55 ª Sura del Misericordioso Corán | ||||||||
El Corán , el libro sagrado del Islam . | ||||||||
Información sobre esta sura | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Titulo original | الرحمن, Al-Rahman | |||||||
Título francés | El más misericordioso | |||||||
Orden tradicional | 55 ª Sura | |||||||
Orden cronológico | 97 º sura | |||||||
Período de proclamación | Período de medina | |||||||
Número de versos ( ayat ) | 78 | |||||||
Orden tradicional | ||||||||
| ||||||||
Orden cronológico | ||||||||
| ||||||||
Al-Rahman ( árabe : الرحمن, francés : El Misericordioso ) es el nombre tradicional dado a la 55 ª sura del Corán , el libro sagrado del Islam . Tiene 78 versos . Escrito en árabe como toda la obra religiosa, fue proclamado, según la tradición musulmana, durante la época de Medinan.
Aunque el título no forma parte directamente del texto coránico, la tradición musulmana ha dado el nombre de esta sura El Todomisericordioso , en referencia al contenido de los primeros versos: “El Todomisericordioso. Enseñó el Corán. El creó al hombre. Le enseñó a hablar con claridad. " .
Hasta la fecha, no existen fuentes o documentos históricos que puedan utilizarse para determinar el orden cronológico de las suras en el Corán. Sin embargo de acuerdo con la cronología musulmana asignado Ǧa'far al-Sadiq ( VIII º siglo) y ampliamente distribuido en 1924 bajo la autoridad de al-Azhar, esta Surah ocupa el 97 º lugar. Habría sido proclamado durante el período de Medinan , es decir esquemáticamente durante la segunda parte de la vida de Mahoma , después de haber dejado La Meca . Desafiado desde el XIX XX por la investigación académica , esta línea de tiempo ha sido revisado por Nöldeke para el que este sura es la 43 ª .
Si Nöldeke y Schwally consideraron que esta sura es homogénea, muchos otros especialistas la consideran fuertemente compuesta. Blachère y Bell han observado varias interpolaciones, mientras que otros eruditos como Wellhausen y Wansbrough han sugerido que los pasajes 46-60 y 62-77 son dos versiones del mismo texto.
Para Dye, esta sura tiene la forma de un salmo coránico con la presencia de un estribillo (como en la sura 77), de repeticiones, de repeticiones de versos que sugieren un canto alterno. Neuwirth compara esta sura con el Salmo 136 . Para Pregill, esta composición que evoca la literatura de la antigüedad cristiana tardía debe ser analizada junto con las formas salmosas siríacas , griegas ...
Varias tradiciones parecen presentarse en el texto. La presencia de una doble tradición sugiere que el texto ha sido "sujeto a revisiones", o que se han combinado dos tradiciones, o que la más reciente ha integrado a la antigua.
Para Tesei, los dos mares mencionados en el versículo 19 deben entenderse como los citados en la cosmología bíblica , el de arriba y el de debajo del firmamento. En los Comentarios sobre Génesis , Efrén señala que uno es salado y el otro no. Según el Corán, los dos mares se encuentran en un lugar llamado magma al-bahrayn.