Nacimiento | 19 de febrero de 1958 |
---|---|
Nacionalidad | Belga |
país de residencia | Bélgica |
Diplomado | licenciado en ciencias biológicas |
Profesión | biólogo |
Actividad principal | terapeuta, ensayista |
Otras actividades | organizador de viajes |
Capacitación | Lecciones de idioma chino, entrenamiento en medicina tradicional china, entrenamiento interno en artes marciales. |
Cónyuge | Jean-Paul Desimpelaere |
Élisabeth Martens es una bióloga belga , nacida el19 de febrero de 1958, especialista en medicina tradicional china y autor de libros sobre China y en particular sobre el Tíbet y el budismo tibetano.
Élisabeth Martens es licenciada en ciencias biológicas por la Universidad Libre de Bruselas en Bélgica (1977-1982).
En 1988-1989, tomó cursos de idioma chino durante un año en la Universidad de Educación de Nanjing en la República Popular de China , luego, de 1988 a 1991, se especializó en medicina tradicional china: enfoque teórico de la medicina china en la Universidad de Nanjing de China. Farmacología, práctica de acupuntura y tuina (masaje chino) en el Hospital Gulou de Nanjing y formación en qigong (gimnasia tradicional china) en la Universidad de Medicina Tradicional de Nanjing. Ella entonces formaba parte del gran número de occidentales que iban a China a formarse en medicina china, mientras que en Bélgica se multiplicaban las facultades o centros de enseñanza de las prácticas de esta medicina y los hospitales integraban estas mismas prácticas.
También está estudiando artes marciales internas con el maestro Tian Liyang, a quien conoce durante un viaje a Wudangshan en la provincia de Hubei .
Criada en una estricta familia católica, Élisabeth Martens experimentó una adolescencia mística e hizo sus primeros contactos con el budismo tibetano a la edad de 14 años en uno de los primeros templos dedicados a Sakayamuni abiertos en Bruselas a principios de la década de 1970. A los 17 años, se volvió nuevamente al catolicismo y se sintió tentada a ingresar a las órdenes cistercienses .
Durante su estancia en China de 1988 a 1991, descubrió la cultura tibetana e hizo su segundo encuentro con el budismo tibetano en el monasterio de Labrang en la prefectura autónoma tibetana de Gannan (provincia de Gansu ).
Repatriado a Bélgica por el cuerpo diplomático en Junio de 1989Justo antes de los eventos en la Plaza Tian'anmen , regresó a China enOctubre de 1989, y continuó sus estudios en Nanjing y sus viajes por China. Fue entonces cuando conoció a su compañero de viaje, Jean-Paul Desimpelaere, ingeniero civil, coadministrador de la Asociación Bélgica China de 1982 a 1998, gerente de la agencia de viajes “Bélgica-China” (1985 a 1998) y presidente de la asociación “Euro-China”.
De regreso a Europa en 1991, Élisabeth Martens dijo que estaba sorprendida por la discrepancia entre el discurso sobre el Tíbet de lo que ella llama "decoro político" y lo que observó en el lugar, y creó la asociación "Tian -di" para promover un mejor conocimiento. de China, porque dijo estar consternada por la brecha que existe entre el discurso europeo sobre China y la realidad china, esto principalmente en relación con dos hechos ocurridos en 1989 y que la afectaron de cerca, estando en China en ese momento: el Plaza de Tiananmen protestas y la adjudicación del Dalai Lama a la Premio Nobel de la Paz .
En Octubre de 1995, descubrió con Jean-Paul Desimpelaere la Región Autónoma del Tíbet durante un viaje de Lhassa a la frontera de la provincia de Sichuan y de regreso a lo largo de la frontera de la provincia de Qinghai , luego de Lhassa a Shigatsé y viceversa. Posteriormente, ella y su compañera organizan y acompañan varios viajes a las regiones tibetanas (Región Autónoma del Tíbet, Qinghai, Gansu , Sichuan, Yunnan ), juntos escriben libros y organizan conferencias.
En 2008 publicó, con L'Harmattan , Histoire du Bouddhisme tibétain, la Compassion des Puissants , un libro escrito a partir de un trabajo de documentación en el que participó su marido, Jean-Paul Desimpelaere.
En 2009 publicó, en colaboración con su marido, Tibet: más allá de la ilusión , Editions Aden .
En 2013, publicó ¿Quiénes son los chinos? Pensamientos y palabras de China , publicado por Max Milo .
Ella atribuye los disturbios de marzo de 2008 menos a causas étnicas que a la ira social de los jóvenes tibetanos dejados atrás por el progreso económico de China y desfavorecidos en comparación con los trabajadores Han mejor capacitados y calificados.
Para ella, una división es cada vez más evidente dentro de la comunidad tibetana en el exilio: por un lado, están los moderados, incluido el Dalai Lama, que hablan de autonomía avanzada. Es una fracción mayoritaria en el gobierno en el exilio, y hay radicales que reclaman la plena independencia. Hasta ahora, la demanda de independencia no ha tenido éxito: ni las Naciones Unidas ni ningún país ha reconocido al Tíbet como un estado independiente.
Se la presenta como amiga de China e historiadora del budismo tibetano en una entrevista con el diario suizo Le Courrier enMarzo de 2008.
Después de la publicación de la revista Sciences Humaines , ennoviembre 2011, una entrevista con Elisabeth Martens, varios académicos especializados en budismo, incluida Marie Holzman , estaban indignados de que un periodista hubiera entrevistado a Elisabeth Martens y desafiado su legitimidad en términos fuertes. Héloïse Lhérété, editora en jefe de Human Sciences responde: “¿Deberíamos haber acompañado esta entrevista con más precauciones? Sin duda. Porque sobre tales temas, cuando el activismo, de una forma u otra, impregna el discurso de los investigadores, se hace difícil desentrañar lo verdadero y lo falso, el conocimiento y la opinión. Sciences Humaines podría haber presentado así la atípica carrera de Elisabeth Martens, la polémica que suscita su libro, los otros puntos de vista y finalmente el contexto político en torno al conflicto chino-tibetano. " .