Énianie

Énianie Imagen en Infobox. Geografía
Parte de Griegos ( en )
Operación
Estado Región histórica , etnia mítica ( d )

Ainis ( griego antiguo  : Αἰνίς , IPA: [ajˈniːs], griego moderno  : Αινίδα , IPA: [eˈniða]) o Éniania , es una región de la antigua Grecia ubicada cerca de Lamía en la Grecia central moderna, que corresponde aproximadamente al valle alto de Sperchiós .

apellido

La región toma su nombre de la tribu de los Énianiens o Énianes , que vivían en la región. El nombre Éniane apareció por primera vez en la época romana  ; El único nombre anterior conocido de la zona era "la tierra de los enianianos ", Ainianōn khōra ( Theopomp ).

Geografía

L'Énianie se encuentra en el valle superior de Sperchiós, limitando con Dolopia al oeste, Oé summer al sur, Malis al este y Acaya al norte. Los límites exactos con Oteea y Malis nunca se han establecido. El río Sperchiós atraviesa la región hasta el golfo de Maliac y está unido en Aeniania por su principal afluente, el Inachos . El área limita al norte con el monte Othrys y al oeste con un espolón de las montañas Pindus , con la cumbre del Tymphreste visible desde la mayor parte de la región. Al sur se encuentran los picos de Goulinas y el monte Ota , separados por el río Inachos .

La mayor parte de Énianie hoy consiste en una fértil llanura fluvial; este puede no haber sido el caso durante la Antigüedad. Como ocurre con Grecia en general, hay cierta actividad sísmica con aguas termales cerca del pueblo de Platýstomo. Después de la introducción de la calefacción moderna, las colinas que alguna vez fueron calvas de las montañas circundantes ahora están cubiertas de densos matorrales de hiedra y tuna .

La historia

Plutarco escribe que los enianianos una vez fueron expulsados ​​de Tesalia por los lapitas para vagar por la península griega hasta que finalmente se establecieron en el valle superior del Sperchiós. Según Plutarco, cuando los enianianos finalmente se establecieron en lo que se convertiría en Eniania, la tierra ya estaba ocupada por los inaquianos y los aqueos. Sin embargo, Femio, rey de los enianianos, mató a Hiparoco, rey de los Inaquianos, con una piedra mientras éste tenía la cabeza vuelta, ganando así la región para su pueblo.

Los enianianos acuñaron monedas en Hypata con la cabeza de Zeus en el anverso y el legendario rey Femios en el reverso .

Colonias

Se sabe muy poco sobre los asentamientos de la antigua Aeniania además de la ciudad de Hypata. Varias polis (Kapheleis, Korophaioi, Phyrrhagioi y Talana) se mencionan en las inscripciones de Delphi , pero, aparte de Hypate, ninguna se ha identificado de manera convincente. Además, se identificaron otros asentamientos que no eran polis, incluidos Sosthenis y Spercheiai. Un asentamiento más pequeño, el de Makra Kome, también se menciona en un pasaje de Livio que fue devastado por los etolios durante la Segunda Guerra de Macedonia . Sin embargo, hay varios sitios conocidos en la región, la mayoría de la época helenística , algunos de ellos de carácter urbano.

Hypata

La “capital” de Eniania, Hypata ( Ὑπάτα ), estaba ubicada en la moderna ciudad de Ypáti en la ladera norte del monte Ota; el nombre probablemente se deriva de una corrupción del hypo Oita ( ὑπὸ Οἴτα , que significa "cerca del monte Oita "). La ciudad antigua probablemente se dividió en una ciudad amurallada más baja ubicada aproximadamente en el sitio de la ciudad moderna, y una acrópolis que todavía es visible más arriba de la montaña. Aparte de algunas fortificaciones e inscripciones, hoy quedan muy pocos restos de la ciudad antigua; los viajeros de principios del XX °  siglo notaron bloques y losas antiguas construidas en los hogares modernos, pero la mayoría de ellos probablemente fueron destruidos cuando la Wehrmacht demolido la mayor parte de la ciudad durante la Segunda Guerra Mundial . La torre dominante de la acrópolis es de una fecha posterior, construida por los genoveses en la Edad Media . La zona política de Hypate probablemente se extendía hacia el norte sobre la llanura fluvial, que también se menciona en varias inscripciones. Un camino hasta el monte Ota conducía al sur desde Hypata hasta Kallion en Etolia .

La mayor parte de Apuleyo ' oro Culo tiene lugar en y alrededor de hípate, que en el momento de la novela era una próspera ciudad romana. Después de la introducción del cristianismo , Hypate se convirtió en obispado metropolitano en la provincia romana de Acaya . A finales de la Antigüedad , Hypata se convirtió en el refugio de los ciudadanos de Patras que huyeron de la invasión eslava de Grecia; Por lo tanto, la ciudad ha cambiado su nombre Neopatras ( "Nueva Patras"), que se mantuvo hasta el establecimiento del estado griego moderno en el XX °  siglo .

Kastrórachi

Una colina alargada cerca del pueblo de Vítoli lleva el nombre de Kastrórachi ( Καστρόραχη , "cresta del castillo"), en su cima hay restos de una muralla con muchas torres así como una puerta impresionante. La muralla abarca todo el cerro, que tiene forma de “T” inclinada, y se conserva sólo de forma limitada. No se encontraron restos de estructuras distintas a la pared del muro. No se debe subestimar la importancia estratégica de las fortificaciones ya que el emplazamiento domina la llanura alta del valle así como la confluencia del Sperchiós con su afluente, el Papagourna.

La ubicación a menudo se asocia con la antigua polis de Spercheiai, pero la identificación sigue siendo incierta.

Stählin, que visitó el sitio a principios de la década de 1910, escribió que es imposible ver si el sitio estaba habitado en la antigüedad debido al uso agrícola posterior de la colina. Solo pudo encontrar rastros de cerámica rojiza en este lugar, que data del período helenístico. Unas décadas más tarde, Béquignon informa que el estado de las paredes era malo , probablemente debido al robo de piedra.

Áno Fterí

Justo al sur de Kastrórachi, en la ladera de Fterí, se encuentra otro sitio de considerable tamaño, conocido como Ellinika . Un muro circular se extiende alrededor de una meseta entre dos barrancos. La vista es bastante impresionante; Todos los sitios conocidos de Énianie son visibles desde este lugar, lo que lo convierte en un lugar de importancia estratégica.

Los restos de Ano Fterí, como también es el caso de Kastrórachi, han sido vinculados a la antigua polis de Spercheiai, pero esta teoría aún no ha sido probada. El cuerpo de una estatua de toba femenina se encontró aquí alrededor de 1973, no se han publicado más hallazgos. Béquignon presentó el sitio como un simple puesto de observación y no como una posición de defensa.

Situada en el centro de la antigua Aeniania, la colina de Profítis Ilías (Προφήτης Ηλίας) domina la mayor parte de las llanuras bajas del Sperchiós y guarda el paso de Giannitsoú, que conduce al norte de Tesalia . Una pared circular rodea los dos picos de la colina, creando una doble acrópolis con una silla de montar poco profunda en el medio. Poco queda por ver en el sitio; La mayor parte del muro circular ha desaparecido, ubicándose la parte más destacada en la vertiente suroeste con varios cimientos de torres. Béquignon indica que había restos de cimientos de casas, principalmente en el pico norte en el momento de su visita en la década de 1920.

En las estribaciones y en la llanura debajo de la colina, Georges Roux observó en 1954 los restos de una posible ciudad baja, así como material epigráfico en el vecino pueblo de Platýstomo. Roux y la mayoría de los estudiosos de principios del XX °  siglo han interpretado los restos de Profitis Ilias como los restos de Makra Kome (Μακρὰ Κώμη), se menciona brevemente por Tite - en vivo , y la cercana ciudad de Varybombi desde entonces ha cambiado su nombre a Makrakomi entonces .

Stählin, Béquignon Roux y fecha de todos los vestigios de Profítis Ilias desde el período helenístico (final del IV º hasta el comienzo de la Segunda º  siglo  aC. ), Es una opinión apoyada por los resultados de las excavaciones llevadas a cabo por el Ephorate local del arqueológico griego servicio de Lamía en la década de 1970. Esto ha sido cuestionado por algunos autores locales que afirman que el cerro es la ubicación de la semimítica Phthia , la casa de Aquiles . Sin embargo, esto se basa en lecturas filológicas y no está respaldado por ninguna evidencia arqueológica.

El sitio de Profítis Ilias se encuentra actualmente en una investigación arqueológica por el 14 º Ephorate de Lamia y el Instituto Sueco en Atenas .

Referencias

  1. M. H. Hansen & T. Heine Nielsen (eds.), Un inventario de arcaico y poleis clásicas , Oxford 2004.
  2. H. Kramolisch, "Ainianes" Der Neue Pauly , Brill Online, 2013.
  3. (en) Plutarch, "  The Roman and Greek Questions  " en sacred-texts.com (consultado el 18 de enero de 2021 ) .
  4. MB Sakellariou, "Entre la memoria y el olvido", ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 12 , Atenas 1990.
  5. RE , Banda I, 1 .
  6. "Hypata" en Stillewell et al. , La enciclopedia de sitios clásicos de Princeton, Princeton University Press 1976.
  7. Y. Béquignon, El valle de Spercheios , Paris 1937.
  8. F. Stählin, Das hellenische Thessalien - Landeskundliche und geschichtliche Beschreibung Thessaliens in der hellenischen und römischen Zeit , Stuttgart 1924.
  9. MF Papakonstandinou en Aνδρέας Γ. Bλαχόπουλος (ed.), Αρχαιολογία: Εύβοια & Στερεά Ελλάδα , Atenas 2009.
  10. Aupert Pierre, "Crónica de excavaciones y descubrimientos arqueológicos en Grecia en 1977" en Bulletin of Hellenic Correspondence , vol. 102, del. 2, 1978. págs. 699.
  11. G. Roux, "Nota sobre las antigüedades de Macra Comè", BCH vol. 78, págs. 89-94, 1954.
  12. Arch.Delt. 28 (1973), Crón. pag. 280-281, 283.
  13. Ε. Αδάμας, Τ. Ευθυμίου & Β. Κανέλλος, Αναζητώντασ ίχνη του Ομηρικού Αχιλλέα στην κοιλάδα του Σπερχειού , Lamia 2006.
  14. Proyecto de paisajes arqueológicos de Makrakomi