Adolphe Cremieux

Adolphe Cremieux Imagen en Infobox. Adolphe Crémieux por Nadar , 1856. Funciones
Senador inamovible
1875-1880
Diputado del Sena
21 de noviembre de 1869 -7 de marzo de 1876
Gran Comendador ( d )
Consejo Supremo de Francia
1869-1880
Bénédict Allégri ( d ) Louis Proal ( d )
Presidente de
la Alianza Israelita Universal
1863-1880
Louis-Jean Koenigswarter Salomon Goldschmidt ( d )
Guardián de los Sellos, Ministro de Justicia
1848
Michel Hébert Eugene Bethmont
Presidente
Consistorio Israelita Central de Francia
1843-1845
Olry Worms de Romilly Max Cerfberr
Diputado de Indre-et-Loire
9 de julio de 1842 -2 de diciembre de 1851
Biografía
Nacimiento 30 de abril de 1796
Nimes
Muerte 10 de febrero de 1880(en 83)
París
Entierro Cementerio de montparnasse
Nombre de nacimiento Isaac Jacob Cremieux
Seudónimo Adolphe Cremieux
Nacionalidad francés
Capacitación Facultad de Derecho de Aix-en-Provence
Ocupaciones Abogado , politico
Niño Mathilde P. Crémieux ( d )
Otras informaciones
Campo Libertad de prensa
Religión judaísmo
Miembro de
Comité de la Alianza Israelita Universal para acelerar la emancipación de los israelitas ( d )
Colegio de Abogados de Nimes (1817-1830)
El beneficio anónimo ( d ) (1818)
Archivos guardados por Archivos Nacionales

Adolphe Crémieux , originalmente Isaac Jacob Adolphe Crémieux , nacido el30 de abril de 1796en Nimes y murió el10 de febrero de 1880en París , es abogado y político francés , dignatario de la masonería , promotor de la Alianza Israelita Universal y fundador de la Escuela Israelita Oriental normal. Amigo del padre Grégoire , pronunció su panegírico .

Es mejor conocido como el autor del decreto Crémieux deOctubre de 1870 que atribuyó la ciudadanía francesa a los "israelitas nativos de Argelia".

Biografía

Familia

Sus bisabuelos paternos son David Crémieu [Carmi en hebreo ] (1684-1754) y Esther Naquet (1694-1774). En 1760, su hijo Jacob (1718-1801), comerciante de mulas , se casó con Eston [Esther] Ispir (Aviñón 1741- Nîmes 1798) en Carpentras , la hija del eminente rabino Jacob Ispir (Espir) conocido como Ashkénazi (1701-1778). ) cuya familia procedía de Praga a principios de la XVIII ª  siglo se había instalado en Aviñón y Carpentras, y Rachel Crémieu (1712-1774), hija de Johanán Carpentras (1674-1750), el propio hijo de Sem y Colombe Carcasona (1686 -1749), nativo de Isle .

Sus abuelos Jacob y Esther Crémieu dieron a luz al mayor de sus trece hijos, David (1761-1819) en un ambiente piadoso, honorable y burgués en Carpentras donde los llamados Papa judíos estaban bajo protección papal, antes de que la familia emigrara a Nimes. en 1774.

Su padre David Crémieu se casó en Aviñón en 1792 con Rachel, una de sus primas, hija de Isaac de Carcassonne y Esther "Taton" Crémieu de l'Isle. La pareja perdió tres hijos antes de que Isaac Jacob Adolphe naciera en 1796 y luego otras tres hijas, Belle (1799-1831), Chimène (1802-1808) y Julie-Égalité (1797-1880) que se convirtieron al catolicismo para disgusto de su familia. .

En su nacimiento el 11 de Floréal del año IV, Isaac Jacob Adolphe Crémieu, según la tradición judía, lleva los primeros nombres de su abuelo incluido el (Isaac) de su hermano que murió a los tres años en 1795, pero es con el El primer nombre de Adolphe que se da a conocer.

La ascendencia de Adophe Crémieux es, por tanto, un judaísmo plural, es "al mismo tiempo Comtadine (asimilado a la tradición sefardí ) y Ashkenazi de obediencia religiosa tradicionalista  ". Recibió una educación secular y judía.

En Nimes, su padre David creó con su hermano Élie el comercio de la seda "E. Crémieux et frères" y desempeñó un papel activo en la vida política municipal como revolucionario radical. Su empresa se declaró en quiebra en 1797 y fue arrestado por quiebra fraudulenta . Su casa fue saqueada en 1819 y murió en ruinas ese mismo año; Adolphe cubrirá las necesidades de su familia y sus deudas no se pagarán hasta 1837.

La 2 de diciembre de 1824Adolphe Crémieux se casó con Louise Amélie Silny (1800-1880), una israelita de Metz , "culta y espiritual" a quien veneraba. De este matrimonio nacieron dos hijos, Gustave (1831-1872) y Mathilde (1834-1912) casada con Alfred Peigné. Aún jóvenes, los dos niños se convirtieron con su madre Amélie en 1845 al catolicismo , lo que sorprendió a Crémieux, a pesar de su gusto por la libertad religiosa, y lo llevó a renunciar a la presidencia del Consistorio.

Adolple Crémieux es el tío abuelo por matrimonio de Marcel Proust (1871-1922). Es uno de los testigos de su sobrina nieta, Jeanne Weil (1849-1905), durante su matrimonio con Adrien Proust enJulio 1870(Rose Silny-Berncastel, la abuela materna de Jeanne Weil Proust , era hermana de Amélie Silny-Crémieux). También es testigo del matrimonio de su prima cercana Gabrielle Alphen-Salvador .

Adèle Weil, la abuela de Proust, uno de los principales modelos a seguir de la abuela del narrador en En busca del tiempo perdido , consideraba a Crémieux "como su padre", según Ghislain de Diesbach . Con Crémieux, “Adèle había adquirido el gusto por las letras , por la elocuencia profana o sagrada, que a su vez iba a inculcar en su hija Jeanne. […] La tradición intelectual de los Crémieux debía conservarse en sus descendientes ”, señala Diesbach.

Estudios

En 1808, sus padres lo enviaron al Lycée Impérial (actual Lycée Louis-le-Grand ) de París donde permaneció hasta 1815. Allí, su disposición a defender a sus compañeros le valió el sobrenombre de "el abogado".

Tras una penosa estancia en Nimes durante el Terror Blanco , al comienzo de la Restauración , Crémieux estudió Derecho en la Facultad de Derecho de Aix-en-Provence desde el otoño de 1815 y abandonó su promoción en 1817 para matricularse en el veintiún años en el bar de la ciudad.

Bajo la Restauración y la Monarquía de Julio

Se convirtió en abogado en el colegio de abogados de Nîmes y luego en el Tribunal de Casación . Al comienzo de su carrera, Crémieux defendió en particular a las víctimas del Terror Blanco, lo que le valió ser llamado el “abogado de los protestantes  ”. En 1824, a los veintiocho años, ocupó el primer lugar en el Colegio de Abogados de Nîmes y fue uno de los abogados más reconocidos de la Restauración .

Ilustrado en muchos campos, "Crémieux decide poner su notoriedad al servicio de la comunidad judía cuyos miembros siguen siendo objeto de injusticias y prejuicios perennes" en Francia y en el extranjero.

En 1827, inició la lucha contra el juramento más judaico , esta obligación discriminatoria y degradante que se hacía a los judíos cuando prestaban juramento en la justicia y la abolición de este procedimiento se obtuvo en la corte de Nimes en 1827 para los israelitas del Sur. . Crémieux pide incansablemente su abolición total.

En 1828, fue nombrado miembro laico del Colegio de Notables Judíos de la circunscripción de Marsella y denunció las desigualdades en nombre del lema revolucionario: “  Libertad-Igualdad-Fraternidad  ”.

En 1830 se traslada a París. Es abogado de Martial de Guernon-Ranville durante el juicio de los ministros de Carlos X enDiciembre 1830y se desmayó al final de su argumento . Al año siguiente, pronunció el elogio fúnebre de su amigo el padre Grégoire.

En 1840, durante el asunto de Damasco, donde los judíos fueron acusados ​​de "crimen ritual" , Crémieux fue con Sir Moses Montefiore a Muhammad Ali , virrey de Egipto y conquistador de Siria, para obtener la liberación allí. Los judíos de Damasco acusados ​​y encarcelados. Aprovechó su estancia en Egipto para crear dos escuelas.

Fue diputado por Chinon , desde 1842 hasta 1848 .

Crémieux es la figura del judío francés moderno "que asocia los valores del mosaico con los principios fundamentales de la Revolución Francesa" que defiende en Francia como en cualquier otro lugar. En 1845, mientras que representa los intereses de los trabajadores de la relojería francesa, expulsado de Suiza porque eran Judios, que presentó una petición en la oficina del Presidente de la Cámara de Representantes a continuación, proclamada en el Palais Bourbon  : "Nosotros que tenemos el honor de pertenecer para el culto israelita, no somos simples ciudadanos franceses, somos ciudadanos judíos franceses ... Cuando tenemos la suerte de ser franceses y cuando invocamos este título en otro país, digo que no debe dejarse de reconocer ” .

Ese mismo año protestó (en vano) con los miembros del Consistorio israelita ante las autoridades en el caso de la conversión forzada al catolicismo en su lecho de muerte de Lazare, hermano del matemático Olry Terquem de Metz , por parte del abad Theodore Regensburg .

Tras defender a su amigo el rabino Lazare Isidor acusado de desacato al tribunal por haberse negado en 1839 a abrir su sinagoga en Phalsbourg para que un compañero creyente prestara juramento de más judaico , Crémieux obtiene del Tribunal de Casación de3 de marzo de 1846, un fallo que declara que todas las referencias religiosas requeridas para un juramento judicial son inconstitucionales.

Bajo la segunda república

La 24 de febrero de 1848, lorsque la révolution républicaine triomphe à Paris, Crémieux (avocat de la princesse Mathilde Bonaparte , mais également de la famille d'Orléans ), conseille au roi Louis-Philippe I er d' abdiquer en faveur de son petit-fils et de quitter le poder ; también se opuso a la regencia de la duquesa de Orleans para disolver la vida. Al día siguiente25 de febrero de 1848, se convirtió en ministro de Justicia del gobierno provisional que proclamó la Segunda República , cargo que ocupó hasta7 de junio de 1848.

Hizo que se promulgara el decreto que decidió que de ahora en adelante se haría justicia "en nombre del pueblo francés". El 1 er  marzo , se elimina mediante otro decreto el juramento de lealtad a la corona .

El 3 de marzo , en el caso del juicio Saverne donde era abogado de un rabino , obtuvo del Tribunal de Casación la abolición del juramento más judaico , contribuyendo así a poner fin a la última discriminación infame y legal contra con respecto a todos los judíos de Francia.

Desde el 31 de marzo , pidió la dimisión de una veintena de magistrados de alto rango y suspendió a los que se negaron a cumplir. Estos jueces son suspendidos, algunos por el propio Crémieux, otros a petición de los comisarios del gobierno (prefectos provisionales). Un decreto de10 de agosto de 1849 anula las suspensiones de Crémieux (dimitió el 5 de junio de 1848).

La 9 de marzo de 1848Crémieux recibe "una delegación de negros y mulatos de las colonias francesas" y les declara que "la nueva República cumplirá lo que la República del 92 había proclamado". Serás libre de nuevo ”. sin embargo, el15 de marzo de 1848, François Arago envía a las colonias, un despacho que contiene "un aplazamiento de la emancipación, y las promesas vagas que la acompañan son apenas la de un republicano Guizot ". El decreto del 27 de abril de 1848 abolió definitivamente la esclavitud en Francia .

Ese mismo mes, entonces miembro del gobierno provisional pero no intervencionista , defiende abiertamente a los portugueses oprimidos por la violencia de las intervenciones extranjeras y el despotismo de su gobierno, deseando que "llegue el día de la resurrección de la libertad para todos". , A lo que la delegación portuguesa exclama "¡Viva la República!" ¡Viva Crémieux! », Lo que no agrada al gobierno portugués.

Crémieux fue el representante del pueblo en las asambleas constituyentes y legislativas de 1848 - 1849 .

La 11 de junio de 1851Como abogado asistió a Víctor Hugo , en defensa de su hijo Charles Hugo , periodista de The Event , que continuó ante el Juzgado de lo Penal de París , por "haber insultado la ley que califica la ejecución de un cazador furtivo guillotinado en Poitiers  ". Testificó en el verano en el juicio del complot de Lyon , y habló en la Asamblea para quejarse de la deportación a las Islas Marquesas de los tres principales condenados.

Durante el golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851 , fue encerrado temporalmente en la prisión de Mazas , como otros potenciales opositores del príncipe-presidente Bonaparte.

En el asunto Mortara que ocurrió en Bolonia en 1858, Crémieux luchó sin éxito para liberar al muy joven judío Edgar Lévi, quien, bautizado en secreto, fue arrancado de sus padres por la policía eclesiástica del Papa Pío IX - y se convirtió en sacerdote católico.

Sus escasos fracasos y los del Consistorio israelita en la defensa de los intereses de los judíos víctimas de injusticias en todo el mundo contribuyen al proyecto de creación de una institución judía internacional. En 1860, fue uno de los promotores de la Alianza Israelita Universal (AIU) pero inicialmente se negó a aparecer entre los fundadores, afectado como estaba por la conversión de sus hijos al catolicismo (en 1845) pero en 1863, asumió la presidencia y permaneció así hasta su muerte. La IAU tiene como objetivo "luchar contra el odio y los prejuicios" y, en particular, llevar a cabo en el extranjero, a través de la educación en francés para las comunidades judías oprimidas y otras minorías religiosas , los principios de 1789 . Comenzando con la defensa de los cristianos maronitas en el Líbano y logrando el éxito, continuó sus acciones a favor de sus hermanos judíos en todo el mundo ( Rumania , Serbia , Persia , los Balcanes , Rusia , Marruecos , Túnez ) cuyos archivos de la UAI dan testimonio.

Una polémica encendió el mundo periodístico y político durante la suscripción promovida inicialmente por AIU y Crémieux en julio de 1860 y luego por el Consistorio israelita con sus correligionarios franceses (“Israelitas franceses, vamos primero a ayudar a nuestros hermanos cristianos”), europeos e incluso estadounidenses a favor de los cristianos de Oriente masacrados por los drusos en el Líbano. Apareció por primera vez en Le Siècle, luego La Presse y La Gazette de France , y fue retransmitido por un comité central del cual Crémieux asumió la presidencia con el ingeniero Michel Alcan (secretario) y Charles Netter (tesorero), y apoyado por el Consistorio Israelita de París. Gracias en particular a la persuasiva elocuencia de Crémieux, obtuvo tal éxito con los judíos, incluso los más modestos, de diferentes continentes que el periódico legitimista L'Union exclamó: “Aquí es donde estamos. ¡El honor de nuestra civilización se basa en la iniciativa de defensa del Sr. Crémieux y en los llamados a la piedad de los banqueros judíos! ".

Bajo el segundo imperio

Elegido diputado de la 3 º  distrito de París,22 de noviembre de 1869, se sienta en el cuerpo legislativo , en la oposición parlamentaria, entre los representantes de la izquierda republicana. Votó en contra de la declaración de guerra a Prusia en julio de 1870 .

Bajo la tercera república

Tras la abdicación de Napoleón III , se convirtió en miembro del gobierno de Defensa Nacional , de la4 de septiembre de 1870 a 17 de febrero de 1871, como Ministro de Justicia . Tras una decisión del gobierno, para escapar del cerco de París , Crémieux ganó Tours en12 de septiembre. Le siguen sus compañeros ministros Glais-Bizoin y Fourichon . Forman la delegación gubernamental de Tours. Está reforzado en9 de octubrede Gambetta .

Tras los acontecimientos de la Comuna , intentó en vano salvar de la muerte al abogado contratado Gaston Crémieux , fundador del periódico "  l'Égalité  ", un tiempo al frente de la insurrección de Marsella . ¡Enséñame los que había disparado Crémieux! », Protesta su abogado tocayo pero el prisionero finalmente será fusilado, el30 de noviembre de 1871.

Al año siguiente, Crémieux fue elegido diputado del departamento de Argel (hasta 1875 ).

Al final de su larga carrera política, Crémieux se convirtió en senador inamovible desde 1875 hasta su muerte en 1880 . Está enterrado en el cementerio de Montparnasse .

El trabajo político de Crémieux

El decreto Crémieux

Luego, por iniciativa de Crémieux, la delegación adoptó seis decretos que regulan la vida en Argelia . Y esto cuando Francia se encontraba en una situación militar desastrosa, cuando París fue asediada por dos ejércitos alemanes, cuando la prioridad absoluta del gobierno era en principio la defensa del país y finalmente la legitimidad de este gobierno no se basaba en ninguna elección. Esto fue luego fuertemente criticado en Crémieux.

Estos decretos incluyeron:

Pero los más famosos son los decretos de 24 de octubre de 1870.

El decreto n. °  136, el decreto Cremieux , otorgó la ciudadanía francesa al 30 de septiembre de mil judíos de Argelia, lo que les permitió erradicar el estatus islámico de dhimmi en estos términos:

“Los israelitas nativos de los departamentos de Argelia son declarados ciudadanos franceses; en consecuencia, su situación real y su situación personal serán, desde la promulgación de este decreto, regulados por la ley francesa. Quedan abolidas todas las disposiciones legislativas, decretos, reglamentos u ordenanzas contrarias ”.

El decreto n o  137 fue por su parte en la naturalización de los "musulmanes y extranjeros indígenas que residen en Argelia", sujeto a la prueba de la edad legal de 21 años por el cadí o juez de paz, y el de formular su solicitud a las oficinas árabes. En el artículo II podemos leer:

"Título III, artículo 11: El musulmán nativo que quiera ser admitido para disfrutar de los derechos de ciudadano francés debe comparecer personalmente ante el jefe de la oficina árabe de la circunscripción en la que reside, para formular su solicitud y declarar que tiene la intención de regirse por las leyes civiles y políticas de Francia. "

El decreto n °  136 incorporó las disposiciones del Decreto de implementación consultar Senatus de14 de julio de 1865, pero suprimió la investigación sobre los antecedentes y la moral del demandante que debía ser transmitida al gobernador general de Argelia y recibir la aprobación del Guardián de los Sellos para ser gobernada por el Emperador y el Consejo de Estado. El decreto imperial proporcionó un marco para el alistamiento militar, en el contexto de la época. En el caso del decreto Crémieux, la aprobación tuvo que provenir del gobernador general civil con el asesoramiento del comité asesor. No obstante, en cada naturalización se llevaba un boletín en forma de antecedentes penales depositados en la prefectura del departamento (título III, artículo 4).

Crémieux también se llevó con la delegación el decreto de 25 de noviembre de 1870, reformando el uso de la pena capital (remoción del cadalso) y estandarizando el cargo de verdugo (remoción de ejecutores provinciales).

Un reformador de la masonería

Crémieux se inició en la masonería en 1818 , en la logia del "Beneficio Anónimo" en Nimes , que dependía del Gran Oriente de Francia .

Se cooptado en 1866 para 33 º grado de edad y Aceptado Rito Escocés , y él toma la cabeza del Consejo Supremo de Francia en 1869 como "Soberano Gran Comendador". En 1875 , reunió en Lausana , en Suiza , una asamblea de los Consejos Supremos de la masonería, para armonizar el antiguo y aceptado rito escocés con las “demandas legítimas de la civilización moderna”. Se opone a la eliminación de la invocación del Gran Arquitecto del universo del rito escocés, pero relaja las normas generales hacia un mayor liberalismo, reclama la fraternidad masónica cualquiera que sea la obediencia elegida y trabaja por un universalismo masónico.

Varias informaciones

En 1828 participó en la redacción del libreto de la ópera William Tell de Gioachino Rossini .

Retratos famosos:

Los documentos personales de Adolphe Crémieux se guardan en los Archivos Nacionales con el número 369AP.

Tributos

De su tiempo

Al recibir su carta de renuncia del Consistorio israelita en julio de 1845, como reacción a la conversión de su esposa e hijos pequeños al cristianismo, los Archivos israelitas sopesaron todo lo que los judíos franceses le debían a Crémieux:

“La pérdida sufrida por el Consistorio Central en la persona del Honorable M. Crémieux nos parece irreparable, y los israelitas de Francia sufrirán un daño incalculable. ¡Quién de nosotros no recuerda con gratitud el celo que mostró este digno correligionario en todas las circunstancias en las que estaba en juego el interés israelita! No hay una comunidad judía tan pequeña en Francia que, en el día de la necesidad, no se haya dirigido ( sic ) a él. No hay familia israelita en París que no haya recurrido a sus consejos, su talento o su bolsa; no hay sinagoga en el extranjero donde no envidiemos a tal administrador de culto ”.

De nuestros días

Una calle en el 12 º  arrondissement de París lleva su nombre, la calle Crémieux . Otros se pueden encontrar en Israel, Jerusalén en el barrio de la colonia alemana, Tel Aviv y Haifa .


Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos

Notas y referencias

  1. La forma "Crémieu" está certificada hasta principios del XIX XX  siglo  ; solo entonces el nombre tomará una X final . Leer en línea
  2. Carmi, probablemente de origen hebreo que significa "el  que cuida los árboles". Leer en línea
  3. O v. 1690- después. 1774. Leer en línea
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  38. Jean-Marie Mayeur, Los inmortales del Senado, 1875-1918: las ciento dieciséis personas inamovibles de la Tercera República , París, Publications de la Sorbonne,1995, 512  p. ( leer en línea ) , pág.  296
  39. Éric Saunier (ed.), Enciclopedia de la masonería .
  40. El psicoanalista Jean-Jacques Rassial repite esta fecha de 1818 en un tablero con el traje abierto de la logia Sigmund Freud, 3 de marzo de 2013 , mientras que el historiador Jacob Katz , por su parte, en una nota al pie de su libro Judíos y masones en Europa (1723-1939) , informa (en la página 248 de la edición de bolsillo publicada por CNRS Éditions) una entrada en la mampostería que habría ocurrido en 1812, citando en apoyo una obra de Salomon Posener, Adolphe Crémieux (1796-1880) , publicado en 1934 (publicado por Félix Alcan).
  41. Daniel Ligou , Diccionario de masonería , París , Prensa universitaria de Francia ,2017, 5 ª  ed. ( 1 st  ed. 1986), 1376   p. ( ISBN  2-13-055094-0 ) , pág.  325-326 .
  42. Archivo en el sitio web de la Biblioteca Nacional de Francia .
  43. https://www.archives-nationales.culture.gouv.fr/siv/rechercheconsultation/consultation/pog/consultationPogN3.action?nopId=c614y151d9g-o3438ochnd3l&pogId=FRAN_POG_06&search= .
  44. Archivos israelitas de Francia , 1845, p.  698 . Leer en línea
  45. Béatrice Leroy , "  Simon (Lucien) y Duport (Anne-Marie), Los judíos del Papa y la revolución, Aix-en-Provence, Edisud, 1988  ", Annales du Midi , vol.  103, n o  195,1991, p.  387–388 ( leído en línea , consultado el 17 de octubre de 2019 )