  : resumen de todo el Evangelio
Este primer artículo presenta rápidamente cómo la oración del Padre Nuestro está en el centro de todas las Escrituras y de los sacramentos cristianos.
  • artículo 2 e  : Padre nuestro que estás en los cielos ...
Este artículo estudia el primer versículo del Padre Nuestro (Padre Nuestro que estás en los cielos).
  • artículo 3 e  : las siete solicitudes
Este último artículo estudia las siete peticiones de oración (santificado sea tu nombre, ...) y las implicaciones para el cristiano.

Índice y guía de lectura

Una parte importante del trabajo está conformada por cuadros de índice de cuadros analíticos que permiten encontrar citas y / o temas abordados en el trabajo (230 páginas de 840).

Índice de citas

Este capítulo enumera todas las citas y referencias del catecismo (citas de la Biblia, concilios y sínodos ecuménicos, documentos papales o eclesiales, derecho canónico, así como los padres de la Iglesia o los santos). Te permite ver autor por autor, qué obras se han citado y en qué capítulo del catecismo.

Mesa analítica

Esta voluminosa tabla analítica (más de cien páginas) enumera por tema los temas abordados en el catecismo y vuelve a los diversos números de párrafos que se acercan al punto buscado.

Guía de lectura

Una guía de lectura está disponible al final del libro. Reúne 23 preguntas generales sobre la fe. Estas preguntas se agrupan en 4 capítulos.

  • Hombre en el universo
  • El misterio de la fe
  • Ser cristiano
  • Viviendo en la Iglesia
Indice

El índice concluye el libro.

Otras versiones de la CEC

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica

El Papa Benedicto XVI presenta por primera vez, el28 de junio de 2005, una versión abreviada y más concisa de esta obra: el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, que él mismo supervisó. La estructura editorial es idéntica pero se presenta en forma de preguntas y respuestas, más propicia para convertirlo en un manual práctico para el cristiano fiel.

El YouCat

Con motivo de las Jornadas Mundiales de la Juventud 2011 , se desarrolla una tercera versión del catecismo especialmente para jóvenes de 14 a 20 años. Sigue la misma estructura, con un lenguaje más sencillo e ilustraciones adaptadas. Escrito nuevamente bajo la dirección del Cardenal Schönborn , el trabajo se titula YouCat , acrónimo de Catecismo Juvenil .

Escrito originalmente en alemán, ha sido traducido o en proceso de traducción a veinte idiomas y ha aparecido en más de diez países. Fue ofrecido personalmente por el Papa Benedicto XVI a los peregrinos que acudieron a la JMJ de Madrid . El Papa también escribió el prefacio. En él, manifiesta su confianza en las capacidades de los jóvenes contemporáneos para interesarse por el catecismo y les insta a estudiarlo con ardor: “Sí, hay que estar mucho más arraigado en la fe que en la de sus padres, para para poder resistir con fuerza y ​​decisión los desafíos y tentaciones de este tiempo ” .

Particularidades

La pena de muerte

Algunos grupos, como ACAT , han lamentado que el catecismo no pronuncie una condena radical de la pena de muerte . De hecho, el texto final indica que tal posibilidad no está excluida por la enseñanza de la Iglesia, incluso si "los casos de absoluta necesidad de remover a los culpables son en adelante bastante raros, si no prácticamente inexistentes" . Al mismo tiempo, muchos obispos se han pronunciado en contra de la pena de muerte y la Santa Sede apoya las iniciativas abolicionistas.

Uno de los editores del Catecismo, el arzobispo de Tours M gr  Jean Honoré , niega que se puede oponer a los argumentos abolicionistas: "El Catecismo en su capítulo sobre la autodefensa . (Artículo 2266) firmemente distingue a la afirmación del principio de la legitimidad de la pena de muerte, y su aplicación que se reserva para "preservar el bien común ... en casos de extrema gravedad  " . El propio texto, en su redacción y en el artículo siguiente (art. 2268), expresa un pensamiento muy decidido a favor de la proscripción del " homicidio directo e intencional para quienes cooperen voluntariamente en el asesinato" y da ejemplos. No es justo oponerse al Catecismo de Adultos de los Obispos de Francia en este punto (art. 588). " .

La 2 de agosto de 2018Se publica un rescripto de la Congregación para la Doctrina de la Fe modificando el artículo 2267 del Catecismo de la Iglesia Católica, haciendo la nueva formulación sobre el uso de la pena de muerte como "inadmisible porque está atenta a la inviolabilidad y la dignidad de la persona ” . Sigue la declaración del Papa Francisco en octubre de 2017 con motivo del 25 aniversario de la publicación del nuevo catecismo por parte del Papa Juan Pablo  II .

Relaciones con los judíos

El catecismo dice: "Los judíos no son colectivamente responsables de la muerte de Jesús" .

Teniendo en cuenta la complejidad histórica del juicio de Jesús manifestada en los relatos evangélicos y cualquiera que sea el pecado personal de los involucrados en el juicio ( Judas , el Sanedrín , Poncio Pilato ) que solo Dios conoce, no podemos atribuir la responsabilidad a todos los judíos. de Jerusalén , a pesar de los gritos de una multitud manipulada y de los reproches globales contenidos en los llamados a la conversión después de Pentecostés . Jesús mismo al perdonar en la cruz y Pedro siguiéndolo, han hecho bien a la ignorancia ( Hechos 3,17 ) de los judíos de Jerusalén e incluso de sus líderes. Encore moins peut-on, à partir du cri du peuple : « que son sang soit sur nous et sur nos enfants » ( Mt 27,25 ) qui signifie une formule de ratification, étendre la responsabilité aux autres Juifs dans l'espace et dans el tiempo.

También la Iglesia declaró al Concilio Vaticano II  : “Lo que se cometió durante la Pasión no puede imputarse indiscriminadamente a todos los judíos que vivían entonces, ni a los judíos de nuestro tiempo. […] Los judíos no deben ser presentados como réprobos de Dios, ni maldecidos como si se desprende de la Sagrada Escritura  ” .

Impacto y reacciones

Se han expresado críticas desde las dos tendencias más extremas del pensamiento y la vida católicos.

Controversias con los católicos liberales

El Catecismo ha sido objeto de un cierto número de críticas, sobre todo relacionadas con su contenido, en particular en materia moral. En los círculos católicos, estas críticas provienen principalmente de católicos liberales .

Algunas críticas sobre la elección del comité de gestión, en particular, su presidente, el cardenal Joseph Ratzinger y su editor general, M gr  Christoph Schönborn .

En el libro Introducción al Catecismo de la Iglesia Católica publicado por Editions du Cerf en 1995, el Cardenal Ratzinger y Monseñor Schönborn explican cómo se concibió el catecismo, las etapas de su realización, los principales editores, los puntos esenciales.

Críticas de católicos conservadores

El distrito de Francia de la FSSPX reconoce ciertas cualidades en la forma y el contenido del catecismo y especialmente en el compendio que lo resume. Sin embargo, advierte enérgicamente a los fieles de la fraternidad contra un texto considerado completamente impregnado de las enseñanzas del Concilio Vaticano II  : “Podemos decir que tenemos, en este texto, el resumen mejor hecho y más autoritario del célebre Concilio. , c 'es decir, el veneno más violento y más insidioso para el alma crédula que lo pensaría en presencia de una exposición objetiva de la fe católica ” . Por lo tanto, los miembros de la fraternidad y los fieles católicos están fuertemente invitados a evitar estos textos y solo usar el Catecismo de San Pío X o el Catecismo del Concilio de Trento .

Ventas

En mayo de 1996, y sólo en Francia , el catecismo ya había vendido más de 700.000 ejemplares (tres veces más que en Italia). En 2001, ya se vendían más de ocho millones de copias en todo el mundo.

Bibliografía

  • Catecismo de la Iglesia Católica , Pocket, coll.  "Espiritualidades y religiones",Agosto de 1999, 3315 ª  ed. ( 1 st  ed. 1992), 992  p. ( ISBN  978-2-266-09563-1 , leer en línea ).
  • Documento utilizado para redactar el artículo. [CEC] Catecismo de la Iglesia Católica: Edición definitiva con guía de lectura ( traducción del  latín), Italia, Bayard / Cerf / MAME,2013, 845  p. ( ISBN  978-2-7189-0853-3 , leer en línea ).

Notas y referencias

Notas

  1. Algunos ejemplos:
    • pag.  102 , §  457 a 461  : 10 referencias bíblicas y 5 a los padres de la Iglesia;
    • pag.  122 , §  553 a 556  : 12 referencias bíblicas y 3 a los padres de la Iglesia
    • pag.  132 , §  599 a 603  : 22 referencias bíblicas;
    • pag.  141 , §  639 a 642  : 18 ref. Bíblica.
  2. No confundir con los párrafos numerados del libro. Aquí realmente estamos hablando de "subcapítulos".
  3. En esto, esta declaración se une al catecismo del Concilio de Trento , según el cual la responsabilidad de la crucifixión recae sobre los pecados de toda la humanidad desde el pecado original .

Referencias

  1. Bernard Lecomte , Jean-Paul II , Gallimard Folio,Febrero de 2006( ASIN  B015YM1ZUW ) , pág.  676.
  2. Ver el texto: Juan Pablo II, “  Fidei Depositum  ” , en vatican.va ,11 de octubre de 1992(consultado el 22 de marzo de 2016 ) , título III.
  3. Simon 2001 , p.  19.
  4. Simon 2001 , p.  20.
  5. Simon 2001 , p.  20-21.
  6. Maurice Simon , “  El Catecismo de la Iglesia Católica  ”, Revue Théologique de Lovaina , vol.  32, n o  1,2001, p.  21 ( leer en línea ).
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  11. Juan Pablo II, “  Constitución Apostólica Fidei Depositum  ” , en vatican.va ,11 de octubre de 1992(consultado el 24 de marzo de 2016 ) .
  12. Benedicto XVI, "  Presentación del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, Discurso del Papa Benedicto XVI  " , en vatican.va ,28 de junio de 2005(consultado el 22 de marzo de 2016 ) .
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  14. "  YOUCAT, Catecismo de la Iglesia Católica para los jóvenes  " [PDF] , en eglise.catholique.fr ,Mayo de 2014(consultado el 22 de marzo de 2016 ) .
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Catecismo de la Iglesia Católica
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  2. CEC , pág.  2.
  3. CEC , pág.  5-9.
  4. CEC , pág.  10-15 §  1-15 . ( leer en línea ).
  5. CEC , pág.  21-50. §  27-184 .
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  17. CEC , pág.  757-767.
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  19. CEC , pág.  787-811.
  20. CEC , pág.  812-830.
  21. CEC , pág.  839-845.
  22. CEC , pág.  §  596-598 .

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos